卷第五
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根報法。
雲何憂根非報非報法。
憂根無記非我分攝意觸苦受。
名憂根非報非報法。
雲何舍根報。
舍根受舍根善報眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根報。
雲何舍根報法。
舍根有報。
名舍根報法。
雲何舍根報法。
除舍根善報。
餘舍根善不善意觸不苦不樂受。
名舍根報法。
雲何舍根非報非報法。
舍根無記非我分攝眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非報非報法。
雲何意根報。
意根受意根善報眼識乃至意識。
名意根報。
雲何意根報法。
意根有報。
名意根報法。
雲何意根報法。
除意根善報。
餘意根善不善意界意識界。
名意根報法。
雲何意根非報非報法。
意根若無記非我分攝眼識乃至意識。
名意根非報非報法。
二十二根。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
十八非見斷非思惟斷。
四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
雲何十八非見斷非思惟斷。
眼根乃至苦根。
信根乃至已知根。
名十八非見斷非思惟斷。
雲何四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
喜根憂根舍根意根。
名四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
雲何喜根見斷喜根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸樂受。
名喜根見斷。
雲何喜根思惟斷。
喜根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸樂受。
名喜根思惟斷。
雲何喜根非見斷非思惟斷。
喜根善無記意觸樂受。
名喜根非見斷非思惟斷。
雲何憂根見斷。
憂根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸苦受。
名憂根見斷。
雲何憂根思惟斷。
憂根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸苦受。
名憂根思惟斷。
雲何憂根非見斷非思惟斷。
憂根善無記意觸苦受。
名憂根非見斷非思惟斷。
雲何舍根見斷。
舍根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸不苦不樂受。
名舍根見斷。
雲何舍根思惟斷。
舍根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸不苦不樂受。
名舍根思惟斷。
雲何舍根非見斷非思惟斷。
舍根善無記眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非見斷非思惟斷。
雲何意根見斷。
意根不善非思惟斷見斷煩惱相應意界意識。
界。
是名意根見斷。
雲何意根思惟斷。
意根相應不善非見斷思惟斷煩惱相應意界意識界。
名意根思惟斷。
雲何意根非見斷非思惟斷。
意根善無記眼識乃至意識。
名意根非見斷非思惟斷。
二十二根。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷因非思惟斷因。
九非見斷因非思惟斷因。
十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷因非思惟斷因。
雲何九非見斷因非思惟斷因。
樂根信根乃至已知根。
名九非見斷因非思惟斷因。
雲何十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
除樂根。
餘眼根乃至意根。
名十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
雲何眼根見斷因。
眼根見斷法報地獄畜生餓鬼眼根。
名眼根見斷因。
雲何眼根思惟斷因。
眼根思惟斷法報地獄畜生餓鬼眼根。
名眼根思惟斷因。
雲何眼根非見斷非思惟斷因。
眼根善法報天上人中眼根。
名眼根非見斷非思惟斷因。
耳鼻舌身根女根男根亦如是。
雲何苦根見斷因。
苦根見斷法報眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根見斷因。
雲何苦根思惟斷因。
苦根若思惟斷法報眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根思惟斷因。
雲何苦根非見斷非思惟斷因。
苦根善法報苦根非報非報法眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根非見斷非思惟斷因。
雲何喜根見斷因。
喜根若見斷意觸樂受。
名喜根見斷因。
雲何喜根思惟斷因。
喜根思惟斷意觸樂受。
名喜根思惟斷因。
雲何喜根非見斷非思惟斷因。
喜根善法報喜根若非報非報法意觸樂受。
名喜根非見斷非思惟斷因。
雲何憂根見斷因。
憂根見斷憂根見斷法報意觸苦受。
名憂根見斷因。
雲何憂根思惟斷因。
憂根思惟斷憂根思惟斷法報意觸苦受。
名憂根思惟斷因。
雲何憂根非見斷非思惟斷因。
憂根善憂根善法報憂根非報非報法。
意觸苦受。
名憂根非見斷非思惟斷因。
雲何舍根見斷因。
舍根見斷舍根見斷法報。
眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根見斷因。
雲何舍根思惟斷因。
舍根思惟斷舍根思惟斷法報。
眼觸不苦不樂受。
名舍根思惟斷因。
雲何舍根非見斷非思惟斷因。
舍根善舍根善法報舍根非報非報法眼。
觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非見斷非思惟斷因。
雲何意根見斷因。
意根見斷意根見斷法報。
眼識乃至意識。
名意根見斷因。
雲何意根思惟斷因。
