卷第六
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幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何貪不善根過去。
貪不善根生已滅名過去。
雲何貪不善根未來。
貪不善根未生未出名未來。
雲何貪不善根現在。
貪不善根生未滅名現在。
恚癡亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分善根品第八 問曰。
幾善根。
答曰三。
何等三。
無貪善根無恚善根無癡善根。
雲何無貪善根。
不悕望名無貪善根。
雲何無貪善根。
心堪忍離貪。
是名無貪善根。
雲何無貪善根。
五欲中喜愛适意愛色欲染相續。
眼識色愛喜适意愛色欲染相續。
耳鼻舌身識觸愛喜适意愛色欲染相續。
他欲他色他财他妻女他童女他所須。
不悕望得。
不貪不著心。
不貪悕望。
不愛不欲染。
不重欲染心。
究竟不欲染。
及餘法不貪不重貪究竟。
不貪不悕望。
不愛不欲染。
不重欲染。
究竟不貪。
不悕望不愛。
不欲染不重欲染。
究竟不欲染。
名無貪善根。
雲何無恚善根。
不忿怒是名無恚善根。
雲何無恚善根。
心堪忍離恚。
名無恚善根。
雲何無恚善根。
若少衆生多衆生。
此衆生。
不傷害。
不系縛。
不縛閉。
不作種種苦。
不嗔不重嗔。
究竟不嗔心。
不應嗔。
不忿怒。
不橫嗔。
不憎惡。
不惱亂心。
不相憎惡。
憐愍利益衆生。
及餘法不嗔不恚不重恚究竟不恚心不應恚不忿怒不橫嗔不憎惡不惱亂心不嗔恚不相憎惡憐愍利益法。
是名不恚善根。
雲何無癡善根。
離無明名無癡善根。
雲何無癡善根心堪忍離癡。
名無癡善根。
雲何無癡善根。
知苦集滅道。
知過去。
知未來。
知過去未來。
知内知外。
知内外。
知六觸入集滅味過患。
知如實出。
知如爾。
知業報。
知緣知善不善無記。
知黑白有緣無緣有光無光作不作親不親。
過去法中。
無癡不奪不奪心不相應無礙無覆蓋無暗冥無荒亂無纏心不癡不濁明焰光照照知見解脫方便慧眼慧根慧力擇法正覺正見。
及餘法中。
無癡不奪不奪心相應無礙無覆蓋無闇冥。
乃至正覺正見。
名無癡善根。
三善根。
幾色。
幾非色。
一切非色。
三善根。
幾可見。
幾不可見。
一切不可見。
三善根。
幾有對。
幾無對。
一切無對。
三善根。
幾聖。
幾非聖。
二非聖。
一二分或聖或非聖。
雲何二非聖。
無貪無恚。
名二非聖。
雲何一二分或聖或非聖。
無癡善根。
是名一二分或聖或非聖。
雲何無癡善根非聖。
無癡善根有漏。
名無癡善根非聖。
雲何無癡善根非聖。
非學非無學無癡善根。
是名無癡善根非聖。
雲何無癡善根聖。
無癡善根無漏。
是名無癡善根聖。
雲何無癡善根聖。
信根相應無癡善根。
名無癡善根聖。
雲何無癡善根聖。
學人離結使聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢未得聖法。
欲得聖法欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若趣若無癡。
名無癡善根聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
三善根。
幾受。
幾非受。
一切非受。
一切外。
三善根。
幾有報。
幾無報。
二有報。
一二分或有報或無報。
雲何二有報。
無貪無恚。
名二有報。
雲何一二分或有報或無報。
無癡善根。
名一二分或有報或無報。
雲何無癡善根有報。
無癡善根報法。
名無癡善根有報。
雲何無癡善根有報。
學人離結使聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若無癡。
名無癡善根有報。
雲何無癡善根無報。
無癡善根報。
名無癡善根無報。
雲何無癡善根無報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢。
觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根無報。
三善根。
幾心。
幾非心。
一切非心。
三善根。
幾心相應幾非心相應。
一切心相應。
三善根。
幾心數幾非心數。
一切心數。
三善根。
幾緣。
幾非緣。
一切緣。
三善根幾共心。
幾不共心。
一切共心。
一切随心轉。
三善根。
幾業。
幾非業。
一切非業。
三善根。
幾業相應。
幾非業相應。
一切業相應。
三善根。
幾共業。
幾非共業。
一切共業。
一切随業轉。
三善根。
幾因。
幾非因。
一切因。
