卷第三
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阿毗昙八犍度論卷第三
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
阿毗昙雜犍度色跋渠第六
色法生老無常當言色耶。
非色耶。
無色可見不可見。
有對無對。
有漏無漏。
有為無為。
過去未來現在。
善不善無記。
欲界系色界系無色界系。
學無學非學非無學。
見谛所斷思惟所斷法。
無斷法。
生老無常。
當言見谛所斷。
當言思惟所斷。
當言無斷耶。
雲何老。
雲何死。
雲何無常。
諸死彼無常耶。
設無常彼死邪。
行力強無常力強。
又世尊言。
此三有為有為相。
興衰住若幹。
彼一心中雲何興。
雲何衰。
雲何住。
若幹此章義願具演說。
色法生老無常當言色耶。
當言非色耶。
答曰。
當言非色。
無色當言即無色。
可見當言不可見。
不可見當言即不可見。
有對當言即無對。
無對當言即無對。
有漏當言即有漏。
無漏當言即無漏。
有為當言即有為。
無為當言即無為。
過去當言即過去。
未來當言即未來。
現在當言即現在。
善當言即善。
不善當言即不善。
無記當言即無記。
欲界系當言即欲界系。
色界系當言即色界系。
無色界系當言即無色界系。
是學當言即是學。
不學當言即不學。
非學非無學當言即非學非無學。
見谛所斷當言即見谛所斷。
思惟所斷當言即思惟所斷。
非斷法生老無常當言見谛所斷。
當言即思惟所斷。
當言非斷耶。
答曰。
當言即無斷。
雲何老。
雲何死。
雲何無常。
雲何老。
答曰。
行衰退根熟壞身色變得老毀。
是謂老。
雲何死。
答曰。
彼衆生生彼彼生處。
若命終當命終退不現。
喪沒壽失舍陰命根閉。
是謂死。
雲何無常。
答曰。
諸行散退沒是謂無常。
諸謂死即無常耶。
答曰如是。
諸死彼無常。
頗有無常。
彼非死耶。
答曰有。
除死諸餘行。
無常行力強無常力強。
答曰。
行力強非無常。
行者過去未來現在行。
滅無常者現在行散。
或作是說。
無常力強非行。
行亦無常如我意行力強。
非無常行者。
過去未來現在行滅。
無常者現在行散也。
又世尊言。
此三有為相有為相興衰住若幹。
彼一心雲何興。
雲何衰。
雲何住若幹。
答曰。
興者生。
衰者無常。
住若幹老也。
色品第六竟(梵本三十七首盧秦六百八十九言)。
阿毗昙雜犍度無義跋渠第七 又世尊言。
知無義俱 諸空持戒 彼不得義 如出時沒 以何等故與無義俱諸空持戒世尊說苦。
又世尊言。
彼正身坐系念在前。
彼雲何系念在前。
又世尊言。
目犍連鞮舍梵天。
不說第六人行無想(三道向得)。
雲何第六人行無想。
又世尊言。
此聞法已時地神舉聲放聲。
如來轉法輪于波羅奈鹿苑園中。
若沙門婆羅門天魔梵天若世間未曾轉。
地神有此智知如來轉法輪不。
又世尊言。
彼比丘漏盡阿羅漢。
三十三天集坐善法講堂。
數數雲集行彼某名尊者。
彼某名尊者弟子。
于某村某聚落出家信家非家。
剃除須發著袈裟衣。
作道人盡有漏成無漏。
心解脫慧解脫。
于現法自知行作證。
生已盡梵行已成所作已辦。
名色已有知如真。
三十三天有此智知比丘漏盡不。
又世尊言。
彼諸化法教化亦諸向法次法。
此八萬四千摩竭大臣三結已盡。
得須陀洹不堕惡趣。
法定正道至七有。
往來七生天人盡苦際。
彼雲何化法教化。
雲何向法次法。
雲何多欲雲何無厭。
多欲無厭有何差别。
雲何少欲雲何知足。
少欲知足有何差别。
雲何難滿雲何難養。
雲何易滿雲何易養。
此章義願具演說又世尊言。
知無義俱 諸空持戒 彼不得義 如出時沒 以何等故與無義俱。