意根思惟斷意根思惟斷法報。
眼識乃至意識。
名意根思惟斷因。
雲何意根非見斷非思惟斷因。
意根善意根善法報意根非報非報法。
眼識乃至意識。
名意根非見斷非思惟斷因。
二十二根。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
六欲界系。
八不系。
四二分或欲界系或色界系。
一三分或欲界系或色界系或無色系。
複一三分或欲界系或色界系或不系。
二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何六欲界系鼻根舌根女根男根苦根憂根。
名六欲界系。
雲何八不系。
信根乃至已知根。
名八不系。
雲何四二分或欲界系或色界系。
眼根耳根身根樂根。
名四二分或欲界系或色界系。
雲何一三分或欲界系或色界系或無色界系。
命根名一三分或欲界系或色界系或無色界系。
雲何複一三分或欲界系或色界系或不系。
喜根名複一三分或欲界系或色界系或不系。
雲何二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
舍根意根。
名二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何眼根欲界系。
眼根欲漏有漏眼根。
名眼根欲界系。
雲何眼根色界系眼根色漏有漏眼根。
名眼根色界系。
耳根身根亦如是。
雲何樂根欲界系。
樂根欲漏有漏眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根欲界系雲何樂根色界系。
樂根色漏有漏眼觸樂受。
耳身觸樂受。
名樂根色界系。
雲何命根欲界系。
命根欲漏有漏欲行壽。
名命根欲界系。
雲何命根色界系。
命根色漏有漏色行壽。
名命根色界系。
雲何命根無色界系。
命根無色漏有漏無色行壽。
名命根無色界系。
雲何喜根欲界系。
喜根欲漏有漏意觸樂受。
名喜根欲界系。
雲何喜根色界系。
喜根色漏有漏意觸樂受。
名喜根色界系。
雲何喜根不系。
喜根聖無漏意觸樂受。
名喜根不系。
雲何舍根欲界系。
舍根欲漏有漏眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身觸不苦不樂受。
名舍根欲界系。
雲何舍根色界系。
舍根若色漏有漏眼觸不苦不樂受。
耳身觸意觸不苦不樂受。
名舍根色界系。
雲何舍根無色界系。
舍根無色漏有漏意觸不苦不樂受。
名舍根無色界系。
雲何舍根不系。
舍根聖無漏。
意界意識界意觸不苦不樂受。
名舍根不系。
雲何意根欲界系。
意根欲漏有漏眼識乃至意識。
名意根欲界系。
雲何意根色界系。
意根色漏有漏眼識耳識身識意識。
是名意根色界系。
雲何意根無色界系。
意根無色漏有漏意界意識界。
是名意根無色界系。
雲何意根不系。
意根聖無漏意界意識界。
是名意根不系。
二十二根。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何眼根過去。
眼根生已滅名過去。
雲何眼根未來。
眼根未生未出名未來。
雲何眼根現在。
眼根生未滅名現在。
乃至已知根亦如是。
舍利弗阿毗昙論卷第五
雲何憂根非報非報法。
憂根無記非我分攝意觸苦受。
名憂根非報非報法。
雲何舍根報。
舍根受舍根善報眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根報。
雲何舍根報法。
舍根有報。
名舍根報法。
雲何舍根報法。
除舍根善報。
餘舍根善不善意觸不苦不樂受。
名舍根報法。
雲何舍根非報非報法。
舍根無記非我分攝眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非報非報法。
雲何意根報。
意根受意根善報眼識乃至意識。
名意根報。
雲何意根報法。
意根有報。
名意根報法。
雲何意根報法。
除意根善報。
餘意根善不善意界意識界。
名意根報法。
雲何意根非報非報法。
意根若無記非我分攝眼識乃至意識。
名意根非報非報法。
二十二根。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
十八非見斷非思惟斷。
四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
雲何十八非見斷非思惟斷。
眼根乃至苦根。
信根乃至已知根。
名十八非見斷非思惟斷。
雲何四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
喜根憂根舍根意根。
名四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。
雲何喜根見斷喜根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸樂受。
名喜根見斷。
雲何喜根思惟斷。
喜根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸樂受。
名喜根思惟斷。
雲何喜根非見斷非思惟斷。
喜根善無記意觸樂受。
名喜根非見斷非思惟斷。
雲何憂根見斷。
憂根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸苦受。
名憂根見斷。
雲何憂根思惟斷。
憂根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸苦受。
名憂根思惟斷。
雲何憂根非見斷非思惟斷。
憂根善無記意觸苦受。
名憂根非見斷非思惟斷。
雲何舍根見斷。
舍根不善非思惟斷見斷煩惱相應意觸不苦不樂受。
名舍根見斷。
雲何舍根思惟斷。
舍根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸不苦不樂受。
名舍根思惟斷。
雲何舍根非見斷非思惟斷。
舍根善無記眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非見斷非思惟斷。
雲何意根見斷。
意根不善非思惟斷見斷煩惱相應意界意識。
界。
