卷第七
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阿毗昙八犍度論卷第七
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
阿毗昙結使犍度人跋渠第三
二種界結幾果有五 九十五結并三結種
此門普廣說于果實 門有欲已八人當學
三種攝身死生受有 死而不生有欲在後
二種依身欲界二。
色界二。
無色界二。
頗有欲界結一時得系耶。
一時得不系耶。
漸得系漸不得系。
頗色界結一時得系。
一時得不系。
漸得系漸不得系。
頗無色界結一時得系。
一時不得系。
漸得系漸不得系耶。
欲界見谛所斷結盡為何果攝。
欲界思惟所斷。
色界見谛所斷。
色界思惟所斷。
無色界見谛所斷。
無色界思惟所斷結盡。
為何果所攝。
五結種苦谛所斷結種。
習谛盡谛道谛思惟所斷結種。
苦谛所斷結種斷為何果攝習谛盡谛道谛思惟所斷結種斷為何果攝。
九結種苦法智所斷結種。
苦未知智所斷。
習法智所斷習未知智所斷。
盡法智所斷盡未知智所斷。
道法智所斷。
道未知智所斷。
思惟所斷結種。
苦法智所斷結種盡。
為何果攝。
苦未知智所斷。
習法智所斷習未知智所斷。
盡法智所斷盡未知智所斷。
道法智所斷道未知智所斷。
思惟所斷結種盡。
為何果攝。
十五結種欲界苦谛所斷結種。
欲界習盡道谛思惟所斷結種。
色界苦谛所斷結種。
色界習盡道谛思惟所斷結種。
無色界苦谛所斷結種。
無色界習盡道谛思惟所斷結種。
欲界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
欲界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
色界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
色界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
無色界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
無色界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
身見盡。
為何果攝。
戒盜疑乃至無色界思惟所斷無明使盡。
為何果攝。
見谛成就世尊弟子。
欲愛未盡欲界思惟所斷結盡。
為何果攝。
欲愛已盡色愛未盡。
色界思惟所斷結盡為何果攝。
色愛已盡無色愛未盡。
無色界思惟所斷結盡。
為何果攝。
八人趣須陀洹證得須陀洹。
趣斯陀含證得斯陀含。
趣阿那含證得阿那含。
趣阿羅漢證得阿羅漢。
趣須陀洹證結盡。
為何果攝。
得須陀洹乃至趣阿羅漢證得阿羅漢結盡。
為何果攝。
諸學法成就須陀洹。
須陀洹攝彼法耶。
若諸法須陀洹所攝是學法耶。
斯陀含阿那含亦複如是。
諸無學法成就阿羅漢。
阿羅漢攝彼法耶。
若阿羅漢攝彼法是無學法耶。
諸須陀洹成就無漏法須陀洹果攝彼法耶。
若須陀洹果攝彼法者。
是無漏法耶。
斯陀含阿那含阿羅漢亦複如是。
諸法成就須陀洹是須陀洹果攝彼法耶。
若須陀洹果攝彼法者。
須陀洹成就彼法耶。
斯陀含阿那含阿羅漢亦複如是。
從欲界沒還生欲界。
盡受欲界有耶。
若受欲界有盡欲界沒還生欲界耶。
從色界沒還生色界。
盡受色界有耶。
設受色界有盡色界沒還生色界耶。
從無色界沒還生無色界盡受無色界有耶。
設受無色界有盡無色界沒還生無色界耶從欲界沒還生欲界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
從色界沒還生色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
從無色界沒生無色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
若不從欲界沒不生欲界。
盡不受欲界有耶。
若不受欲界有盡不欲界沒不生欲界耶。
不色界沒不生色界。
盡不受色界有耶。
若不受色界有盡不色界沒不生色界耶。
不無色界沒不生無色界。
盡不受無色界有耶。
若不受無色界有。
盡不無色界沒不生無色界耶。
若不欲界沒不生欲界。
此人有幾。
幾使所使為幾結系。
不色界沒不生色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
