卷第十四
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喜已滅。
寂靜正寂靜是名先滅憂喜。
雲何不苦不樂舍。
如佛告舍利弗。
如聖人離欲惡不善法成就喜行。
爾時無有五法。
謂共欲染相續喜樂。
共欲染相續憂苦。
共不善喜樂。
共不善憂苦。
共善憂苦。
舍利弗如聖人離欲惡不善法。
成就喜行。
如是五法盡。
無如聖人離欲惡不善法。
得成就喜行共欲染相續喜樂乃至共善憂苦。
爾時已滅。
及餘共善憂樂亦滅。
是謂入第四禅。
雲何第四禅。
第四禅有四支。
不苦不樂舍念淨一心。
雲何不苦不樂舍。
如比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
如比丘。
觀無喜樂粗心。
猶有作若不苦不樂舍。
勝寂靜觀無喜樂粗無喜樂寂靜正寂靜滅沒除盡已。
不苦不樂舍生正生起正起具足成就。
是名不苦不樂舍。
如比丘若行乃至觸離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
如比丘行乃至觸親近多修學已。
向寂靜已向寂靜。
尊上寂靜尊上寂靜。
傾向寂靜傾向寂靜已。
無喜樂寂靜。
無喜樂寂靜滅沒除沒除盡已。
不苦不樂舍。
生正生起正起具足成就。
是名不苦不樂舍。
複次比丘。
雖無喜樂。
修不苦不樂舍定。
如行人身心不忍受苦樂眼觸不苦不樂受乃至意觸不苦不樂受。
是名不苦不樂舍。
雲何念。
如行人念憶念。
是名念。
雲何淨。
如行人念離欲染清淨。
離惡不善法清淨。
離覺清淨。
離觀清淨。
離喜清淨。
離樂清淨。
離苦清淨。
離憂清淨。
及離餘煩惱法清淨。
是名淨。
雲何一心。
如行人若心住正住。
是名一心。
此四支。
是名第四禅。
何謂四禅。
次順不逆。
以次入定行四與三無有中間。
是名四。
何謂禅。
舍心垢正舍緣舍。
是名禅。
乃至複次離無喜樂修不苦不樂舍定。
如行人受想思觸思惟。
乃至及餘随色。
是名禅。
複次随法非禅是修禅法心住正住。
是名禅。
得如是定。
護持威儀住行微行。
是名成就四禅行。
如比丘。
修清淨深心。
身遍解行。
無不遍處。
如男子女人。
著白淨衣。
上下具足。
從頭至足。
從足至頭。
無不遍處。
比丘亦爾。
修清淨心。
身遍解行。
無不遍處。
比丘入第四禅。
心不高不下不憎不愛定住不動。
猶如靜室泥治内外戶牖俱閉無有風塵。
于其室内。
然以油燈。
若人非人。
若風若鳥。
無有觸者。
然焰不高不下不傾不曲定住不動。
比丘入第四禅。
亦複如是。
心不高不下。
乃至定住不動。
雲何高心。
共掉相應心。
是名高心。
雲何下心。
共懈怠相應心。
是名下心。
複次共七慢相應心。
是名高心。
共我相應心。
是名下心。
雲何愛心。
共染相應心。
是名愛心。
雲何憎心。
共嗔恚相應心。
是名憎心。
此四禅中。
心不共掉不掉相應。
乃至不共嗔恚相應。
是名不高不下不憎不愛。
雲何住。
若心住正住獨處定。
是名住。
雲何不動處。
不動謂第四禅。
如佛語優陀夷。
若比丘。
離欲惡不善法。
有覺有觀。
離生喜樂。
成就初禅行。
我說是動。
此有何動。
謂覺觀不滅。
若比丘。
滅覺觀内淨信一心無覺無觀。
定生喜樂。
成就二禅行。
我說是動。
此有何動。
謂喜未滅。
若比丘離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
我說是動此有何動。
謂舍樂未滅。
若比丘斷苦樂先滅憂喜不苦不樂舍心淨。
成就四禅行。
我說是不動。
若比丘離欲惡不善法入初禅。
從初禅起入二禅。
從二禅起入三禅。
從三禅起入四禅。
是謂到不動處。
比丘如是修學四禅。
欲證通法。
随心所欲。
即能得證。
自在無礙。
如四衢平處有善調駕驷有善禦者随意自在。
如是比丘親近四禅多修學已。
欲證通法。
随心即得。
自在無礙。
如盛水瓶。
堅牢不漏。
盛以淨水。
平滿為飲。
随人取用。
如意自在。
如是比丘親近四禅多修學已。
欲證通法。
随心所欲。
自在無礙。
如陂泉遮水。
平滿為飲。
随人決用。
如意自在。
如是比丘親近四禅。
多修學已。
欲證通法。
随心所欲。
即能得證。
自在無礙。
若比丘欲以神足動地。
能以一為多。
以多為一。
乃至梵天身。
得自在随所欲入。
若欲受天耳清淨過人。
能聞二聲。
人非人聲。
随所能入。
若欲知他衆生。
能知有欲心。
如實知有欲心無欲心。
如實知無欲心。
随所能入。
若欲憶念無量宿命能憶一生。
乃至成就此行。
随所能入。
若欲受天眼清淨過人。
能見衆生生死。
乃至如所造業。
随所能入。
若欲盡有漏成無漏。
得心解脫慧解脫。
現世自知證成就行。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
随所能入。
