卷第十六
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舍利弗阿毗昙論卷第十六
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
非問分道品第十之二
複次無覺無觀定。
如比丘。
滅覺觀内淨信一心無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
此比丘。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
複次比丘。
得有覺有觀有喜共味定。
如比丘觀覺觀粗。
無覺無觀定寂靜勝。
比丘觀覺觀粗已。
覺觀寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
如比丘若行若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟若觸。
得有覺有觀有喜共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
覺觀寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀有喜共味定。
比丘觀喜粗喜心。
猶有悲無喜樂寂靜勝。
比丘觀喜粗已。
喜寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信無喜樂一心。
此入初禅舍心。
不及入第三禅定舍心。
若入此定者。
得三支正得緣得内淨信無喜樂一心。
是名禅間無覺無觀定。
第二第三禅間從二禅趣三禅。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得内淨信不苦不樂舍一心。
是名非禅非禅間無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
心向寂靜。
尊上寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信不苦不樂舍一心。
是名非禅非禅間無覺無觀定。
複次比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人。
解舍念樂行。
成就三禅行。
比丘故有共味定舍念正智無喜樂一心。
若入此定者。
得五支正得緣得共味舍念正智無喜樂一心。
是名第三禅無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀有喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
喜寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有共味舍念正智無喜樂一心。
若入此定者。
得五支正得緣得共味舍念正智無喜樂一心。
是名第三禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
舍念正智一心。
此人出息入息滅。
不及入第四禅者。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念正智一心。
是名禅間無覺無觀定。
第三第四禅間。
從三禅趣第四禅。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
有不苦不樂舍念正智一心。
此人出息入息滅。
不及入第四禅者。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念正智一心。
是名禅間無覺無觀定。
第三第四禅間。
從第三禅趣第四禅。
複次比丘。
斷苦斷樂。
先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
如比丘。
有喜不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
有不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
複次比丘。
離一切色想。
滅嗔恚想。
不思惟若幹想。
成就無邊空處行。
如比丘。
有空處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得空處想不苦不樂舍一心。
是名空處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切空處想成就無邊識處行。
如比丘。
有識處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得識處想不苦不樂舍一心。
是名識處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切識處想。
成就無所有處行。
如比丘。
有無所有處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得無所有處想不苦不樂舍一心。
是名不用處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切不用處。
成就非想非非想處行。
如比丘。
有非想非非想處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得非想非非想處想不苦不樂舍一心。
是名非想非非想處無覺無觀定。
何謂空定。
如比丘。
一切法。
若一處法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名空定。
複次空定六空。
内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
第一義空。
何謂内空。
如比丘。
一切内法。
若一處内法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
常空不變易空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名内空。
何謂外空。
如比丘。
一切外法。
若一處外法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名外空。
雲何内外空。
如比丘。
一切内外法。
若一處内外法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名内外空。
何謂空空。
如比丘。
成就空定行。
比丘思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
常空不變易空。
如是不放逸觀。
得空定心住
如比丘。
滅覺觀内淨信一心無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
此比丘。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
複次比丘。
得有覺有觀有喜共味定。
如比丘觀覺觀粗。
無覺無觀定寂靜勝。
比丘觀覺觀粗已。
覺觀寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
如比丘若行若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟若觸。
得有覺有觀有喜共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
覺觀寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信喜樂一心。
若入此定者。
得四支正得緣得内淨信喜樂一心。
是名第二禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀有喜共味定。
比丘觀喜粗喜心。
猶有悲無喜樂寂靜勝。
比丘觀喜粗已。
喜寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信無喜樂一心。
此入初禅舍心。
不及入第三禅定舍心。
若入此定者。
得三支正得緣得内淨信無喜樂一心。
是名禅間無覺無觀定。
第二第三禅間從二禅趣三禅。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得内淨信不苦不樂舍一心。
是名非禅非禅間無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
心向寂靜。
尊上寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有内淨信不苦不樂舍一心。
是名非禅非禅間無覺無觀定。
複次比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人。
解舍念樂行。
成就三禅行。
比丘故有共味定舍念正智無喜樂一心。
若入此定者。
得五支正得緣得共味舍念正智無喜樂一心。
是名第三禅無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀有喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
喜寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有共味舍念正智無喜樂一心。
若入此定者。
得五支正得緣得共味舍念正智無喜樂一心。
是名第三禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
舍念正智一心。
此人出息入息滅。
不及入第四禅者。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念正智一心。
是名禅間無覺無觀定。
第三第四禅間。
從三禅趣第四禅。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
有不苦不樂舍念正智一心。
此人出息入息滅。
不及入第四禅者。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念正智一心。
是名禅間無覺無觀定。
第三第四禅間。
從第三禅趣第四禅。
複次比丘。
斷苦斷樂。
先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
如比丘。
有喜不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
複次比丘。
得無覺無觀無喜樂共味定。
比丘觀無喜樂粗無喜樂心。
猶有作不苦不樂舍寂靜勝。
比丘觀無喜樂粗已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
故有不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
如比丘。
若行。
若受教。
若法相。
若方便。
若專心。
若思惟。
若觸。
得無覺無觀無喜樂共味定。
如比丘。
行乃至觸。
親近多修學。
多修學已。
心向寂靜。
尊上寂靜。
傾向寂靜。
傾向寂靜已。
無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。
滅沒除已。
有不苦不樂舍念淨一心。
若入此定者。
得四支正得緣得不苦不樂舍念淨一心。
是名第四禅無覺無觀定。
複次比丘。
離一切色想。
滅嗔恚想。
不思惟若幹想。
成就無邊空處行。
如比丘。
有空處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得空處想不苦不樂舍一心。
是名空處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切空處想成就無邊識處行。
如比丘。
有識處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得識處想不苦不樂舍一心。
是名識處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切識處想。
成就無所有處行。
如比丘。
有無所有處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得無所有處想不苦不樂舍一心。
是名不用處無覺無觀定。
複次比丘。
離一切不用處。
成就非想非非想處行。
如比丘。
有非想非非想處想不苦不樂舍一心。
若入此定者。
得三支正得緣得非想非非想處想不苦不樂舍一心。
是名非想非非想處無覺無觀定。
何謂空定。
如比丘。
一切法。
若一處法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名空定。
複次空定六空。
内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
第一義空。
何謂内空。
如比丘。
一切内法。
若一處内法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
常空不變易空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名内空。
何謂外空。
如比丘。
一切外法。
若一處外法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名外空。
雲何内外空。
如比丘。
一切内外法。
若一處内外法。
思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
如是不放逸觀。
得定心住正住。
是名内外空。
何謂空空。
如比丘。
成就空定行。
比丘思惟空知空解空受空。
以何義空。
以我空。
我所亦空。
常空不變易空。
如是不放逸觀。
得空定心住
