俱舍論實義疏卷第一(揔二萬八千偈)
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尊者悉地羅末底造(唐言安惠)
稽首薄伽衆德山 稽首達磨大智海
稽首僧伽和合衆 掣斯論主及吾師
我将螢耀助陽光 随力弘宣對法藏
為利群生法久住 願以威神見護持
分别界品第一
七義。
謂智圓滿。
斷圓滿。
利他圓滿。
方便圓滿。
應供圓滿。
期心圓滿。
方便圓滿。
由敬法故常樂聽聞。
由聽聞故發生聞惠。
由聞惠故發□思惠故。
發起修惠故生無漏惠。
由無漏惠能斷諸惑。
為諸惑斷故即證[卅/卅]。
故名所為之利益。
七義者。
頌言一切種冥滅。
是知圓滿。
諸滅是斷圓滿。
拔衆生出生死泥者。
利他圓滿。
敬禮如是者。
應供圓滿。
如理師者。
方便圓滿。
由佛世尊有勝方便說如理教利有情故。
論我者當說者。
期心圓滿。
欲造論故。
對法藏者。
立名圓滿。
揔攝七義。
頌曰。
智斷及利他 方便期造論 立名對法藏 揔七義應知 色法．心法．心所有法．不相應法。
及無為法。
于此五法所知境中。
世皆不了。
唯佛獨悟。
永斷諸惑故。
極遠時者。
謂過去未來三阿僧祇劫外聲聞獨覺不能知。
何以得知。
如昔有一人。
于舍利子邊求出家。
時舍利子觀二阿僧祇劫。
此人無出家善根。
遂不許。
此人詣佛以求出家。
世尊觀之。
出僧祇外此人有少善根。
遂許出家。
說偈言。
彼人解脫種 我觀極微細 猶如諸礦中 真金隐茲住 目連觀其母。
不知生處。
往問佛。
佛告。
汝母生在摩利支世界三千界外。
如是多種分别中。
聲聞等智皆不了達。
修福及智所得果。
皆為利他非自利。
猶月光淨照十方。
世尊悲願亦如是。
又頌雲。
回施之福及利己 自修回施二福德 複因利樂諸有情 如上衆多福智聚 果證非他遂自得 行願福
謂智圓滿。
斷圓滿。
利他圓滿。
方便圓滿。
應供圓滿。
期心圓滿。
方便圓滿。
由敬法故常樂聽聞。
由聽聞故發生聞惠。
由聞惠故發□思惠故。
發起修惠故生無漏惠。
由無漏惠能斷諸惑。
為諸惑斷故即證[卅/卅]。
故名所為之利益。
七義者。
頌言一切種冥滅。
是知圓滿。
諸滅是斷圓滿。
拔衆生出生死泥者。
利他圓滿。
敬禮如是者。
應供圓滿。
如理師者。
方便圓滿。
由佛世尊有勝方便說如理教利有情故。
論我者當說者。
期心圓滿。
欲造論故。
對法藏者。
立名圓滿。
揔攝七義。
頌曰。
智斷及利他 方便期造論 立名對法藏 揔七義應知 色法．心法．心所有法．不相應法。
及無為法。
于此五法所知境中。
世皆不了。
唯佛獨悟。
永斷諸惑故。
極遠時者。
謂過去未來三阿僧祇劫外聲聞獨覺不能知。
何以得知。
如昔有一人。
于舍利子邊求出家。
時舍利子觀二阿僧祇劫。
此人無出家善根。
遂不許。
此人詣佛以求出家。
世尊觀之。
出僧祇外此人有少善根。
遂許出家。
說偈言。
彼人解脫種 我觀極微細 猶如諸礦中 真金隐茲住 目連觀其母。
不知生處。
往問佛。
佛告。
汝母生在摩利支世界三千界外。
如是多種分别中。
聲聞等智皆不了達。
修福及智所得果。
皆為利他非自利。
猶月光淨照十方。
世尊悲願亦如是。
又頌雲。
回施之福及利己 自修回施二福德 複因利樂諸有情 如上衆多福智聚 果證非他遂自得 行願福
