卷第五
關燈
小
中
大
喜根不善。
雲何喜根無記。
喜根受喜根非報非報法意觸樂受。
名喜根無記。
雲何憂根善。
憂根若修意觸苦受。
名憂根善。
雲何憂根不善。
憂根斷意觸苦受。
名憂根不善。
雲何憂根無記。
憂根受憂根非報非報法意觸苦受名憂根無記。
雲何舍根善。
舍根修意觸不苦不樂受。
名舍根善。
雲何舍根不善。
舍根斷意觸不苦不樂受。
名舍根不善。
雲何舍根無記。
舍根受舍根非報非報法。
眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根無記。
雲何意根善。
意根修意界意識界。
是名意根善。
雲何意根不善。
意根斷意界意識界。
是名意根不善。
雲何意根無記。
意根若受意根非報非報法眼識乃至意識。
名意根無記。
二十二根幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
二學。
一無學。
十一非學非無學。
五二分或學或無學。
三三分或學或無學或非學非無學。
雲何二學。
未知欲知根知根名二學。
雲何一無學。
已知根名一無學。
雲何十一非學非無學。
眼根乃至苦根憂根。
名十一非學非無學。
雲何五二分或學或無學。
信根進根念根定根慧根名五二分或學或無學。
雲何三三分或學或無學或非學非無學。
喜根舍根意根。
名三三分或學或無學或非學非無學。
雲何信根學。
學人分離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人。
若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根學。
雲何信根無學。
學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根無學。
進根念根定根慧根亦如是。
雲何喜根學。
喜根若聖法非無學。
名喜根學。
雲何喜根學。
喜根學信根相應意觸樂受。
名喜根學。
雲何喜根學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人。
若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果。
若須陀洹果。
斯陀含果。
阿那含果若實人若趣意觸樂受。
名喜根學。
雲何喜根無學。
喜根若聖非學。
名喜根無學。
雲何喜根無學。
喜根無學信根相應意觸樂受。
名喜根無學。
雲何喜根無學。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若意觸樂受。
名喜根無學。
雲何喜根非學非無學。
喜根非聖意觸樂受。
名喜根非學非無學。
雲何舍根學。
舍根若聖非無學。
名舍根學。
雲何舍根學。
舍根學信根相應意觸不苦不樂受。
名舍根學。
雲何舍根學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意觸不苦不樂受。
名舍根學。
雲何舍根無學。
舍根聖非學。
名舍根無學。
雲何舍根無學。
舍根無學信根相應意觸不苦不樂受。
名舍根無學。
雲何舍根無學。
無學人欲得阿羅漢果乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意觸不苦不樂受。
名舍根無學。
雲何舍根非學非無學。
舍根非聖眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
是名舍根非學非無學。
雲何意根學。
意根聖非無學。
是名意根學。
雲何意根學意根學信根相應意界意識界。
名意根學。
雲何意根學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意界意識界。
是名意根學。
雲何意根無學。
意根聖非學。
名意根無學。
雲何意根無學。
意根無學信根相應意界意識界。
名意根無學。
雲何意根無學。
無學人欲得阿羅漢果。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣意界意識界。
名意根無學。
雲何意根非學非無學。
意根非聖識受陰眼識乃至意識。
名意根非學非無學。
二十二根幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
八報。
一報法。
七二分或報或報法。
二二分或報或非報非報法。
四三分或報或報法。
或非報非報法。
雲何八報。
眼根乃至命根。
名八報。
雲何一報法。
未知欲知根。
名一報法。
雲何七二分或報或報法。
除未知欲知根餘信根乃至已知根。
名七二分或報或報法。
雲何二二分或報或非報非報法。
樂根苦根。
名二二分或報或非報非報法雲何四三分或報或報法或非報非報法。
喜根憂根舍根意根。
名四三分或報或報法或非報非報法雲何信根報。
信根無報。
名信根報。
雲何信根報。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根報。
雲何信根報法。
信根有報。
名信根報法。
雲何信根報法。
學人離結使聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱無學人。
欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
是名信根報法。
進根念根定根慧根亦如是雲何知根報。
知根無報。
名知根報。
雲何知根報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫喜悅心除欲不放逸心舍得果滅盡定正語正業正命正身除。
是名知根報。
雲何知根報法。
知根有報。
名知根報法。
雲何知根報法。
學人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀集苦滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍滅盡定正語正業正命正身除。
名知根報法。
雲何已知根報。
已知根無報。
名已知根報。
雲何已知根報。
無學人欲得阿羅漢果。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即時得阿羅漢果。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍得果滅盡定正語正業正命正身除名已知根報。
雲何已知根報法。
已知根有報。
名已知根報法。
雲何已知根報法。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍滅盡定正語正業正命正身除。
名已知根報法。
雲何樂根報。
樂根受名樂根報。
雲何樂根報。
樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根報。
雲何樂根非報非報法。
樂根無記非我分攝眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根非報非報法。
雲何苦根報。
苦根受名苦根報。
雲何苦根報。
苦根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
是名苦根報。
雲何苦根非報非報法。
苦根無記非我分攝眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
是名苦根非報非報法。
雲何喜根報。
喜根受喜根善報意觸樂受。
名喜根報。
雲何喜根報法。
喜根有報。
名喜根報法。
雲何喜根報法。
除喜根善報。
餘喜根善不善意觸樂受。
名喜根報法。
雲何喜根非報非報法。
喜根無記非我分攝意觸樂受。
名喜根非報非報法。
雲何憂根報。
憂根受名憂根報。
雲何憂根報。
憂根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受。
名憂根報。
雲何憂根報法。
憂根有報。
名憂根報法。
雲何憂根報法。
憂根善不善意觸苦受。
是名憂
雲何喜根無記。
喜根受喜根非報非報法意觸樂受。
名喜根無記。
雲何憂根善。
憂根若修意觸苦受。
名憂根善。
雲何憂根不善。
憂根斷意觸苦受。
名憂根不善。
雲何憂根無記。
憂根受憂根非報非報法意觸苦受名憂根無記。
雲何舍根善。
舍根修意觸不苦不樂受。
名舍根善。
雲何舍根不善。
舍根斷意觸不苦不樂受。
名舍根不善。
雲何舍根無記。
舍根受舍根非報非報法。
眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
名舍根無記。
雲何意根善。
意根修意界意識界。
是名意根善。
雲何意根不善。
意根斷意界意識界。
是名意根不善。
雲何意根無記。
意根若受意根非報非報法眼識乃至意識。
名意根無記。
二十二根幾學。
幾無學。
幾非學非無學。
二學。
一無學。
十一非學非無學。
五二分或學或無學。
三三分或學或無學或非學非無學。
雲何二學。
未知欲知根知根名二學。
雲何一無學。
已知根名一無學。
雲何十一非學非無學。
眼根乃至苦根憂根。
名十一非學非無學。
雲何五二分或學或無學。
信根進根念根定根慧根名五二分或學或無學。
雲何三三分或學或無學或非學非無學。
喜根舍根意根。
名三三分或學或無學或非學非無學。
雲何信根學。
學人分離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人。
若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根學。
雲何信根無學。
學人欲得阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根無學。
進根念根定根慧根亦如是。
雲何喜根學。
喜根若聖法非無學。
名喜根學。
雲何喜根學。
喜根學信根相應意觸樂受。
名喜根學。
雲何喜根學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱見學人。
若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果。
若須陀洹果。
斯陀含果。
阿那含果若實人若趣意觸樂受。
名喜根學。
雲何喜根無學。
喜根若聖非學。
名喜根無學。
雲何喜根無學。
喜根無學信根相應意觸樂受。
名喜根無學。
雲何喜根無學。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若意觸樂受。
