止觀門論頌一卷
關燈
小
中
大
世親菩薩造
三藏法師義淨奉 诏譯
若見女形相 及以豔嬌姿
愚人不了知 妄生淫染意
佛說膀脹等 蠲除淫欲念
能随世尊教 得勝果非餘
戒淨有聞思 策勵常修習
系念觀諸境 斯為解脫因
若人有嗔染 及昏沉睡眠
掉惡作并疑 此五遮修定
少聞與衆居 鄙事情欣樂
愛身并受用 亦能遮定心
心亂有五緣 情随衆境散
味著并沉掉 我慢重名聞
苾刍依聖教 有過應說除
善取住心緣 是為最初行
次依寂靜處 妨難并皆無
然後息邪思 是苾刍初業
應可住屍林 著糞掃衣服
常求靜息事 斷除淫染心
乞食見女人 應觀為不淨
攝眼除邪意 正心當取食
多言多事務 此皆須遠離
惱亂緣來逼 慧力應須忍
樹下草[卄/積]中 或居崖窟内
觀時應住此 寂靜可修心
習定緣境時 不太高太下
不應極近遠 于境使相應
善取所緣境 子細善觀察
閉目住心時 猶如開眼見
根門皆攝斂 住念凝内心
緣境現前觀 念念令相續
于前所取相 形貌用心觀
膀脹女根邊 可畏可嫌賤
猶如濁池水 風吹令動搖
觀諸樹影時 不善分明住
心垢煩惱水 亂情風所吹
澄念觀察時 闇昧不能住
心沈應策舉 可觀勝妙事
如蛭飲血困 水澆令使蘇
還應速收斂 于舊境安心
令意有堪能 調善皆随念
若其心掉舉 應思厭惡事
令心寂靜住 如鈎斸象頭
遠離于沉掉 應平等運心
随情住舍中 此時無過咎
從此漸得住 取相影心安
明了中道行 正念燈持照
此時用尋伺 次第應觀察
定影即便生 分明現前住
不動搖明淨 如大丈夫形
此影望前觀 是為差别相
此相既生已
