卷第八
關燈
小
中
大
阿毗昙八犍度論卷第八
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
阿毗昙結使犍度十門跋渠第四
幾使所使 并及二緣 次第有覺
相應諸根 亦成就根 若不成就
斷智作證 十門普周
二十二根。
十八持。
十二入。
五陰五盛陰。
六大色法無色法。
可見法不可見法。
有對法無對法有漏法無漏法。
有為法無為法。
過去法未來法現在法。
善法不善法無記法。
欲界系法色界系法無色界系法。
學法無學法非學非無學法。
見谛所斷法思惟所斷法無斷法。
四谛四禅四等四無色。
八解脫八除入十一切入。
八智三三昧三結三不善根三有漏。
四流四扼四受四縛。
五蓋五結五下分結五見。
六身愛七使九結九十八使。
眼根幾使所使。
乃至無色界思惟所斷無明使幾使所使(一門)。
眼根緣緣識幾使所使。
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使(二門)。
眼根緣緣識幾使所使。
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使(三門)。
意根次第有幾心生。
至無色界思惟所斷無明使次第有幾心生(四門)。
眼根諸使所使此使。
當言有覺有觀無覺有觀無覺無觀耶至無色界思惟所斷無明使諸使。
所使此使當言有覺有觀無覺有觀無覺無觀耶(五門)。
眼根諸使所使。
此使幾根相應。
至無色界思惟所斷無明使諸使所使。
此使幾根相應(六門)。
誰成就眼根乃至誰成就無色界思惟所斷無明使(七門)。
誰不成就眼根乃至誰不成就無色界思惟所斷無明使(八門)。
眼根斷智時幾使幾結斷智。
乃至無色界思惟所斷無明使。
斷智時幾使幾結斷智(九門)。
眼根盡作證時。
幾使幾結盡作證耶。
至無色界思惟所斷無明使盡作證時。
幾使幾結盡作證(十門)。
此章義願具演說。
眼根幾使所使。
欲界色界通一切。
及思惟所斷。
耳鼻舌身根亦複如是。
意根一切。
男根女根欲界通一切及思惟所斷。
命根三界通一切。
及思惟所斷。
樂根色界一切。
欲界通一切及思惟所斷。
苦根欲界通一切及思惟所斷。
喜根色界一切。
欲界一切。
除欲界疑無漏緣及彼相應無明。
憂根欲界一切。
護根一切。
信根精進根念根定根慧根。
三界通一切及思惟所斷。
未知根已知根無知根無有眼持耳鼻舌身持。
色持聲持細滑持。
眼識耳識身識持。
欲色界通。
一切及思惟所斷。
香持味持鼻識持舌識持。
欲界通一切及思惟所斷。
意持法持意識持一切。
眼入耳鼻舌身入。
色聲細滑入欲色界通一切及思惟所斷。
香味入欲界通一切及思惟所斷。
意入法入一切。
色陰欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識陰一切。
色盛陰欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識盛陰一切地種。
乃至空種。
欲色界通一切及思惟所斷。
識種一切。
色法欲色界通一切及思惟所斷。
無色法一切。
可見法有對法。
欲色界通一切及思惟所斷。
不可見法無對法一切。
有漏法一切。
無漏法無有。
有為法一切。
無為法無有。
過去未來現在法一切。
善法三界通一切及思惟所斷。
不善法欲界一切無記法色無色界一切。
及欲界二種欲界習谛所斷通一切。
欲界系法欲界系一切。
色界系法色界系一切。
無色界系法無色界系一切。
學法無學法無有。
非學非無學法一切。
見谛所斷法見谛所斷一切。
思惟所斷法思惟所斷一切及通一切。
無斷法無有。
苦谛習谛一切。
盡谛道谛無有。
禅中色界一切。
四等色界通一切及思惟所斷。
無色中無色界一切。
初第二第三解脫八除入八一切入。
色界通一切及思惟所斷。
餘殘解脫一切入無色界通一切及思惟所斷。
法智未知智無有。
知他人心智色界通一切及思惟所斷。
等智一切。
除見相應無漏緣。
苦智習智盡智道智空無相無願無有。
結中身見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷(諸雲一切四谛思惟)通一切。
道谛所斷有漏緣疑。
見谛所斷有漏緣及疑相應無明。
無漏緣不善根中。
貪嗔恚欲界有漏緣愚癡欲界一切。
除欲界無明無漏緣。
漏中欲漏欲界一切有漏。
色無色界一切無明漏一切。
除無明無漏緣。
流中欲流欲界一切。
有流色無色界一切。
無明流一切。
除無明無漏緣。
見流見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
轭亦如是。
受中欲受欲界一切。
戒受苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
見受見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
我受色無色界一切。
縛中欲愛身縛嗔恚身縛。
欲界有漏緣戒盜身縛苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣我見身縛。
見谛所斷有漏緣。
蓋中貪欲嗔恚。
欲界有漏緣睡眠調欲界一切。
戲欲界通一切及思惟所斷。
疑蓋欲界見谛所斷有漏緣。
及欲界疑相應無明無漏緣。
結中嗔恚結欲界有漏緣。
愛結憍慢結三界有漏緣。
悭結嫉結欲界通一切及思惟所斷。
下分結中貪欲嗔恚欲界有漏緣。
