卷第四
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漢。
未得聖法。
欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若法中澤重澤究竟澤法澤思惟覺了達自相他相共相思持辯觀進辯慧智見解射方便術焰光明照炬慧眼慧根慧力擇法正覺不癡。
是名正見。
雲何正覺。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若覺重覺正憶想攀緣心了。
是名正覺。
雲何正語。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若口四不善不樂盡離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正語。
雲何正業。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若身三不善。
不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正業。
雲何正命。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣除身口不善餘邪命不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正命。
雲何正進。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若身心發出度堪忍不退勤力進不離不懈不緩不懶堕進根進力進覺是名正進。
雲何正念。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若念憶念微念慎念住不忘如語相續念不失不奪不鈍不鈍根念根念力念覺。
是名正念。
雲何正定。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力定覺。
是名正定四聖谛。
幾色。
幾非色。
二非色。
二二分或色或非色。
雲何二非色。
集聖谛滅聖谛。
是名二非色。
雲何二二分或色或非色。
苦聖谛道聖谛。
是名二二分或色或非色。
雲何苦聖谛色。
眼入耳鼻舌身入色入聲香味觸入身口非戒無教有漏身口戒無教有漏身進有漏身除。
是名苦聖谛色。
雲何苦聖谛非色。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫無貪無恚無癡順信悔悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑怖煩惱使生老死命結無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非色。
雲何道聖谛色。
正語正業正命正身進。
是名道聖谛色。
雲何道聖谛非色。
正見正覺正心進正念正定。
是名道聖谛非色。
四聖谛。
幾可見。
幾不可見。
三不可見。
一二分或可見或不可見。
雲何三不可見。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三不可見。
雲何一二分或可見或不可見。
苦聖谛是名一二分或可見或不可見。
雲何苦聖谛可見。
色入是名苦聖谛可見。
雲何苦聖谛不可見。
除色入餘苦聖谛不可見。
是名苦聖谛不可見。
四聖谛。
幾有對。
幾無對。
三無對。
一二分或有對或無對。
雲何三無對。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三無對。
雲何一二分或有對或無對。
苦聖谛是名一二分或有對或無對。
雲何苦聖谛有對。
十色入是名苦聖谛有對。
雲何苦聖谛無對。
初四色受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛無對。
四聖谛。
幾聖。
幾非聖。
二聖。
二非聖。
雲何二聖。
滅聖谛道聖谛。
是名二聖。
雲何二非聖。
苦聖谛集聖谛。
是名二非聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
四聖谛。
幾受。
幾非受。
三非受。
一二分或受或非受。
雲何三非受。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三非受。
雲何一二分或受或非受。
苦聖谛。
是名一二分或受或非受。
雲何苦聖谛受。
苦聖谛若内。
是名苦聖谛受。
雲何苦聖谛受。
苦聖谛業法煩惱所生報我分攝。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教有漏身集。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生命。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛受。
雲何苦聖谛非受。
苦聖谛外。
是名苦聖谛非受。
雲何苦聖谛非受。
苦聖谛善若不善無記。
非我分攝。
若善心不善心。
非報非報法。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
聲香味若外觸身識所知。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
有漏身除。
除命餘受想乃至。
無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非受。
内外亦如是。
四聖谛。
幾有報。
幾無報。
一有報。
一無報。
二二分或有報或無報。
雲何一有報。
集聖谛是名一有報。
雲何一無報。
滅聖谛是名一無報。
雲何二二分或有報或無報。
苦聖谛道聖谛。
是名二二分或有報或無報。
雲何苦聖谛有報。
苦聖谛報法。
是名苦聖谛有報。
雲何苦聖谛有報。
除苦聖谛善報餘苦聖谛善不善。
不善善心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
受想乃至煩惱使結無想定意界意識界。
是名苦聖谛有報。
雲何苦聖谛無報。
苦聖谛若報。
苦聖谛非報非報法。
眼入耳鼻舌身入。
香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
無記心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除無貪無恚癡煩惱使結。
餘受想乃至無想定。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛無報。
雲何道聖谛有報。
道聖谛報法。
是名道聖谛有報。
雲何道聖谛有報。
學人離結使。
聖心入聖道。
若堅信堅法及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱無學人。
欲得阿羅漢未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若正見正覺正語正業正命正進正念正定。
是名道聖谛有報。
雲何道聖谛無報。
道聖谛無報。
是名道聖谛無報。
雲何道聖谛無報。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果無學人阿羅漢觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣正見乃至正定。
是名道聖谛無報。
四聖谛。
幾心。
幾非心。
三非心。
一二分或心或非心。
雲何三非心。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三非心。
雲何一二分或心或非心苦聖谛。
是名一二分或心或非心。
雲何苦聖谛心。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛心。
雲何苦聖谛非心。
十色入初四色受想乃至無想定。
是名苦聖谛非心。
四聖谛。
幾心相應。
幾非心相應。
一心相應。
一非心相應。
