卷第四
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回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲香味。
外觸身識所知。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛非報非報法。
四聖谛。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
二非見斷非思惟斷。
一二分或見斷或思惟斷。
一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
雲何二非見斷非思惟斷。
滅聖谛道聖谛。
是名二非見斷非思惟斷。
雲何一二分或見斷或思惟斷。
集聖谛是名一二分或見斷或思惟斷。
雲何一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
苦聖谛是名一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
雲何集聖谛見斷。
集聖谛若見斷名集聖谛。
是名集聖谛見斷。
雲何集聖谛思惟斷。
集聖谛思惟斷名集聖谛。
是名集聖谛思惟斷。
雲何苦聖谛見斷。
苦聖谛不善非思惟斷見斷。
煩惱心所起去來屈申回轉身教集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結意界意識界。
是名苦聖谛見斷。
雲何苦聖谛思惟斷。
苦聖谛不善非見斷思惟斷。
煩惱心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使結意界意識界。
是名苦聖谛思惟斷。
雲何苦聖谛非見斷非思惟斷。
苦聖谛善無記。
眼入耳鼻舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
若善心若無記心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除疑煩惱使結餘受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非見斷非思惟斷。
四聖谛。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
二非見斷非思惟斷因。
一二分或見斷因或思惟斷因。
一三分或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
雲何二非見斷非思惟斷因。
滅聖谛道聖谛。
是名二非見斷非思惟斷因。
雲何一二分或見斷因或思惟斷因。
集聖谛是名一二分。
或見斷因或思惟斷因。
雲何一三分或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
苦聖谛是名一三分。
或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
雲何集聖谛見斷因。
集聖谛見斷集聖谛。
是名集聖谛見斷因。
雲何集聖谛思惟斷因。
集聖谛思惟斷集聖谛。
是名集聖谛思惟斷因。
雲何苦聖谛見斷因。
苦聖谛見斷。
苦聖谛見斷法報。
眼入耳入鼻舌身入。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
身非好香非軟香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱粗重堅澀見斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫。
悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結眼識乃至意識。
是名苦聖谛見斷因。
雲何苦聖谛思惟斷因。
苦聖谛思惟斷。
苦聖谛思惟斷法報。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
身非好香非軟香非适意香。
身甜酢醎淡苦辛涎癊。
冷熱粗重堅澀思惟斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結眼識乃至意識。
是名苦聖谛思惟斷因。
雲何苦聖谛非見斷非思惟斷因。
苦聖谛善苦聖谛善法報。
苦聖谛非報非報法。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
身好聲衆妙聲軟聲。
身好香軟香适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊身冷熱輕細軟滑。
非見斷非思惟斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲香味外觸身識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除疑煩惱使結。
餘受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非見斷非思惟斷因。
四聖谛。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
二不系。
二三分或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
雲何二不系。
滅聖谛道聖谛。
是名二不系。
雲何二三分或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
苦聖谛集聖谛。
是名二三分。
或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
雲何苦聖谛欲界系。
苦聖谛欲漏有漏。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身冷熱輕重粗細堅軟澀滑。
欲行心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
欲漏有漏為外觸身識所知。
欲漏有漏身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
受想思惟觸見慧解脫無癡順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結眼識及色三二識。
是名苦聖谛欲界系。
雲何苦聖谛色界系。
苦聖谛色漏有漏眼入耳入身入。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
身好聲衆妙聲軟聲。
身冷熱輕細軟滑。
色行心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
色漏有漏。
若聲若外觸身識所知。
色漏有漏身口戒無教有漏。
有漏身進有漏身除。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使。
生老死命結無想定眼識耳識身識意識。
是名苦聖谛色界系。
雲何苦聖谛無色界系。
苦聖谛若無色漏有漏。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
受想思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結意界意識界。
是名苦聖谛無色界系。
雲何集聖谛欲界系。
集聖谛欲漏有漏欲行愛。
是名集聖谛欲界系。
雲何集聖谛色界系。
集聖谛色漏有漏色行愛。
是名集聖谛色界系。
雲何集聖谛無色界系。
集聖谛無色漏有漏。
無色行愛。
是名集聖谛無色界系。
四聖谛。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一非過去非未來非現在。
三三分或過去或未來或現在。
雲何一非過去非未來非現在。
滅聖谛是名一非過去非未來非現在。
雲何三三分或過去或未來或現在。
苦聖谛集聖谛道聖谛。
