卷第六
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。
若智地若觀解脫心即得沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢。
觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根報。
雲何無癡善根報法。
無癡善根有報。
名無癡善根報法。
雲何無癡善根報法。
學人離結使。
聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
無學人欲得阿羅漢未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣無癡。
是名無癡善根報法。
三善根。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
一切非見斷非思惟斷三善根。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
一切非見斷非思惟斷因。
三善根。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
二欲界系。
一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何二欲界系。
無貪無恚。
名二欲界系。
雲何一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
無癡善根。
名一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何無癡善根欲界系。
欲漏有漏無癡善根。
名欲界系。
雲何無癡善根色界系。
色漏有漏無癡善根。
名色界系。
雲何無癡善根無色界系。
無色漏有漏無癡善根。
名無色界系。
雲何無癡善根不系。
聖無漏無癡善根名不系。
三善根。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何無貪善根過去。
無貪善根生已滅名過去。
雲何無貪善根未來。
無貪善根未生未出名未來。
雲何無貪善根現在。
無貪善根生未滅名現在。
無恚無癡亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分大品第九 問曰。
幾大。
答曰四。
何等四。
地水火風大。
雲何地大。
二地大。
内地大。
外地大。
雲何内地大。
若身内别堅受堅。
骨齒爪發毛妍膚肌皮筋脾腎肝肺心腸胃大腸小腸大腹小腹糞穢。
此身及餘内受堅。
名内地大。
雲何外地大。
外非受堅。
銅鐵鉛錫白镴金銀真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚錢性寶貝珠沙石土堿鹵石糞掃灰土地草木枝葉莖節。
及餘外非受堅。
名外地大。
如是内地大外地大名地大。
雲何水大。
二水大。
内水大。
外水大。
雲何内水大。
身内受。
水膩涎癊膽肝肪髓腦脂[月*冊]涕唾膿血小便。
及餘身内受水潤等。
名内水大。
雲何外水大。
若外水膩非受。
蘇油生酥蜜黑石蜜乳酪酪漿醪酒甘蔗酒蜜酒。
及餘外水膩非受。
名外水大。
如是内水大外水大名水大。
雲何火大。
二火大。
内火大。
外火大。
雲何内火大。
身内火受熱。
若熱能令熱。
身熱内燋。
若服食飲等消。
及餘身内别受火。
名内火大。
雲何外火大。
外火非受熱火熱日熱珠熱舍熱牆熱山熱谷氣熱草熱木熱牛屎糞熱。
及餘外火熱非受。
名外火大。
如是内火大外火大名火大。
雲何風大。
二風大。
内風大。
外風大。
雲何内風大。
身受風。
上風下風依節風攣躄風骨節遊風出息入息風。
餘内别受風。
名内風大。
雲何外風大。
外風非受。
東風南風西風北風雜塵風不雜塵風冷風熱風黑風旋岚風動地風。
及餘外風非受。
名外風大。
如是内風大外風大名風大。
四大。
幾色。
幾非色。
一切色。
四大。
幾可見。
幾不可見。
一切不可見。
四大。
幾有對。
幾無對。
一切有對。
四大。
幾聖。
幾非聖。
一切非聖。
四大。
幾有漏。
幾無漏。
一切有漏。
一切有愛。
一切有求。
一切當取。
一切有取。
一切有勝。
四大。
幾受。
幾非受。
一切二分或受或非受。
雲何地大受。
地大若内名地大受。
雲何地大受。
地大業法煩惱所生報我分攝。
名地大受。
雲何地大非受外地大名地大非受。
水火風大亦如是。
四大。
幾有報。
幾無報。
一切無報。
四大幾心。
幾非心。
一切非心。
四大。
幾心相應。
幾非心相應。
一切非心相應。
四大。
幾心數。
幾非心數。
一切非心數。
四大。
幾緣。
幾非緣。
一切非緣。
四大。
幾共心。
幾不共心。
一切不共心。
一切不随心轉。
四大。
幾業。
幾非業。
一切非業。
四大。
幾業相應。
幾非業相應。
一切非業相應。
四大。
幾共業。
幾非共業。
一切不共業。
一切不随業轉。
四大。
幾因。
幾非因。
一切因。
四大。
幾有因。
幾無因。
一切有因。
一切有緒。
一切有緣。
一切有為。
四大。
幾知。
幾非知。
一切知如事知見。
四大。
