阿毗昙甘露味論 卷下
關燈
小
中
大
尊者瞿沙造
曹魏代譯失三藏名
智品第十一
十智。
法智未知智等智知他人心智苦智習智盡智道智滅智無生智。
雲何法智。
欲界系諸行苦中無漏智。
欲界系諸行習中無漏智。
欲界系諸行盡中無漏智。
欲界系諸行道斷故。
道中無漏智及法智地中無漏智。
是謂法智。
雲何未知智。
色無色界系諸行苦中無漏智。
色無色界系諸行習中無漏智。
色無色界系諸行盡中無漏智。
色無色界系諸行道斷故。
道中無漏智及未知智。
未知智地中無漏智。
是謂未知智。
雲何等智。
一切有漏智慧。
若善不善無記。
是謂等智。
雲何知他人心智。
禅中思惟力得欲界中知他心心數法。
是謂知他心智。
雲何苦智。
五受陰中無常苦空非我無漏智觀。
是謂苦智。
雲何習智。
五受陰習因有緣無漏智觀。
是謂習智。
雲何盡智。
盡止妙出無漏智觀。
是謂盡智。
雲何道智。
八直道應住出無漏智觀。
是謂道智。
雲何滅智。
見苦斷習無證思惟道。
是四法中無漏智觀。
是謂滅智。
雲何無生智。
我已見苦不複更見。
我已斷習不複更斷。
已盡作證不複更作證。
已思惟道不複更思惟道。
是四法中無漏智觀。
是謂無生智。
是十智中二智十六行。
法智未知智暖頂忍法中等智十六行。
世間第一法中等智四行。
餘殘無行。
無漏他心智四行。
如道智。
有漏知他心智無行。
苦智四行。
習智四行。
盡智四行。
道智四行。
滅智無生智。
各十四行。
除空無我行。
未到禅及中禅地有九智。
除知他心智。
餘四禅中十智。
無色定八智。
除法智知他人心智。
第一無漏心成就一等智。
第二無漏心成就三智。
等智法智苦智。
第三無漏心過。
第四無漏心成就四智。
等智法智苦智未知智。
第五無漏心過。
第六無漏心成就五智。
等智法智苦智未知智習法智。
第七無漏心過。
第八無漏心亦過。
第九無漏心成就六智。
等智法智苦智未知智習智盡智。
第十第十一無漏心過。
十二無漏心成就七智。
等智法智苦智未知智習智盡智道智。
若已離欲曾知他人心智。
二種修智。
得修行修。
先未得功德今得是謂得修。
先得功德現在前入是謂行修。
見谛道中現在前修彼即當來修。
如是諸忍現在前修亦當來修。
苦未知智習未知智盡未知智。
是三未知智中修等智。
道未知智中或修六或修七。
若未離欲修六智。
已離欲修七智。
知他人心智過須陀洹果。
十七心中修七智。
除滅智無生智知他心智。
是十七心中信解脫得利根時。
無礙解脫兩道中修六智。
除他心智等智滅智無生智。
得阿那含果。
解脫道中修八智。
除滅智無生智。
如是七地離欲時。
解脫道中修八智。
除滅智無生智。
是謂無礙道中修七智。
除他人心智滅智無生智。
有想無想離欲時。
八解脫道中修七智。
除等智滅智無生智。
九無礙道中修六智。
除等智知他心智滅智無生智。
初無學心中修有漏無漏諸善根。
初無學心苦未知智相應。
有言習未知智相應。
何以故。
有想無想處生緣相應。
初無學心見谛八忍求覓故名見。
非智滅智無生智是智非見。
餘殘無漏慧亦慧亦見亦智。
除意識相應善有漏慧。
及五邪見。
餘殘有漏慧。
亦智亦慧非見。
法智九智緣。
除未知智。
未知智九智緣除法智。
道智九智緣除等智。
苦智習智一切有漏法緣。
餘殘智十智緣。
等智他心智滅智無生智。
二智盡法智道法智。
能滅三界結。
六通四通。
等智身通耳通眼通宿命通他心通。
五智法智未知智道智等智他心智漏盡通。
無漏九智除等智。
四意止身意止八智。
除他心智盡智。
痛意止心意止九智。
除盡智。
法意止十智四辯法辯辭辯。
等智應辯義辯。
各十智願智七智。
除他心智滅智無生智。
十力第一力十智知。
二力三力四力五力六力九智除盡智。
七力十智。
八力九力一智等智。
十力九智除等智。
第一無畏十智知。
二無畏九智知除等智。
三無畏八智知除道智盡智。