如是四禅親近多修學。
得如是果報。
舍利弗阿毗昙論卷第十四
寂靜正寂靜是名先滅憂喜。
雲何不苦不樂舍。
如佛告舍利弗。
如聖人離欲惡不善法成就喜行。
爾時無有五法。
謂共欲染相續喜樂。
共欲染相續憂苦。
共不善喜樂。
共不善憂苦。
共善憂苦。
舍利弗如聖人離欲惡不善法。
成就喜行。
如是五法盡。
無如聖人離欲惡不善法。
得成就喜行共欲染相續喜樂乃至共善憂苦。
爾時已滅。
及餘共善憂樂亦滅。
是謂入第四禅。
雲何第四禅。
第四禅有四支。
不苦不樂舍念淨一心。
雲何不苦不樂舍。
如比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
如比丘。
觀無喜樂粗心。
猶有作若不苦不樂舍。
勝寂靜觀無喜樂粗無喜樂寂靜正寂靜滅沒除盡已。
不苦不樂舍生正生起正起具足成就。
是名不苦不樂舍。
如比丘若行乃至觸離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
如比丘行乃至觸親近多修學已。
向寂靜已向寂靜。
尊上寂靜尊上寂靜。
傾向寂靜傾向寂靜已。
無喜樂寂靜。
無喜樂寂靜滅沒除沒除盡已。
不苦不樂舍。
生正生起正起具足成就。
是名不苦不樂舍。
複次比丘。
雖無喜樂。
修不苦不樂舍定。
如行人身心不忍受苦樂眼觸不苦不樂受乃至意觸不苦不樂受。
是名不苦不樂舍。
雲何念。
如行人念憶念。
是名念。
雲何淨。
如行人念離欲染清淨。
離惡不善法清淨。
離覺清淨。
離觀清淨。
離喜清淨。
離樂清淨。
離苦清淨。
離憂清淨。
及離餘煩惱法清淨。
是名淨。
雲何一心。
如行人若心住正住。
是名一心。
此四支。
是名第四禅。
何謂四禅。
次順不逆。
以次入定行四與三無有中間。
是名四。
何謂禅。
舍心垢正舍緣舍。
是名禅。
乃至複次離無喜樂修不苦不樂舍定。
如行人受想思觸思惟。
乃至及餘随色。
是名禅。
複次随法非禅是修禅法心住正住。
是名禅。
得如是定。
護持威儀住行微行。
是名成就四禅行。
如比丘。
修清淨深心。
身遍解行。
無不遍處。
如男子女人。
著白淨衣。
上下具足。
從頭至足。
從足至頭。
無不遍處。
比丘亦爾。
修清淨心。
身遍解行。
無不遍處。
比丘入第四禅。
心不高不下不憎不愛定住不動。
猶如靜室泥治内外戶牖俱閉無有風塵。
于其室内。
然以油燈。
若人非人。
若風若鳥。
無有觸者。
然焰不高不下不傾不曲定住不動。
比丘入第四禅。
亦複如是。
心不高不下。
乃至定住不動。
雲何高心。
共掉相應心。
是名高心。
雲何下心。
共懈怠相應心。
是名下心。
複次共七慢相應心。
是名高心。
共我相應心。
是名下心。
雲何愛心。
共染相應心。
是名愛心。
雲何憎心。
共嗔恚相應心。
是名憎心。
此四禅中。
心不共掉不掉相應。
乃至不共嗔恚相應。
是名不高不下不憎不愛。
雲何住。
若心住正住獨處定。
是名住。
雲何不動處。
不動謂第四禅。
如佛語優陀夷。
若比丘。
離欲惡不善法。
有覺有觀。
離生喜樂。
成就初禅行。
我說是動。
此有何動。
謂覺觀不滅。
若比丘。
滅覺觀内淨信一心無覺無觀。
定生喜樂。
成就二禅行。
我說是動。
此有何動。
謂喜未滅。
若比丘離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人解舍念樂行。
成就三禅行。
我說是動此有何動。
謂舍樂未滅。
若比丘斷苦樂先滅憂喜不苦不樂舍心淨。
成就四禅行。
我說是不動。
若比丘離欲惡不善法入初禅。
從初禅起入二禅。
從二禅起入三禅。
從三禅起入四禅。
是謂到不動處。
比丘如是修學四禅。
欲證通法。
随心所欲。
即能得證。
自在無礙。
如四衢平處有善調駕驷有善禦者随意自在。
如是比丘親近四禅多修學已。
欲證通法。
随心即得。
自在無礙。
如盛水瓶。
堅牢不漏。
盛以淨水。
平滿為飲。
随人取用。
如意自在。
如是比丘親近四禅多修學已。
欲證通法。
随心所欲。
自在無礙。
如陂泉遮水。
平滿為飲。
随人決用。
如意自在。
如是比丘親近四禅。
多修學已。
欲證通法。
随心所欲。
即能得證。
自在無礙。
若比丘欲以神足動地。
能以一為多。
以多為一。
乃至梵天身。
得自在随所欲入。
若欲受天耳清淨過人。
能聞二聲。
人非人聲。
随所能入。
若欲知他衆生。
能知有欲心。
如實知有欲心無欲心。
如實知無欲心。
随所能入。
若欲憶念無量宿命能憶一生。
乃至成就此行。
随所能入。
若欲受天眼清淨過人。
能見衆生生死。
乃至如所造業。
随所能入。
若欲盡有漏成無漏。
得心解脫慧解脫。
現世自知證成就行。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
随所能入。
如是四禅親近多修學。
得如是果報。
舍利弗阿毗昙論卷第十四