一二分或心相應或非心相應。
一三分或心相應或非心相應或不說心相應非心相應。
雲何一心相應。
集聖
未得聖法。
欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣若法中澤重澤究竟澤法澤思惟覺了達自相他相共相思持辯觀進辯慧智見解射方便術焰光明照炬慧眼慧根慧力擇法正覺不癡。
是名正見。
雲何正覺。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若覺重覺正憶想攀緣心了。
是名正覺。
雲何正語。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若口四不善不樂盡離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正語。
雲何正業。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若身三不善。
不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正業。
雲何正命。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣除身口不善餘邪命不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。
是名正命。
雲何正進。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若身心發出度堪忍不退勤力進不離不懈不緩不懶堕進根進力進覺是名正進。
雲何正念。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若念憶念微念慎念住不忘如語相續念不失不奪不鈍不鈍根念根念力念覺。
是名正念。
雲何正定。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力定覺。
是名正定四聖谛。
幾色。
幾非色。
二非色。
二二分或色或非色。
雲何二非色。
集聖谛滅聖谛。
是名二非色。
雲何二二分或色或非色。
苦聖谛道聖谛。
是名二二分或色或非色。
雲何苦聖谛色。
眼入耳鼻舌身入色入聲香味觸入身口非戒無教有漏身口戒無教有漏身進有漏身除。
是名苦聖谛色。
雲何苦聖谛非色。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫無貪無恚無癡順信悔悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑怖煩惱使生老死命結無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非色。
雲何道聖谛色。
正語正業正命正身進。
是名道聖谛色。
雲何道聖谛非色。
正見正覺正心進正念正定。
是名道聖谛非色。
四聖谛。
幾可見。
幾不可見。
三不可見。
一二分或可見或不可見。
雲何三不可見。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三不可見。
雲何一二分或可見或不可見。
苦聖谛是名一二分或可見或不可見。
雲何苦聖谛可見。
色入是名苦聖谛可見。
雲何苦聖谛不可見。
除色入餘苦聖谛不可見。
是名苦聖谛不可見。
四聖谛。
幾有對。
幾無對。
三無對。
一二分或有對或無對。
雲何三無對。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三無對。
雲何一二分或有對或無對。
苦聖谛是名一二分或有對或無對。
雲何苦聖谛有對。
十色入是名苦聖谛有對。
雲何苦聖谛無對。
初四色受想乃至無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛無對。
四聖谛。
幾聖。
幾非聖。
二聖。
二非聖。
雲何二聖。
滅聖谛道聖谛。
是名二聖。
雲何二非聖。
苦聖谛集聖谛。
是名二非聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
四聖谛。
幾受。
幾非受。
三非受。
一二分或受或非受。
雲何三非受。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三非受。
雲何一二分或受或非受。
苦聖谛。
是名一二分或受或非受。
雲何苦聖谛受。
苦聖谛若内。
是名苦聖谛受。
雲何苦聖谛受。
苦聖谛業法煩惱所生報我分攝。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教有漏身集。
受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生命。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛受。
雲何苦聖谛非受。
苦聖谛外。
是名苦聖谛非受。
雲何苦聖谛非受。
苦聖谛善若不善無記。
非我分攝。
若善心不善心。
非報非報法。
心所起去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
聲香味若外觸身識所知。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
有漏身除。
除命餘受想乃至。
無想定眼識乃至意識。
是名苦聖谛非受。
内外亦如是。
四聖谛。
幾有報。
幾無報。
一有報。
一無報。
二二分或有報或無報。
雲何一有報。
集聖谛是名一有報。
雲何一無報。
滅聖谛是名一無報。
雲何二二分或有報或無報。
苦聖谛道聖谛。
是名二二分或有報或無報。
雲何苦聖谛有報。
苦聖谛報法。
是名苦聖谛有報。
雲何苦聖谛有報。
除苦聖谛善報餘苦聖谛善不善。
不善善心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
受想乃至煩惱使結無想定意界意識界。
是名苦聖谛有報。
雲何苦聖谛無報。
苦聖谛若報。
苦聖谛非報非報法。
眼入耳鼻舌身入。
香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
無記心所起。
去來屈申回轉身教集。
聲音句言語口教。
外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
除無貪無恚癡煩惱使結。
餘受想乃至無想定。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛無報。
雲何道聖谛有報。
道聖谛報法。
是名道聖谛有報。
雲何道聖谛有報。
學人離結使。
聖心入聖道。
若堅信堅法及餘趣人。
見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱無學人。
欲得阿羅漢未得聖法。
欲得修道。
若實人若趣若正見正覺正語正業正命正進正念正定。
是名道聖谛有報。
雲何道聖谛無報。
道聖谛無報。
是名道聖谛無報。
雲何道聖谛無報。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心即得沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果無學人阿羅漢觀智具足。
若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。
若實人若趣正見乃至正定。
是名道聖谛無報。
四聖谛。
幾心。
幾非心。
三非心。
一二分或心或非心。
雲何三非心。
集聖谛滅聖谛道聖谛。
是名三非心。
雲何一二分或心或非心苦聖谛。
是名一二分或心或非心。
雲何苦聖谛心。
眼識乃至意識。
是名苦聖谛心。
雲何苦聖谛非心。
十色入初四色受想乃至無想定。
是名苦聖谛非心。
四聖谛。
幾心相應。
幾非心相應。
一心相應。
一非心相應。
一二分或心相應或非心相應。
一三分或心相應或非心相應或不說心相應非心相應。
雲何一心相應。
集聖