四無畏八智知除苦智習智 阿毗昙甘露味禅定品第十二 得禅定一心心不分散智慧清淨。
譬如油燈離風處明清淨。
雲何禅定。
八禅定四禅四無色定。
四禅初禅二三四禅。
是諸禅定三禅味淨。
無漏愛相應是謂有味。
善有漏禅是謂淨。
無煩惱是謂無漏。
有頂中二種定。
有味及淨。
無無漏定善法。
空閑靜處坐若立若卧若行若步定意智巧心中軟信。
如是心應入禅定。
禅相應欲精進念慧一心。
是諸善法。
趣初禅定。
離欲離惡不善法。
有覺有觀離欲生得喜樂。
是謂初禅。
染着外入是謂貪欲。
嗔恚睡眠調戲疑。
此諸蓋是謂惡不善法。
是二内外惡法斷是謂離。
心回轉緣是謂覺。
心受行思惟是謂觀。
惡不善法斷。
力得禅是謂離欲。
心生悅是謂喜。
身心安隐是謂樂。
心系緣中是謂一心。
是初禅五支。
淫欲大苦罪不樂離力安隐出。
如是思惟欲等。
諸善法心中生。
是謂得初禅道。
是三痛根相應。
喜樂護根。
樂根三識身相應。
眼耳身識。
喜根意識相應。
護根四識相應。
是初禅有别身别想有别身一想。
四心初禅眼耳身意。
是謂初禅諸覺觀。
滅内淨一心無覺無觀定生得喜樂相應。
是謂二禅覺觀。
如前說。
斷卻是謂滅。
諸地信無垢是謂内清淨。
意識系緣不散是謂一心。
喜樂支如前說。
是二痛根相應。
喜根護根。
别身一想喜相應。
根本近地護根相應。
除滅覺觀垢。
除滅思惟功德。
是道趣二禅。
離喜垢故。
護行下受身樂無漏人。
是說樂護念下樂入三禅。
離喜如前說。
護心放舍樂二種痛樂不煩惱。
是樂身中行念守看。
是樂難知實法。
是故無漏說樂。
亦行護欲等諸善法。
是道趣三禅。
觀喜惡罪不喜樂觀禅。
止樂護念智一心。
是謂五支如前說。
是謂三禅。
斷樂苦先滅憂喜根。
護念淨入四禅。
欲等諸善法。
亦複觀樂苦垢不苦不樂。
善止是道入四禅。
四支護念善智一心禅力滅喘息。
是謂四禅。
一切禅支善。
未到禅地有覺有觀。
中間禅無覺有觀。
是二地護根相應。
未到禅地二種淨無
法智未知智等智知他人心智苦智習智盡智道智滅智無生智。
雲何法智。
欲界系諸行苦中無漏智。
欲界系諸行習中無漏智。
欲界系諸行盡中無漏智。
欲界系諸行道斷故。
道中無漏智及法智地中無漏智。
是謂法智。
雲何未知智。
色無色界系諸行苦中無漏智。
色無色界系諸行習中無漏智。
色無色界系諸行盡中無漏智。
色無色界系諸行道斷故。
道中無漏智及未知智。
未知智地中無漏智。
是謂未知智。
雲何等智。
一切有漏智慧。
若善不善無記。
是謂等智。
雲何知他人心智。
禅中思惟力得欲界中知他心心數法。
是謂知他心智。
雲何苦智。
五受陰中無常苦空非我無漏智觀。
是謂苦智。
雲何習智。
五受陰習因有緣無漏智觀。
是謂習智。
雲何盡智。
盡止妙出無漏智觀。
是謂盡智。
雲何道智。
八直道應住出無漏智觀。
是謂道智。
雲何滅智。
見苦斷習無證思惟道。
是四法中無漏智觀。
是謂滅智。
雲何無生智。
我已見苦不複更見。
我已斷習不複更斷。
已盡作證不複更作證。
已思惟道不複更思惟道。
是四法中無漏智觀。
是謂無生智。
是十智中二智十六行。
法智未知智暖頂忍法中等智十六行。
世間第一法中等智四行。
餘殘無行。
無漏他心智四行。
如道智。
有漏知他心智無行。
苦智四行。
習智四行。
盡智四行。
道智四行。
滅智無生智。
各十四行。
除空無我行。
未到禅及中禅地有九智。
除知他心智。
餘四禅中十智。
無色定八智。
除法智知他人心智。
第一無漏心成就一等智。
第二無漏心成就三智。
等智法智苦智。
第三無漏心過。
第四無漏心成就四智。
等智法智苦智未知智。
第五無漏心過。
第六無漏心成就五智。
等智法智苦智未知智習法智。
第七無漏心過。
第八無漏心亦過。
第九無漏心成就六智。
等智法智苦智未知智習智盡智。
第十第十一無漏心過。
十二無漏心成就七智。
