卷第十
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作輪王帝釋魔王梵王。
及證獨覺菩提。
或證無上正等菩提。
是處非處善巧。
複如實知見無處無容具聖見者故思害母害父。
害阿羅漢。
破和合僧。
及起惡心。
出佛身血。
有處有容諸異生者。
作五無間。
無處無容具聖見者。
故思斷衆生命。
有處有容諸異生者。
故思斷衆生命。
無處無容具聖見者。
故思越諸學處。
有處有容諸異生者。
故思越諸學處。
無處無容具聖見者。
舍勝學處趣劣學處。
或求外道為師。
或求外道為福田。
或瞻仰外道沙門婆羅門面。
或種種占蔔諸吉祥事。
執為清淨。
或受第八有。
有處有容諸異生者。
有如是事。
是處非處善巧。
複如實知見無處無容。
未斷五蓋。
令心染污。
令慧力羸。
障礙道品。
違涅槃者。
心善安住四念住中。
有處有容已斷五蓋。
令心染污令慧力羸。
障礙道品。
違涅槃者。
心善安住四念住中。
無處無容未斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心未善住四念住中。
而能修習七等覺支。
有處有容已斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心已善住四念住中。
乃能修習七等覺支。
無處無容未斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心未善住四念住中。
而能修習七等覺支。
而證聲聞獨覺無上菩提。
有處有容已斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心已善住四念住中已。
能修習七等覺支。
乃能證得聲聞獨覺無上菩提。
是名智者于處非處善巧。
阿難陀曰。
今此法門。
其名何等。
雲何奉持。
佛告慶喜。
今此法門。
名為四轉。
亦名大法鏡。
亦名甘露鼓。
亦名多界。
應如是持。
時阿難陀。
歡喜敬受。
雲何眼界。
謂如眼根。
雲何色界。
謂如色處。
雲何眼識界。
謂眼色為緣所生眼識。
此中眼為增上。
色為所緣。
于眼所識色。
諸了别異了别各别了别色。
是名眼識界。
餘五三界。
随其所應。
廣說亦爾。
雲何地界。
謂地界有二種。
一内。
二外。
雲何内地界。
謂此身内所有各别堅性堅類有執有受。
此複雲何。
謂發毛爪齒。
乃至糞穢。
複有所餘身内各别堅性堅類有執有受。
是名内地界。
雲何外地界。
謂此身外諸外所攝堅性堅類無執無受。
此複雲何。
謂大地山。
諸石瓦礫蚌蛤蝸牛。
銅鐵錫镴。
末尼真珠。
琉璃螺貝。
珊瑚璧玉。
金銀石藏杵藏。
頗胝迦。
赤珠右旋。
沙土草木。
枝葉花果。
或複有地依水輪住。
複有所餘在此身外堅性堅類無執無受。
是名外地界。
前内此外。
總名地界。
雲何水界。
謂水界有二種。
一内。
二外。
雲何内水界。
謂此身内所有各别濕性濕類有執有受。
此複雲何。
謂諸淚汗。
乃至小便。
複有所餘身内各别濕性濕類有執有受。
是名内水界。
雲何外水界。
謂此身外諸外所攝濕性濕類無執無受。
此複雲何。
謂根莖枝葉花果等汁露。
酒乳酪酥油蜜糖。
池沼陂湖殑伽河。
鹽母那河。
薩剌渝河。
頞氏羅筏底河。
莫呬河。
東海西海南海北海。
四大海水。
或複有水依風輪住。
複有所餘在此外濕性濕類無執無受。
是名外水界。
前内此外。