身見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
疑見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
見中身見邊見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
邪見見谛所斷有漏緣。
及邪見相應無明無漏緣。
見盜見谛所斷有漏緣。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
愛身中鼻舌更愛欲界通一切及思惟所斷。
眼耳身更愛欲色界通一切及思惟所斷。
意更愛三界有漏緣。
使中貪欲使嗔恚使欲界有漏緣。
有愛使色無色界有漏緣。
憍慢使三界有漏緣。
無明使一切。
除無明無漏緣。
見使見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
疑使見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
結中嗔恚結欲界有漏緣。
愛結憍慢結三界有漏緣。
無明結一切。
除無明無漏緣。
見結見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
失願結見谛所斷有漏緣。
疑結見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
悭結嫉結欲界通一切及思惟所斷。
九十八使欲界苦谛所斷。
欲界苦谛所斷一切及欲界習谛所斷通一切。
欲界習谛所斷。
欲界習谛所斷一切。
及欲界苦谛所斷通一切。
欲界盡谛所斷欲界盡谛所斷一切。
及欲界通一切。
欲界道谛所斷欲界道谛所斷一切。
及欲界通一切欲界思惟所斷欲界思惟所斷。
一切及欲界通一切。
色無色界亦複如是(使門竟)。
眼根緣識幾使所使。
答曰。
欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識(合解二門)。
四種(四谛除盡中并思惟)。
耳鼻舌身根亦複如是。
意根緣識有為緣緣緣識有為緣。
男根女根緣識欲界三種(苦習思惟)。
色界通一切。
及思惟所斷。
緣緣識欲界四種。
色界三種。
無色界通一切。
及思惟所斷。
命根緣識三界三種緣緣識四種。
樂根緣識欲界四種。
色界有為緣無色界二種及通一切。
緣緣識欲界無色界四種。
色界有為緣。
苦根緣識欲界三種。
色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種。
色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
喜根緣識欲色界有為緣。
無色界二種。
及通一切緣緣識欲色界有為緣無色界四種。
憂根緣識欲界有漏緣。
色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界有為緣。
色界三種無色界通一切及思惟所斷。
護根緣識有為緣緣緣識有為緣。
信精進念定慧根緣識四種緣緣識四種。
未知根已知根無知根緣識二種及通一切緣緣識四種。
眼持耳鼻舌身持。
色持聲細滑持緣識欲色界三種無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
眼識耳識身識持緣識欲色界三種。
緣緣識欲色界四種。
無色界二種及通一切。
香持味持鼻識舌識持緣識。
欲界三種色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種色界三種無色界通一切及思惟所斷。
意持意識持緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
法持緣識一切緣緣識有為緣。
眼入耳鼻舌身入。
色聲細滑入。
緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
香入味入緣識欲界三種色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
意入緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
法入緣識一切緣緣識有為緣色陰緣識欲色界四種無色界二種。
及通一切緣緣識四種。
痛想行識陰緣識有為緣緣緣識有為緣色盛陰緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
痛想行識盛陰緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
地種乃至空種緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
識種緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
色法緣識欲界色界四種。
無色界二種及通一切。
緣緣識四種。
無色法緣識一切。
緣緣識有為緣。
可見法有對法緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
不可見法無對法緣識一切(四谛思惟通三界也)。
緣緣識有為緣。
有漏法緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