幾識。
幾非識。
一切識如事識。
一切了如事知見。
四大。
幾斷智知。
幾非斷智知。
一切非斷智知。
四大。
幾修。
幾非修。
一切非修。
四大。
幾證。
幾非證。
一切證如事知見。
四大。
幾善。
幾不善。
幾無記。
一切無記四大。
幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
一切非學非無學。
四大。
幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
一切二分或報或非報非報法。
雲何地大報。
地大受名地大報。
雲何地大報。
地大業法煩惱所生報我分攝。
名地大報。
雲何地大非報非報法。
外地大名地大非報非報法。
水火風大亦如是。
四大。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
一切非見斷非思惟斷。
四大。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
一切三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
雲何地大見斷因。
若見斷法報地大。
名地大見斷因。
雲何地大思惟斷因。
思惟斷因法報地大。
是名地大思惟斷因。
雲何地大非見斷非思惟斷因。
善法報地大非報非報法。
名地大非見斷非思惟斷因。
水火風大亦如是。
四大。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
一切二分或欲界系或色界系。
雲何地大欲界系。
欲漏有漏地大。
名欲界系。
雲何地大色界系。
色漏有漏地大。
名色界系。
水火風大亦如是。
四大。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何地大過去。
地大生已滅名過去。
雲何地大未來。
地大未生未出名未來。
雲何地大現在。
地大生未滅名現在。
水火風大亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分優婆塞品第十 問曰。
是優婆塞耶。
答曰是。
誰優婆塞。
是佛優婆塞。
何等佛。
釋迦牟尼佛。
何所勳是優婆塞。
謂法。
何等法。
離欲。
何等離欲滅盡。
何等滅盡。
涅槃。
齊幾名為優婆塞。
若人諸根男相具足。
心無錯亂。
不為苦所逼。
欲作優婆塞。
向尊上心。
向彼為主依于舍彼喜樂彼法輪未轉。
未有衆僧。
口受二教。
歸依佛。
歸依法。
受此二語已。
即名優婆塞。
如偈說。
離垢煩惱使 證第一常寂 降伏稱無量 為彼提謂說
若智地若觀解脫心即得沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢。
觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根報。
雲何無癡善根報法。
無癡善根有報。
名無癡善根報法。
雲何無癡善根報法。
學人離結使。
聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
無學人欲得阿羅漢未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣無癡。
是名無癡善根報法。
三善根。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
一切非見斷非思惟斷三善根。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
一切非見斷非思惟斷因。
三善根。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
二欲界系。
一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何二欲界系。
無貪無恚。
名二欲界系。
雲何一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
無癡善根。
名一四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何無癡善根欲界系。
欲漏有漏無癡善根。
名欲界系。
雲何無癡善根色界系。
色漏有漏無癡善根。
名色界系。
雲何無癡善根無色界系。
無色漏有漏無癡善根。
名無色界系。
雲何無癡善根不系。
聖無漏無癡善根名不系。
三善根。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何無貪善根過去。
無貪善根生已滅名過去。
雲何無貪善根未來。
無貪善根未生未出名未來。
雲何無貪善根現在。
無貪善根生未滅名現在。
無恚無癡亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分大品第九 問曰。
幾大。
答曰四。
何等四。
地水火風大。
雲何地大。
二地大。
内地大。
外地大。
雲何内地大。
若身内别堅受堅。
骨齒爪發毛妍膚肌皮筋脾腎肝肺心腸胃大腸小腸大腹小腹糞穢。