是名三三分或過去或未來或現在。
雲何苦聖谛過去。
苦聖谛生已滅苦聖谛。
是名苦聖谛過去。
雲何苦聖谛未來。
苦聖谛未生未出苦聖谛。
是名苦聖谛未來。
雲何苦聖谛現在。
苦聖谛生未滅苦聖谛。
是名苦聖谛現在。
集聖谛道聖谛亦如是。
舍利弗阿毗昙論卷第四
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲香味。
外觸身識所知。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛非報非報法。
四聖谛。
幾見斷。
幾思惟斷。
幾非見斷非思惟斷。
二非見斷非思惟斷。
一二分或見斷或思惟斷。
一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
雲何二非見斷非思惟斷。
滅聖谛道聖谛。
是名二非見斷非思惟斷。
雲何一二分或見斷或思惟斷。
集聖谛是名一二分或見斷或思惟斷。
雲何一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
苦聖谛是名一三分或見斷或思惟斷。
或非見斷非思惟斷。
雲何集聖谛見斷。
集聖谛若見斷名集聖谛。
是名集聖谛見斷。
雲何集聖谛思惟斷。
集聖谛思惟斷名集聖谛。
是名集聖谛思惟斷。
雲何苦聖谛見斷。
苦聖谛不善非思惟斷見斷。
煩惱心所起去來屈申回轉身教集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結意界意識界。
是名苦聖谛見斷。
雲何苦聖谛思惟斷。
苦聖谛不善非見斷思惟斷。
煩惱心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使結意界意識界。
是名苦聖谛思惟斷。
雲何苦聖谛非見斷非思惟斷。
苦聖谛善無記。
眼入耳鼻舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
若善心若無記心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除疑煩惱使結餘受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非見斷非思惟斷。
四聖谛。
幾見斷因。
幾思惟斷因。
幾非見斷非思惟斷因。
二非見斷非思惟斷因。
一二分或見斷因或思惟斷因。
一三分或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
雲何二非見斷非思惟斷因。
滅聖谛道聖谛。
是名二非見斷非思惟斷因。
雲何一二分或見斷因或思惟斷因。
集聖谛是名一二分。
或見斷因或思惟斷因。
雲何一三分或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
苦聖谛是名一三分。
或見斷因或思惟斷因。
或非見斷非思惟斷因。
雲何集聖谛見斷因。
集聖谛見斷集聖谛。
是名集聖谛見斷因。
雲何集聖谛思惟斷因。
集聖谛思惟斷集聖谛。
是名集聖谛思惟斷因。
雲何苦聖谛見斷因。
苦聖谛見斷。
苦聖谛見斷法報。
眼入耳入鼻舌身入。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
身非好香非軟香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱粗重堅澀見斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫。
悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結眼識乃至意識。
是名苦聖谛見斷因。
雲何苦聖谛思惟斷因。
苦聖谛思惟斷。
苦聖谛思惟斷法報。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
身非好香非軟香非适意香。
身甜酢醎淡苦辛涎癊。
冷熱粗重堅澀思惟斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結眼識乃至意識。
是名苦聖谛思惟斷因。
雲何苦聖谛非見斷非思惟斷因。
苦聖谛善苦聖谛善法報。
苦聖谛非報非報法。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
身好聲衆妙聲軟聲。
身好香軟香适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊身冷熱輕細軟滑。
非見斷非思惟斷因。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲香味外觸身識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除疑煩惱使結。
餘受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非見斷非思惟斷因。
四聖谛。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
二不系。
二三分或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
雲何二不系。
滅聖谛道聖谛。
是名二不系。
雲何二三分或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
苦聖谛集聖谛。
是名二三分。
或欲界系。
或色界系。
或無色界系。
雲何苦聖谛欲界系。
苦聖谛欲漏有漏。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身冷熱輕重粗細堅軟澀滑。
欲行心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
欲漏有漏為外觸身識所知。
欲漏有漏身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
受想思惟觸見慧解脫無癡順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結眼識及色三二識。
是名苦聖谛欲界系。
雲何苦聖谛色界系。
苦聖谛色漏有漏眼入耳入身入。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
身好聲衆妙聲軟聲。
身冷熱輕細軟滑。
色行心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
色漏有漏。
若聲若外觸身識所知。
色漏有漏身口戒無教有漏。
有漏身進有漏身除。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使。
生老死命結無想定眼識耳識身識意識。
是名苦聖谛色界系。
雲何苦聖谛無色界系。
苦聖谛若無色漏有漏。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
受想思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結意界意識界。
是名苦聖谛無色界系。
雲何集聖谛欲界系。
集聖谛欲漏有漏欲行愛。
是名集聖谛欲界系。
雲何集聖谛色界系。
集聖谛色漏有漏色行愛。
是名集聖谛色界系。
雲何集聖谛無色界系。
集聖谛無色漏有漏。
無色行愛。
是名集聖谛無色界系。
四聖谛。
幾過去。
幾未來。
幾現在。
幾非過去非未來非現在。
一非過去非未來非現在。
三三分或過去或未來或現在。
雲何一非過去非未來非現在。
滅聖谛是名一非過去非未來非現在。
雲何三三分或過去或未來或現在。
苦聖谛集聖谛道聖谛。
是名三三分或過去或未來或現在。
雲何苦聖谛過去。
苦聖谛生已滅苦聖谛。
是名苦聖谛過去。
雲何苦聖谛未來。
苦聖谛未生未出苦聖谛。
是名苦聖谛未來。
雲何苦聖谛現在。
苦聖谛生未滅苦聖谛。
是名苦聖谛現在。
集聖谛道聖谛亦如是。
舍利弗阿毗昙論卷第四