等智法智苦智未知智習智盡智道智。
若已離欲曾知他人心智。
二種修智。
得修行修。
先未得功德今得是謂得修。
先得功德現在前入是謂行修。
見谛道中現在前修彼即當來修。
如是諸忍現在前修亦當來修。
苦未知智習未知智盡未知智。
是三未知智中修等智。
道未知智中或修六或修七。
若未離欲修六智。
已離欲修七智。
知他人心智過須陀洹果。
十七心中修七智。
除滅智無生智知他心智。
是十七心中信解脫得利根時。
無礙解脫兩道中修六智。
除他心智等智滅智無生智。
得阿那含果。
解脫道中修八智。
除滅智無生智。
如是七地離欲時。
解脫道中修八智。
除滅智無生智。
是謂無礙道中修七智。
除他人心智滅智無生智。
有想無想離欲時。
八解脫道中修七智。
除等智滅智無生智。
九無礙道中修六智。
除等智知他心智滅智無生智。
初無學心中修有漏無漏諸善根。
初無學心苦未知智相應。
有言習未知智相應。
何以故。
有想無想處生緣相應。
初無學心見谛八忍求覓故名見。
非智滅智無生智是智非見。
餘殘無漏慧亦慧亦見亦智。
除意識相應善有漏慧。
及五邪見。
餘殘有漏慧。
亦智亦慧非見。
法智九智緣。
除未知智。
未知智九智緣除法智。
道智九智緣除等智。
苦智習智一切有漏法緣。
餘殘智十智緣。
等智他心智滅智無生智。
二智盡法智道法智。
能滅三界結。
六通四通。
等智身通耳通眼通宿命通他心通。
五智法智未知智道智等智他心智漏盡通。
無漏九智除等智。
四意止身意止八智。
除他心智盡智。
痛意止心意止九智。
除盡智。
法意止十智四辯法辯辭辯。
等智應辯義辯。
各十智願智七智。
除他心智滅智無生智。
十力第一力十智知。
二力三力四力五力六力九智除盡智。
七力十智。
八力九力一智等智。
十力九智除等智。
第一無畏十智知。
二無畏九智知除等智。
三無畏八智知除道智盡智。
四無畏八智知除苦智習智 阿毗昙甘露味禅定品第十二 得禅定一心心不分散智慧清淨。
譬如油燈離風處明清淨。
雲何禅定。
八禅定四禅四無色定。
四禅初禅二三四禅。
是諸禅定三禅味淨。
無漏愛相應是謂有味。
善有漏禅是謂淨。
無煩惱是謂無漏。
有頂中二種定。
有味及淨。
無無漏定善法。
空閑靜處坐若立若卧若行若步定意智巧心中軟信。
如是心應入禅定。
禅相應欲精進念慧一心。
是諸善法。
趣初禅定。
離欲離惡不善法。
有覺有觀離欲生得喜樂。
是謂初禅。
染着外入是謂貪欲。
嗔恚睡眠調戲疑。
此諸蓋是謂惡不善法。
是二内外惡法斷是謂離。
心回轉緣是謂覺。
心受行思惟是謂觀。
惡不善法斷。
力得禅是謂離欲。
心生悅是謂喜。
身心安隐是謂樂。
心系緣中是謂一心。
是初禅五支。
淫欲大苦罪不樂離力安隐出。
如是思惟欲等。
諸善法心中生。
是謂得初禅道。
是三痛根相應。
喜樂護根。
樂根三識身相應。
眼耳身識。
喜根意識相應。
護根四識相應。
是初禅有别身别想有别身一想。
四心初禅眼耳身意。
是謂初禅諸覺觀。
滅内淨一心無覺無觀定生得喜樂相應。
是謂二禅覺觀。
如前說。
斷卻是謂滅。
諸地信無垢是謂内清淨。
意識系緣不散是謂一心。
喜樂支如前說。
是二痛根相應。
喜根護根。
别身一想喜相應。
根本近地護根相應。
除滅覺觀垢。
除滅思惟功德。
是道趣二禅。
離喜垢故。
護行下受身樂無漏人。
是說樂護念下樂入三禅。
離喜如前說。
護心放舍樂二種痛樂不煩惱。
是樂身中行念守看。
是樂難知實法。
是故無漏說樂。
亦行護欲等諸善法。
是道趣三禅。
觀喜惡罪不喜樂觀禅。
止樂護念智一心。
是謂五支如前說。
是謂三禅。
斷樂苦先滅憂喜根。
護念淨入四禅。
欲等諸善法。
亦複觀樂苦垢不苦不樂。
善止是道入四禅。
四支護念善智一心禅力滅喘息。
是謂四禅。
一切禅支善。
未到禅地有覺有觀。
中間禅無覺有觀。
是二地護根相應。
未到禅地二種淨無