無漏法緣識三種(盡道思惟)。
及通一切。
緣緣識有為緣。
有為法緣識有為緣。
緣緣識亦有為緣。
無為法緣識二種及通一切(思惟盡也)。
緣緣識有為緣。
過去未來現在法緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
善法緣識一切。
緣
十八持。
十二入。
五陰五盛陰。
六大色法無色法。
可見法不可見法。
有對法無對法有漏法無漏法。
有為法無為法。
過去法未來法現在法。
善法不善法無記法。
欲界系法色界系法無色界系法。
學法無學法非學非無學法。
見谛所斷法思惟所斷法無斷法。
四谛四禅四等四無色。
八解脫八除入十一切入。
八智三三昧三結三不善根三有漏。
四流四扼四受四縛。
五蓋五結五下分結五見。
六身愛七使九結九十八使。
眼根幾使所使。
乃至無色界思惟所斷無明使幾使所使(一門)。
眼根緣緣識幾使所使。
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使(二門)。
眼根緣緣識幾使所使。
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使(三門)。
意根次第有幾心生。
至無色界思惟所斷無明使次第有幾心生(四門)。
眼根諸使所使此使。
當言有覺有觀無覺有觀無覺無觀耶至無色界思惟所斷無明使諸使。
所使此使當言有覺有觀無覺有觀無覺無觀耶(五門)。
眼根諸使所使。
此使幾根相應。
至無色界思惟所斷無明使諸使所使。
此使幾根相應(六門)。
誰成就眼根乃至誰成就無色界思惟所斷無明使(七門)。
誰不成就眼根乃至誰不成就無色界思惟所斷無明使(八門)。
眼根斷智時幾使幾結斷智。
乃至無色界思惟所斷無明使。
斷智時幾使幾結斷智(九門)。
眼根盡作證時。
幾使幾結盡作證耶。
至無色界思惟所斷無明使盡作證時。
幾使幾結盡作證(十門)。
此章義願具演說。
眼根幾使所使。
欲界色界通一切。
及思惟所斷。
耳鼻舌身根亦複如是。
意根一切。
男根女根欲界通一切及思惟所斷。
命根三界通一切。
及思惟所斷。
樂根色界一切。
欲界通一切及思惟所斷。
苦根欲界通一切及思惟所斷。
喜根色界一切。
欲界一切。
除欲界疑無漏緣及彼相應無明。
憂根欲界一切。
護根一切。
信根精進根念根定根慧根。
三界通一切及思惟所斷。
未知根已知根無知根無有眼持耳鼻舌身持。
色持聲持細滑持。
眼識耳識身識持。
欲色界通。
一切及思惟所斷。
香持味持鼻識持舌識持。
欲界通一切及思惟所斷。
意持法持意識持一切。
眼入耳鼻舌身入。
色聲細滑入欲色界通一切及思惟所斷。
香味入欲界通一切及思惟所斷。
意入法入一切。
色陰欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識陰一切。
色盛陰欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識盛陰一切地種。
乃至空種。
欲色界通一切及思惟所斷。
識種一切。
色法欲色界通一切及思惟所斷。
無色法一切。
可見法有對法。
欲色界通一切及思惟所斷。
不可見法無對法一切。
有漏法一切。
無漏法無有。
有為法一切。
無為法無有。
過去未來現在法一切。
善法三界通一切及思惟所斷。
不善法欲界一切無記法色無色界一切。
及欲界二種欲界習谛所斷通一切。
欲界系法欲界系一切。
色界系法色界系一切。
無色界系法無色界系一切。
學法無學法無有。
非學非無學法一切。
見谛所斷法見谛所斷一切。
思惟所斷法思惟所斷一切及通一切。
無斷法無有。
苦谛習谛一切。
盡谛道谛無有。
禅中色界一切。
四等色界通一切及思惟所斷。
無色中無色界一切。
初第二第三解脫八除入八一切入。
色界通一切及思惟所斷。
餘殘解脫一切入無色界通一切及思惟所斷。
法智未知智無有。
知他人心智色界通一切及思惟所斷。
等智一切。
除見相應無漏緣。
苦智習智盡智道智空無相無願無有。
結中身見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷(諸雲一切四谛思惟)通一切。
道谛所斷有漏緣疑。
見谛所斷有漏緣及疑相應無明。
無漏緣不善根中。
貪嗔恚欲界有漏緣愚癡欲界一切。
除欲界無明無漏緣。
漏中欲漏欲界一切有漏。
色無色界一切無明漏一切。
除無明無漏緣。
流中欲流欲界一切。
有流色無色界一切。
無明流一切。
除無明無漏緣。
見流見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
轭亦如是。
受中欲受欲界一切。
戒受苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
見受見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
我受色無色界一切。
縛中欲愛身縛嗔恚身縛。
欲界有漏緣戒盜身縛苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣我見身縛。
見谛所斷有漏緣。
蓋中貪欲嗔恚。
欲界有漏緣睡眠調欲界一切。
戲欲界通一切及思惟所斷。
疑蓋欲界見谛所斷有漏緣。
及欲界疑相應無明無漏緣。
結中嗔恚結欲界有漏緣。
愛結憍慢結三界有漏緣。
悭結嫉結欲界通一切及思惟所斷。
下分結中貪欲嗔恚欲界有漏緣。