此身及餘内受堅。
名内地大。
雲何外地大。
外非受堅。
銅鐵鉛錫白镴金銀真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚錢性寶貝珠沙石土堿鹵石糞掃灰土地草木枝葉莖節。
及餘外非受堅。
名外地大。
如是内地大外地大名地大。
雲何水大。
二水大。
内水大。
外水大。
雲何内水大。
身内受。
水膩涎癊膽肝肪髓腦脂[月*冊]涕唾膿血小便。
及餘身内受水潤等。
名内水大。
雲何外水大。
若外水膩非受。
蘇油生酥蜜黑石蜜乳酪酪漿醪酒甘蔗酒蜜酒。
及餘外水膩非受。
名外水大。
如是内水大外水大名水大。
雲何火大。
二火大。
内火大。
外火大。
雲何内火大。
身内火受熱。
若熱能令熱。
身熱内燋。
若服食飲等消。
及餘身内别受火。
名内火大。
雲何外火大。
外火非受熱火熱日熱珠熱舍熱牆熱山熱谷氣熱草熱木熱牛屎糞熱。
及餘外火熱非受。
名外火大。
如是内火大外火大名火大。
雲何風大。
二風大。
内風大。
外風大。
雲何内風大。
身受風。
上風下風依節風攣躄風骨節遊風出息入息風。
餘内别受風。
名内風大。
雲何外風大。
外風非受。
東風南風西風北風雜塵風不雜塵風冷風熱風黑風旋岚風動地風。
及餘外風非受。
名外風大。
如是内風大外風大名風大。
四大。
幾色。
幾非色。
一切色。
四大。
幾可見。
幾不可見。
一切不可見。
四大。
幾有對。
幾無對。
一切有對。
四大。
幾聖。
幾非聖。
一切非聖。
四大。
幾有漏。
幾無漏。
一切有漏。
一切有愛。
一切有求。
一切當取。
一切有取。
一切有勝。
四大。
幾受。
幾非受。
一切二分或受或非受。
雲何地大受。
地大若内名地大受。
雲何地大受。
地大業法煩惱所生報我分攝。
名地大受。
雲何地大非受外地大名地大非受。
水火風大亦如是。
四大。
幾有報。
幾無報。
一切無報。
四大幾心。
幾非心。
一切非心。
四大。
幾心相應。
幾非心相應。
一切非心相應。
四大。
幾心數。
幾非心數。
一切非心數。
四大。
幾緣。
幾非緣。
一切非緣。
四大。
幾共心。
幾不共心。
一切不共心。
一切不随心轉。
四大。
幾業。
幾非業。
一切非業。
四大。
幾業相應。
幾非業相應。
一切非業相應。
四大。
幾共業。
幾非共業。
一切不共業。
一切不随業轉。
四大。
幾因。
幾非因。
一切因。
四大。
幾有因。
幾無因。
一切有因。
一切有緒。
一切有緣。
一切有為。
四大。
幾知。
幾非知。
一切知如事知見。
四大。
幾識。
幾非識。
一切識如事識。
一切了如事知見。
四大。
幾斷智知。
幾非斷智知。
一切非斷智知。
四大。
幾修。
幾非修。
一切非修。
四大。
幾證。
幾非證。
一切證如事知見。
四大。
幾善。
幾不善。
幾無記。
一切無記四大。
幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
一切非學非無學。
四大。
幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
一切二分或報或非報非報法。
雲何地大報。
地大受名地大報。
雲何地大報。
地大業法煩惱所生報我分攝。
名地大報。
雲何地大非報非報法。
外地大名地大非報非報法。
水火風大亦如是。
四大。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
一切非見斷非思惟斷。
四大。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
一切三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
雲何地大見斷因。
若見斷法報地大。
名地大見斷因。
雲何地大思惟斷因。
思惟斷因法報地大。
是名地大思惟斷因。
雲何地大非見斷非思惟斷因。
善法報地大非報非報法。
名地大非見斷非思惟斷因。
水火風大亦如是。
四大。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
一切二分或欲界系或色界系。
雲何地大欲界系。
欲漏有漏地大。
名欲界系。
雲何地大色界系。
色漏有漏地大。
名色界系。
水火風大亦如是。
四大。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何地大過去。
地大生已滅名過去。
雲何地大未來。
地大未生未出名未來。
雲何地大現在。
地大生未滅名現在。
水火風大亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分優婆塞品第十 問曰。
是優婆塞耶。
答曰是。
誰優婆塞。
是佛優婆塞。
何等佛。
釋迦牟尼佛。
何所勳是優婆塞。
謂法。
何等法。
離欲。
何等離欲滅盡。
何等滅盡。
涅槃。
齊幾名為優婆塞。
若人諸根男相具足。
心無錯亂。
不為苦所逼。
欲作優婆塞。
向尊上心。
向彼為主依于舍彼喜樂彼法輪未轉。
未有衆僧。
口受二教。
歸依佛。
歸依法。
受此二語已。
即名優婆塞。
如偈說。
離垢煩惱使 證第一常寂 降伏稱無量 為彼提謂說