三善根。
幾有因。
幾無因。
一切有因。
一切有緒。
一切有緣。
一切有為。
三善根。
幾知。
幾非知。
一切知如事知見。
三善根。
幾識。
幾非識。
一切識意識如事識。
一切解。
一切了。
三善根。
幾斷智知。
幾非斷智知。
一切非斷智知。
一切非斷。
三善根。
幾修。
幾非修。
一切修。
三善根。
幾證。
幾非證。
一切證知見如事。
三善根。
幾善。
幾非善。
幾無記。
一切善。
三善根。
幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
二非學非無學。
一三分或學或無學或非學非無學。
雲何二非學非無學。
無貪無恚。
名二非學非無學。
雲何一三分或學或無學。
或非學非無學。
無癡善根。
名一三分或學或無學或非學非無學。
雲何無癡善根學。
無癡善根聖非無學。
名無癡善根學。
雲何無癡善根學。
學信根相應無癡善根。
名無癡善根學。
雲何無癡善根學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解未證欲證。
修道離煩惱。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣無癡善根。
名無癡善根學。
雲何無癡善根無學。
無癡善根若聖非學。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根無學。
無學信根相應無癡善根。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根無學。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得聖法修道觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根非學非無學。
無癡善根非聖無癡。
名無癡善根非學非無學。
三善根。
幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
二報法。
一二分或報或報法。
雲何二報法。
無貪無恚。
名二報法。
雲何一二分或報或報法。
無癡善根。
名一二分或報或報法。
雲何無癡善根報。
無癡善根無報。
名無癡善根報。
雲何無癡善根報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何貪不善根過去。
貪不善根生已滅名過去。
雲何貪不善根未來。
貪不善根未生未出名未來。
雲何貪不善根現在。
貪不善根生未滅名現在。
恚癡亦如是。
舍利弗阿毗昙論問分善根品第八 問曰。
幾善根。
答曰三。
何等三。
無貪善根無恚善根無癡善根。
雲何無貪善根。
不悕望名無貪善根。
雲何無貪善根。
心堪忍離貪。
是名無貪善根。
雲何無貪善根。
五欲中喜愛适意愛色欲染相續。
眼識色愛喜适意愛色欲染相續。
耳鼻舌身識觸愛喜适意愛色欲染相續。
他欲他色他财他妻女他童女他所須。
不悕望得。
不貪不著心。
不貪悕望。
不愛不欲染。
不重欲染心。
究竟不欲染。
及餘法不貪不重貪究竟。
不貪不悕望。
不愛不欲染。
不重欲染。
究竟不貪。
不悕望不愛。
不欲染不重欲染。
究竟不欲染。
名無貪善根。
雲何無恚善根。
不忿怒是名無恚善根。
雲何無恚善根。
心堪忍離恚。
名無恚善根。
雲何無恚善根。
若少衆生多衆生。
此衆生。
不傷害。
不系縛。
不縛閉。
不作種種苦。
不嗔不重嗔。
究竟不嗔心。
不應嗔。
不忿怒。
不橫嗔。
不憎惡。
不惱亂心。
不相憎惡。
憐愍利益衆生。
及餘法不嗔不恚不重恚究竟不恚心不應恚不忿怒不橫嗔不憎惡不惱亂心不嗔恚不相憎惡憐愍利益法。
是名不恚善根。
雲何無癡善根。
離無明名無癡善根。
雲何無癡善根心堪忍離癡。
名無癡善根。
雲何無癡善根。
知苦集滅道。
知過去。
知未來。
知過去未來。
知内知外。
知内外。
知六觸入集滅味過患。
知如實出。
知如爾。
知業報。
知緣知善不善無記。
知黑白有緣無緣有光無光作不作親不親。
過去法中。
無癡不奪不奪心不相應無礙無覆蓋無暗冥無荒亂無纏心不癡不濁明焰光照照知見解脫方便慧眼慧根慧力擇法正覺正見。
及餘法中。
無癡不奪不奪心相應無礙無覆蓋無闇冥。
乃至正覺正見。
名無癡善根。
三善根。
幾色。
幾非色。
一切非色。
三善根。
幾可見。
幾不可見。
一切不可見。
三善根。
幾有對。
幾無對。
一切無對。
三善根。
幾聖。
幾非聖。
二非聖。
一二分或聖或非聖。
雲何二非聖。
無貪無恚。
名二非聖。
雲何一二分或聖或非聖。
無癡善根。