身見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
疑見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
見中身見邊見苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
邪見見谛所斷有漏緣。
及邪見相應無明無漏緣。
見盜見谛所斷有漏緣。
戒盜苦谛所斷一切。
及習谛所斷通一切。
道谛所斷有漏緣。
愛身中鼻舌更愛欲界通一切及思惟所斷。
眼耳身更愛欲色界通一切及思惟所斷。
意更愛三界有漏緣。
使中貪欲使嗔恚使欲界有漏緣。
有愛使色無色界有漏緣。
憍慢使三界有漏緣。
無明使一切。
除無明無漏緣。
見使見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
疑使見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
結中嗔恚結欲界有漏緣。
愛結憍慢結三界有漏緣。
無明結一切。
除無明無漏緣。
見結見谛所斷有漏緣。
及見相應無明無漏緣。
失願結見谛所斷有漏緣。
疑結見谛所斷有漏緣。
及疑相應無明無漏緣。
悭結嫉結欲界通一切及思惟所斷。
九十八使欲界苦谛所斷。
欲界苦谛所斷一切及欲界習谛所斷通一切。
欲界習谛所斷。
欲界習谛所斷一切。
及欲界苦谛所斷通一切。
欲界盡谛所斷欲界盡谛所斷一切。
及欲界通一切。
欲界道谛所斷欲界道谛所斷一切。
及欲界通一切欲界思惟所斷欲界思惟所斷。
一切及欲界通一切。
色無色界亦複如是(使門竟)。
眼根緣識幾使所使。
答曰。
欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識(合解二門)。
四種(四谛除盡中并思惟)。
耳鼻舌身根亦複如是。
意根緣識有為緣緣緣識有為緣。
男根女根緣識欲界三種(苦習思惟)。
色界通一切。
及思惟所斷。
緣緣識欲界四種。
色界三種。
無色界通一切。
及思惟所斷。
命根緣識三界三種緣緣識四種。
樂根緣識欲界四種。
色界有為緣無色界二種及通一切。
緣緣識欲界無色界四種。
色界有為緣。
苦根緣識欲界三種。
色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種。
色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
喜根緣識欲色界有為緣。
無色界二種。
及通一切緣緣識欲色界有為緣無色界四種。
憂根緣識欲界有漏緣。
色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界有為緣。
色界三種無色界通一切及思惟所斷。
護根緣識有為緣緣緣識有為緣。
信精進念定慧根緣識四種緣緣識四種。
未知根已知根無知根緣識二種及通一切緣緣識四種。
眼持耳鼻舌身持。
色持聲細滑持緣識欲色界三種無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
眼識耳識身識持緣識欲色界三種。
緣緣識欲色界四種。
無色界二種及通一切。
香持味持鼻識舌識持緣識。
欲界三種色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種色界三種無色界通一切及思惟所斷。
意持意識持緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
法持緣識一切緣緣識有為緣。
眼入耳鼻舌身入。
色聲細滑入。
緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
香入味入緣識欲界三種色界通一切及思惟所斷。
緣緣識欲界四種色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
意入緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
法入緣識一切緣緣識有為緣色陰緣識欲色界四種無色界二種。
及通一切緣緣識四種。
痛想行識陰緣識有為緣緣緣識有為緣色盛陰緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
痛想行識盛陰緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
地種乃至空種緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
識種緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
色法緣識欲界色界四種。
無色界二種及通一切。
緣緣識四種。
無色法緣識一切。
緣緣識有為緣。
可見法有對法緣識欲色界三種。
無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識四種。
不可見法無對法緣識一切(四谛思惟通三界也)。
緣緣識有為緣。
有漏法緣識有漏緣。
緣緣識有為緣。
無漏法緣識三種(盡道思惟)。
及通一切。
緣緣識有為緣。
有為法緣識有為緣。
緣緣識亦有為緣。
無為法緣識二種及通一切(思惟盡也)。
緣緣識有為緣。
過去未來現在法緣識有為緣。
緣緣識有為緣。
善法緣識一切。
緣