總名水界。
雲何火界。
謂火界有二種。
一内。
二外。
雲何内火界。
謂此身内所有各别暖性暖類有執有受。
此複雲何。
謂此身中諸所有熱等熱遍熱。
由此所食所啖所飲。
正易消化。
若此增盛。
令身燋熱。
複有所餘身内各别暖性暖類有執有受。
是名内火界。
雲何外火界。
謂此身外諸外所攝暖性暖類無執無受。
此複雲何。
謂地暖火日藥末尼宮殿星宿火聚燈焰燒村燒城燒川燒野燒。
十二十三十四十五十百千。
或無量擔。
薪草等火熾盛烔然。
或在山澤河池岩窟房舍殿堂樓觀。
草木根莖枝葉花果等暖。
複有所餘熱性熱類無執無受。
是名外火界。
前内此外。
總名火界。
雲何風界。
謂風界有二種。
一内二外。
雲何内風界。
謂此身内所有各别動性動類有執有受。
此複雲何。
謂此身中。
或上行風。
或下行風。
或傍行風。
脅風背風。
胸風肚風。
心風臍風。
嗢缽羅風。
荜缽羅風。
刀風劍風。
針風結風。
纏風掣風。
努風。
強風。
随支節風。
入出息風。
複有所餘身内各别動性動類有執有受。
是名内風界。
雲何外風界。
謂此身外諸外所攝動性動類無執無受。
此複雲何。
謂東風西風南風北風有塵風無塵風旋風暴風吠岚婆風小風大風無量風風輪風依空行風。
複有所餘動性動類無執無受。
是名外風界。
前内此外。
總名風界。
雲何空界。
謂空界有二種。
一内。
二外。
雲何内空界。
謂此身内所有各别空性空類有執有受。
此複雲何。
謂此身中随皮肉血骨髓等空眼穴耳穴鼻穴面門咽喉心腸腸肚等穴。
由此通貯所飲所食。
及令下棄。
複有所餘身内各别空性空類。
是名内空界。
雲何外空界。
謂此身外諸外所攝空性空類無執無受。
此複雲何。
謂外空迥鄰呵伽色。
是名外空界。
前内此外。
總名空界。
雲何識界。
謂五識身。
及有漏意識。
是名識界。
說一切有部法蘊足論卷第十
及證獨覺菩提。
或證無上正等菩提。
是處非處善巧。
複如實知見無處無容具聖見者故思害母害父。
害阿羅漢。
破和合僧。
及起惡心。
出佛身血。
有處有容諸異生者。
作五無間。
無處無容具聖見者。
故思斷衆生命。
有處有容諸異生者。
故思斷衆生命。
無處無容具聖見者。
故思越諸學處。
有處有容諸異生者。
故思越諸學處。
無處無容具聖見者。
舍勝學處趣劣學處。
或求外道為師。
或求外道為福田。
或瞻仰外道沙門婆羅門面。
或種種占蔔諸吉祥事。
執為清淨。
或受第八有。
有處有容諸異生者。
有如是事。
是處非處善巧。
複如實知見無處無容。
未斷五蓋。
令心染污。
令慧力羸。
障礙道品。
違涅槃者。
心善安住四念住中。
有處有容已斷五蓋。
令心染污令慧力羸。
障礙道品。
違涅槃者。
心善安住四念住中。
無處無容未斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心未善住四念住中。
而能修習七等覺支。
有處有容已斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心已善住四念住中。
乃能修習七等覺支。
無處無容未斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心未善住四念住中。
而能修習七等覺支。
而證聲聞獨覺無上菩提。
有處有容已斷五蓋。
廣說乃至違涅槃者。
心已善住四念住中已。
能修習七等覺支。
乃能證得聲聞獨覺無上菩提。