名喜根無學。
雲何喜根非學非無學。
喜根非聖意觸樂受。
名喜根非學非無學。
雲何舍根學。
舍根若聖非無學。
名舍根學。
雲何舍根學。
舍根學信根相應意觸不苦不樂受。
名舍根學。
雲何舍根學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意觸不苦不樂受。
名舍根學。
雲何舍根無學。
舍根聖非學。
名舍根無學。
雲何舍根無學。
舍根無學信根相應意觸不苦不樂受。
名舍根無學。
雲何舍根無學。
無學人欲得阿羅漢果乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意觸不苦不樂受。
名舍根無學。
雲何舍根非學非無學。
舍根非聖眼觸不苦不樂受。
耳鼻舌身意觸不苦不樂受。
是名舍根非學非無學。
雲何意根學。
意根聖非無學。
是名意根學。
雲何意根學意根學信根相應意界意識界。
名意根學。
雲何意根學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意界意識界。
是名意根學。
雲何意根無學。
意根聖非學。
名意根無學。
雲何意根無學。
意根無學信根相應意界意識界。
名意根無學。
雲何意根無學。
無學人欲得阿羅漢果。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣意界意識界。
名意根無學。
雲何意根非學非無學。
意根非聖識受陰眼識乃至意識。
名意根非學非無學。
二十二根幾報。
幾報法。
幾非報非報法。
八報。
一報法。
七二分或報或報法。
二二分或報或非報非報法。
四三分或報或報法。
或非報非報法。
雲何八報。
眼根乃至命根。
名八報。
雲何一報法。
未知欲知根。
名一報法。
雲何七二分或報或報法。
除未知欲知根餘信根乃至已知根。
名七二分或報或報法。
雲何二二分或報或非報非報法。
樂根苦根。
名二二分或報或非報非報法雲何四三分或報或報法或非報非報法。
喜根憂根舍根意根。
名四三分或報或報法或非報非報法雲何信根報。
信根無報。
名信根報。
雲何信根報。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
名信根報。
雲何信根報法。
信根有報。
名信根報法。
雲何信根報法。
學人離結使聖心入聖道堅信堅法。
及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱無學人。
欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若信入信究竟入信真信入真信心淨。
是名信根報法。
進根念根定根慧根亦如是雲何知根報。
知根無報。
名知根報。
雲何知根報。
見學人須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫喜悅心除欲不放逸心舍得果滅盡定正語正業正命正身除。
是名知根報。
雲何知根報法。
知根有報。
名知根報法。
雲何知根報法。
學人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀集苦滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍滅盡定正語正業正命正身除。
名知根報法。
雲何已知根報。
已知根無報。
名已知根報。
雲何已知根報。
無學人欲得阿羅漢果。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即時得阿羅漢果。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍得果滅盡定正語正業正命正身除名已知根報。
雲何已知根報法。
已知根有報。
名已知根報法。
雲何已知根報法。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脫悅喜心除欲不放逸心舍滅盡定正語正業正命正身除。
名已知根報法。
雲何樂根報。
樂根受名樂根報。
雲何樂根報。
樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根報。
雲何樂根非報非報法。
樂根無記非我分攝眼觸樂受。
耳鼻舌身觸樂受。
名樂根非報非報法。
雲何苦根報。
苦根受名苦根報。
雲何苦根報。
苦根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
是名苦根報。
雲何苦根非報非報法。
苦根無記非我分攝眼觸苦受。
耳鼻舌身觸苦受。
是名苦根非報非報法。
雲何喜根報。
喜根受喜根善報意觸樂受。
名喜根報。
雲何喜根報法。
喜根有報。
名喜根報法。
雲何喜根報法。
除喜根善報。
餘喜根善不善意觸樂受。
名喜根報法。
雲何喜根非報非報法。
喜根無記非我分攝意觸樂受。
名喜根非報非報法。
雲何憂根報。
憂根受名憂根報。
雲何憂根報。
憂根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受。
名憂根報。
雲何憂根報法。
憂根有報。
名憂根報法。
雲何憂根報法。
憂根善不善意觸苦受。
是名憂