是名一二分或聖或非聖。
雲何無癡善根非聖。
無癡善根有漏。
名無癡善根非聖。
雲何無癡善根非聖。
非學非無學無癡善根。
是名無癡善根非聖。
雲何無癡善根聖。
無癡善根無漏。
是名無癡善根聖。
雲何無癡善根聖。
信根相應無癡善根。
名無癡善根聖。
雲何無癡善根聖。
學人離結使聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢未得聖法。
欲得聖法欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若趣若無癡。
名無癡善根聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
三善根。
幾受。
幾非受。
一切非受。
一切外。
三善根。
幾有報。
幾無報。
二有報。
一二分或有報或無報。
雲何二有報。
無貪無恚。
名二有報。
雲何一二分或有報或無報。
無癡善根。
名一二分或有報或無報。
雲何無癡善根有報。
無癡善根報法。
名無癡善根有報。
雲何無癡善根有報。
學人離結使聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若無癡。
名無癡善根有報。
雲何無癡善根無報。
無癡善根報。
名無癡善根無報。
雲何無癡善根無報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢。
觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根無報。
三善根。
幾心。
幾非心。
一切非心。
三善根。
幾心相應幾非心相應。
一切心相應。
三善根。
幾心數幾非心數。
一切心數。
三善根。
幾緣。
幾非緣。
一切緣。
三善根幾共心。
幾不共心。
一切共心。
一切随心轉。
三善根。
幾業。
幾非業。
一切非業。
三善根。
幾業相應。
幾非業相應。
一切業相應。
三善根。
幾共業。
幾非共業。
一切共業。
一切随業轉。
三善根。
幾因。
幾非因。
一切因。
三善根。
幾有因。
幾無因。
一切有因。
一切有緒。
一切有緣。
一切有為。
三善根。
幾知。
幾非知。
一切知如事知見。
三善根。
幾識。
幾非識。
一切識意識如事識。
一切解。
一切了。
三善根。
幾斷智知。
幾非斷智知。
一切非斷智知。
一切非斷。
三善根。
幾修。
幾非修。
一切修。
三善根。
幾證。
幾非證。
一切證知見如事。
三善根。
幾善。
幾非善。
幾無記。
一切善。
三善根。
幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
二非學非無學。
一三分或學或無學或非學非無學。
雲何二非學非無學。
無貪無恚。
名二非學非無學。
雲何一三分或學或無學。
或非學非無學。
無癡善根。
名一三分或學或無學或非學非無學。
雲何無癡善根學。
無癡善根聖非無學。
名無癡善根學。
雲何無癡善根學。
學信根相應無癡善根。
名無癡善根學。
雲何無癡善根學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解未證欲證。
修道離煩惱。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣無癡善根。
名無癡善根學。
雲何無癡善根無學。
無癡善根若聖非學。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根無學。
無學信根相應無癡善根。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根無學。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得聖法修道觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣無癡。
名無癡善根無學。
雲何無癡善根非學非無學。
無癡善根非聖無癡。
名無癡善根非學非無學。
三善根。
幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
二報法。
一二分或報或報法。
雲何二報法。
無貪無恚。
名二報法。
雲何一二分或報或報法。
無癡善根。
名一二分或報或報法。
雲何無癡善根報。
無癡善根無報。
名無癡善根報。
雲何無癡善根報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足