諸空持戒世尊說苦。
答曰。
此是死道共死死相。
不能如是苦離死。
以是故與無義俱諸空持戒世尊說苦。
又世尊言。
彼正
非色耶。
無色可見不可見。
有對無對。
有漏無漏。
有為無為。
過去未來現在。
善不善無記。
欲界系色界系無色界系。
學無學非學非無學。
見谛所斷思惟所斷法。
無斷法。
生老無常。
當言見谛所斷。
當言思惟所斷。
當言無斷耶。
雲何老。
雲何死。
雲何無常。
諸死彼無常耶。
設無常彼死邪。
行力強無常力強。
又世尊言。
此三有為有為相。
興衰住若幹。
彼一心中雲何興。
雲何衰。
雲何住。
若幹此章義願具演說。
色法生老無常當言色耶。
當言非色耶。
答曰。
當言非色。
無色當言即無色。
可見當言不可見。
不可見當言即不可見。
有對當言即無對。
無對當言即無對。
有漏當言即有漏。
無漏當言即無漏。
有為當言即有為。
無為當言即無為。
過去當言即過去。
未來當言即未來。
現在當言即現在。
善當言即善。
不善當言即不善。
無記當言即無記。
欲界系當言即欲界系。
色界系當言即色界系。
無色界系當言即無色界系。
是學當言即是學。
不學當言即不學。
非學非無學當言即非學非無學。
見谛所斷當言即見谛所斷。
思惟所斷當言即思惟所斷。
非斷法生老無常當言見谛所斷。
當言即思惟所斷。
當言非斷耶。
答曰。
當言即無斷。
雲何老。
雲何死。
雲何無常。
雲何老。
答曰。
行衰退根熟壞身色變得老毀。
是謂老。
雲何死。
答曰。
彼衆生生彼彼生處。
若命終當命終退不現。
喪沒壽失舍陰命根閉。
是謂死。
雲何無常。
答曰。
諸行散退沒是謂無常。
諸謂死即無常耶。
答曰如是。
諸死彼無常。
頗有無常。
彼非死耶。
答曰有。
除死諸餘行。
無常行力強無常力強。
答曰。
行力強非無常。
行者過去未來現在行。
滅無常者現在行散。
或作是說。
無常力強非行。
行亦無常如我意行力強。
非無常行者。
過去未來現在行滅。
無常者現在行散也。
又世尊言。
此三有為相有為相興衰住若幹。
彼一心雲何興。
雲何衰。
雲何住若幹。
答曰。
興者生。
衰者無常。
住若幹老也。
色品第六竟(梵本三十七首盧秦六百八十九言)。
阿毗昙雜犍度無義跋渠第七 又世尊言。
知無義俱 諸空持戒 彼不得義 如出時沒 以何等故與無義俱諸空持戒世尊說苦。
又世尊言。
彼正身坐系念在前。
彼雲何系念在前。
又世尊言。
目犍連鞮舍梵天。
不說第六人行無想(三道向得)。
雲何第六人行無想。
又世尊言。
此聞法已時地神舉聲放聲。
如來轉法輪于波羅奈鹿苑園中。
若沙門婆羅門天魔梵天若世間未曾轉。
地神有此智知如來轉法輪不。
又世尊言。
彼比丘漏盡阿羅漢。
三十三天集坐善法講堂。
數數雲集行彼某名尊者。
彼某名尊者弟子。
于某村某聚落出家信家非家。
剃除須發著袈裟衣。
作道人盡有漏成無漏。
心解脫慧解脫。
于現法自知行作證。
生已盡梵行已成所作已辦。
名色已有知如真。
三十三天有此智知比丘漏盡不。
又世尊言。
彼諸化法教化亦諸向法次法。
此八萬四千摩竭大臣三結已盡。
得須陀洹不堕惡趣。
法定正道至七有。
往來七生天人盡苦際。
彼雲何化法教化。
雲何向法次法。
雲何多欲雲何無厭。
多欲無厭有何差别。
雲何少欲雲何知足。
少欲知足有何差别。
雲何難滿雲何難養。
雲何易滿雲何易養。
此章義願具演說又世尊言。
知無義俱 諸空持戒 彼不得義 如出時沒 以何等故與無義俱。
諸空持戒世尊說苦。
答曰。
此是死道共死死相。
不能如是苦離死。
以是故與無義俱諸空持戒世尊說苦。
又世尊言。
彼正