是名智者于處非處善巧。
阿難陀曰。
今此法門。
其名何等。
雲何奉持。
佛告慶喜。
今此法門。
名為四轉。
亦名大法鏡。
亦名甘露鼓。
亦名多界。
應如是持。
時阿難陀。
歡喜敬受。
雲何眼界。
謂如眼根。
雲何色界。
謂如色處。
雲何眼識界。
謂眼色為緣所生眼識。
此中眼為增上。
色為所緣。
于眼所識色。
諸了别異了别各别了别色。
是名眼識界。
餘五三界。
随其所應。
廣說亦爾。
雲何地界。
謂地界有二種。
一内。
二外。
雲何内地界。
謂此身内所有各别堅性堅類有執有受。
此複雲何。
謂發毛爪齒。
乃至糞穢。
複有所餘身内各别堅性堅類有執有受。
是名内地界。
雲何外地界。
謂此身外諸外所攝堅性堅類無執無受。
此複雲何。
謂大地山。
諸石瓦礫蚌蛤蝸牛。
銅鐵錫镴。
末尼真珠。
琉璃螺貝。
珊瑚璧玉。
金銀石藏杵藏。
頗胝迦。
赤珠右旋。
沙土草木。
枝葉花果。
或複有地依水輪住。
複有所餘在此身外堅性堅類無執無受。
是名外地界。
前内此外。
總名地界。
雲何水界。
謂水界有二種。
一内。
二外。
雲何内水界。
謂此身内所有各别濕性濕類有執有受。
此複雲何。
謂諸淚汗。
乃至小便。
複有所餘身内各别濕性濕類有執有受。
是名内水界。
雲何外水界。
謂此身外諸外所攝濕性濕類無執無受。
此複雲何。
謂根莖枝葉花果等汁露。
酒乳酪酥油蜜糖。
池沼陂湖殑伽河。
鹽母那河。
薩剌渝河。
頞氏羅筏底河。
莫呬河。
東海西海南海北海。
四大海水。
或複有水依風輪住。
複有所餘在此外濕性濕類無執無受。
是名外水界。
前内此外。
總名水界。
雲何火界。
謂火界有二種。
一内。
二外。
雲何内火界。
謂此身内所有各别暖性暖類有執有受。
此複雲何。
謂此身中諸所有熱等熱遍熱。
由此所食所啖所飲。
正易消化。
若此增盛。
令身燋熱。
複有所餘身内各别暖性暖類有執有受。
是名内火界。
雲何外火界。
謂此身外諸外所攝暖性暖類無執無受。
此複雲何。
謂地暖火日藥末尼宮殿星宿火聚燈焰燒村燒城燒川燒野燒。
十二十三十四十五十百千。
或無量擔。
薪草等火熾盛烔然。
或在山澤河池岩窟房舍殿堂樓觀。
草木根莖枝葉花果等暖。
複有所餘熱性熱類無執無受。
是名外火界。
前内此外。
總名火界。
雲何風界。
謂風界有二種。
一内二外。
雲何内風界。
謂此身内所有各别動性動類有執有受。
此複雲何。
謂此身中。
或上行風。
或下行風。
或傍行風。
脅風背風。
胸風肚風。
心風臍風。
嗢缽羅風。
荜缽羅風。
刀風劍風。
針風結風。
纏風掣風。
努風。
強風。
随支節風。
入出息風。
複有所餘身内各别動性動類有執有受。
是名内風界。
雲何外風界。
謂此身外諸外所攝動性動類無執無受。
此複雲何。
謂東風西風南風北風有塵風無塵風旋風暴風吠岚婆風小風大風無量風風輪風依空行風。
複有所餘動性動類無執無受。
是名外風界。
前内此外。
總名風界。
雲何空界。
謂空界有二種。
一内。
二外。
雲何内空界。
謂此身内所有各别空性空類有執有受。
此複雲何。
謂此身中随皮肉血骨髓等空眼穴耳穴鼻穴面門咽喉心腸腸肚等穴。
由此通貯所飲所食。
及令下棄。
複有所餘身内各别空性空類。
是名内空界。
雲何外空界。
謂此身外諸外所攝空性空類無執無受。
此複雲何。
謂外空迥鄰呵伽色。
是名外空界。
前内此外。
總名空界。
雲何識界。
謂五識身。
及有漏意識。
是名識界。
說一切有部法蘊足論卷第十