不無色界沒不生無色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
頗欲界沒不生欲界耶。
頗欲界沒不生色無色界耶。
頗色界沒不生色界耶。
頗色界沒不生欲界無色界耶。
頗無色界沒不生無色界耶。
頗無色界沒不生欲界色界耶。
若欲界沒不生欲界此人有幾。
幾
色界二。
無色界二。
頗有欲界結一時得系耶。
一時得不系耶。
漸得系漸不得系。
頗色界結一時得系。
一時得不系。
漸得系漸不得系。
頗無色界結一時得系。
一時不得系。
漸得系漸不得系耶。
欲界見谛所斷結盡為何果攝。
欲界思惟所斷。
色界見谛所斷。
色界思惟所斷。
無色界見谛所斷。
無色界思惟所斷結盡。
為何果所攝。
五結種苦谛所斷結種。
習谛盡谛道谛思惟所斷結種。
苦谛所斷結種斷為何果攝習谛盡谛道谛思惟所斷結種斷為何果攝。
九結種苦法智所斷結種。
苦未知智所斷。
習法智所斷習未知智所斷。
盡法智所斷盡未知智所斷。
道法智所斷。
道未知智所斷。
思惟所斷結種。
苦法智所斷結種盡。
為何果攝。
苦未知智所斷。
習法智所斷習未知智所斷。
盡法智所斷盡未知智所斷。
道法智所斷道未知智所斷。
思惟所斷結種盡。
為何果攝。
十五結種欲界苦谛所斷結種。
欲界習盡道谛思惟所斷結種。
色界苦谛所斷結種。
色界習盡道谛思惟所斷結種。
無色界苦谛所斷結種。
無色界習盡道谛思惟所斷結種。
欲界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
欲界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
色界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
色界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
無色界苦谛所斷結種盡。
為何果攝。
無色界習盡道谛思惟所斷結種盡。
為何果攝。
身見盡。
為何果攝。
戒盜疑乃至無色界思惟所斷無明使盡。
為何果攝。
見谛成就世尊弟子。
欲愛未盡欲界思惟所斷結盡。
為何果攝。
欲愛已盡色愛未盡。
色界思惟所斷結盡為何果攝。
色愛已盡無色愛未盡。
無色界思惟所斷結盡。
為何果攝。
八人趣須陀洹證得須陀洹。
趣斯陀含證得斯陀含。
趣阿那含證得阿那含。
趣阿羅漢證得阿羅漢。
趣須陀洹證結盡。
為何果攝。
得須陀洹乃至趣阿羅漢證得阿羅漢結盡。
為何果攝。
諸學法成就須陀洹。
須陀洹攝彼法耶。
若諸法須陀洹所攝是學法耶。
斯陀含阿那含亦複如是。
諸無學法成就阿羅漢。
阿羅漢攝彼法耶。
若阿羅漢攝彼法是無學法耶。
諸須陀洹成就無漏法須陀洹果攝彼法耶。
若須陀洹果攝彼法者。
是無漏法耶。
斯陀含阿那含阿羅漢亦複如是。
諸法成就須陀洹是須陀洹果攝彼法耶。
若須陀洹果攝彼法者。
須陀洹成就彼法耶。
斯陀含阿那含阿羅漢亦複如是。
從欲界沒還生欲界。
盡受欲界有耶。
若受欲界有盡欲界沒還生欲界耶。
從色界沒還生色界。
盡受色界有耶。
設受色界有盡色界沒還生色界耶。
從無色界沒還生無色界盡受無色界有耶。
設受無色界有盡無色界沒還生無色界耶從欲界沒還生欲界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
從色界沒還生色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
從無色界沒生無色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
若不從欲界沒不生欲界。
盡不受欲界有耶。
若不受欲界有盡不欲界沒不生欲界耶。
不色界沒不生色界。
盡不受色界有耶。
若不受色界有盡不色界沒不生色界耶。
不無色界沒不生無色界。
盡不受無色界有耶。
若不受無色界有。
盡不無色界沒不生無色界耶。
若不欲界沒不生欲界。
此人有幾。
幾使所使為幾結系。
不色界沒不生色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
不無色界沒不生無色界。
此人有幾。
幾使所使。
為幾結系。
頗欲界沒不生欲界耶。
頗欲界沒不生色無色界耶。
頗色界沒不生色界耶。
頗色界沒不生欲界無色界耶。
頗無色界沒不生無色界耶。
頗無色界沒不生欲界色界耶。
若欲界沒不生欲界此人有幾。
幾