是名意根見斷。
雲何意根思惟斷。
意根相應不善非見斷思惟斷煩惱相應意界意識界。
名意根思惟斷。
雲何意根非見斷非思惟斷。
意根善無記眼識乃至意識。
名意根非見斷非思惟斷。
二十二根。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷因非思惟斷因。
九非見斷因非思惟斷因。
十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷因非思惟斷因。
雲何九非見斷因非思惟斷因。
樂根信根乃至已知根。
名九非見斷因非思惟斷因。
雲何十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
除樂根。
餘眼根乃至意根。
名十三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
雲何眼根見斷因。
眼根見斷法報地獄畜生餓鬼眼根。
名眼根見斷因。
雲何眼根思惟斷因。
眼根思惟斷法報地獄畜生餓鬼眼根。
名眼根思惟斷因。
雲何眼根非見斷非思惟斷因。
眼根善法報天上人中眼根。
名眼根非見斷非思惟斷因。
耳鼻舌身根女根男根亦如是。
雲何苦根見斷因。
苦根見斷法報眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根見斷因。
雲何苦根思惟斷因。
苦根若思惟斷法報眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根思惟斷因。
雲何苦根非見斷非思惟斷因。
苦根善法報苦根非報非報法眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
名苦根非見斷非思惟斷因。
雲何喜根見斷因。
喜根若見斷意觸樂受。
名喜根見斷因。
雲何喜根思惟斷因。
喜根思惟斷意觸樂受。
名喜根思惟斷因。
雲何喜根非見斷非思惟斷因。
喜根善法報喜根若非報非報法意觸樂受。
名喜根非見斷非思惟斷因。
雲何憂根見斷因。
憂根見斷憂根見斷法報意觸苦受。
名憂根見斷因。
雲何憂根思惟斷因。
憂根思惟斷憂根思惟斷法報意觸苦受。
名憂根思惟斷因。
雲何憂根非見斷非思惟斷因。
憂根善憂根善法報憂根非報非報法。
意觸苦受。
名憂根非見斷非思惟斷因。
雲何舍根見斷因。
舍根見斷舍根見斷法報。
眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根見斷因。
雲何舍根思惟斷因。
舍根思惟斷舍根思惟斷法報。
眼觸不苦不樂受。
名舍根思惟斷因。
雲何舍根非見斷非思惟斷因。
舍根善舍根善法報舍根非報非報法眼。
觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根非見斷非思惟斷因。
雲何意根見斷因。
意根見斷意根見斷法報。
眼識乃至意識。
名意根見斷因。
雲何意根思惟斷因。
意根思惟斷意根思惟斷法報。
眼識乃至意識。
名意根思惟斷因。
雲何意根非見斷非思惟斷因。
意根善意根善法報意根非報非報法。
眼識乃至意識。
名意根非見斷非思惟斷因。
二十二根。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
六欲界系。
八不系。
四二分或欲界系或色界系。
一三分或欲界系或色界系或無色系。
複一三分或欲界系或色界系或不系。
二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何六欲界系鼻根舌根女根男根苦根憂根。
名六欲界系。
雲何八不系。
信根乃至已知根。
名八不系。
雲何四二分或欲界系或色界系。
眼根耳根身根樂根。
名四二分或欲界系或色界系。
雲何一三分或欲界系或色界系或無色界系。
命根名一三分或欲界系或色界系或無色界系。
雲何複一三分或欲界系或色界系或不系。
喜根名複一三分或欲界系或色界系或不系。
雲何二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
舍根意根。
名二四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何眼根欲界系。
眼根欲漏有漏眼根。
名眼根欲界系。
雲何眼根色界系眼根色漏有漏眼根。
名眼根色界系。
耳根身根亦如是。
雲何樂根欲界系。
樂根欲漏有漏眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根欲界系雲何樂根色界系。
樂根色漏有漏眼觸樂受。
耳身觸樂受。
名樂根色界系。
雲何命根欲界系。
命根欲漏有漏欲行壽。
名命根欲界系。
雲何命根色界系。
命根色漏有漏色行壽。
名命根色界系。
雲何命根無色界系。
命根無色漏有漏無色行壽。
名命根無色界系。
雲何喜根欲界系。
喜根欲漏有漏意觸樂受。
名喜根欲界系。
雲何喜根色界系。
喜根色漏有漏意觸樂受。
名喜根色界系。
雲何喜根不系。
喜根聖無漏意觸樂受。
名喜根不系。
雲何舍根欲界系。
舍根欲漏有漏眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身觸不苦不樂受。
名舍根欲界系。
雲何舍根色界系。
舍根若色漏有漏眼觸不苦不樂受。
耳身觸意觸不苦不樂受。
名舍根色界系。
雲何舍根無色界系。
舍根無色漏有漏意觸不苦不樂受。
名舍根無色界系。
雲何舍根不系。
舍根聖無漏。
意界意識界意觸不苦不樂受。
名舍根不系。
雲何意根欲界系。
意根欲漏有漏眼識乃至意識。
名意根欲界系。
雲何意根色界系。
意根色漏有漏眼識耳識身識意識。
是名意根色界系。
雲何意根無色界系。
意根無色漏有漏意界意識界。
是名意根無色界系。
雲何意根不系。
意根聖無漏意界意識界。
是名意根不系。
二十二根。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一切三分或過去或未來或現在。
雲何眼根過去。
眼根生已滅名過去。
雲何眼根未來。
眼根未生未出名未來。
雲何眼根現在。
眼根生未滅名現在。
乃至已知根亦如是。
舍利弗阿毗昙論卷第五
