卷第三
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喜根憂根舍根相應想。
若想舍根共生共住共滅。
是名非苦非樂根相應想。
雲何色想。
若想眼識相應想。
是名色想。
雲何聲香味觸法想。
若想意識相應想。
是名法想。
雲何色想。
色境界思惟色。
若想識想究竟識想。
是名色想。
雲何聲香味觸法想。
法境界思惟法。
若想識想究竟識想。
是名法想。
雲何眼識界相應想。
若想眼識界共生共住共滅。
是名眼識界相應想。
雲何耳鼻舌身意界意識界相應想。
若想意識界共生共住共滅。
是名意識界相應想。
雲何十八意行相應想。
若想十八意行共生共住共滅。
是名十八意行相應想。
雲何除十八意行相應想。
餘想識想究竟識想。
除十八意行相應想餘想。
是名除十八意行相應想餘想識想究竟識想。
雲何三十六尊句相應想。
若想三十六尊句共生共住共滅。
是名三十六尊句相應想。
雲何除三十六尊句相應想。
餘想識想究竟識想。
除三十六尊句相應想餘想。
是名除三十六尊句相應想餘想識想究竟識想。
雲何百八受相應想。
若想百八受共生共住共滅。
是名百八受相應想。
雲何除百八受相應想。
餘想識想究竟識想。
除百八受相應想餘想。
是名除百八受相應想餘想識想究竟識想。
雲何過去想。
若想生已滅。
是名過去想。
雲何未來想。
若想未生未出。
是名未來想。
雲何現在想。
若想生未滅。
是名現在想。
雲何内想。
若想受。
是名内想。
雲何外想。
若想非受。
是名外想。
雲何粗想。
若想欲界系。
是名粗想。
雲何細想。
若想色界系若無色界系若不系。
是名細想。
雲何卑想。
若想不善若想不善法報。
若想非報非報法不适意。
是名卑想。
雲何勝想。
若想善若想善法報。
若想非報非報法适意。
是名勝想。
雲何遠想。
若想諸想相遠極相遠不近不近邊。
是名遠想。
雲何近想。
若想相近極相近近邊。
是名近想。
雲何行陰。
除受陰想陰識陰。
餘法非色有為。
是名行陰。
雲何行陰。
思觸思惟覺觀見慧解脫。
無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍疑怖煩惱使生老死命結。
無想定得果滅盡定。
是名行陰。
雲何識陰。
意入是名識陰。
雲何識陰。
意根是名識陰。
雲何識陰。
若心意識六識身七識界。
是名識陰。
雲何識陰。
若識過去未來現在。
内外粗細卑勝遠近。
是名識陰。
雲何六識身。
眼識身耳鼻舌身意識身。
雲何眼識身。
緣眼緣色緣明緣思惟。
以此四緣識已生今生當生不定。
是名眼識身。
雲何耳鼻舌身意識身。
緣意緣法緣思惟。
以此三緣識已生今生當生不定。
是名意識身。
是名六識身。
雲何七識界。
眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。
雲何眼識界。
若識眼根生色境界。
已生今生當生不定。
是名眼識界。
雲何耳鼻舌身識界。
若識身根生觸境界。
已生今生當生不定。
是名身識界。
雲何意界。
意知法思惟法。
若初心已生今生當生不定。
是名意界。
雲何意識界。
若識相似不離彼境界。
及餘相似心已生今生當生不定。
是名意識界。
是名七識界。
雲何過去識。
若識生已滅。
是名過去識雲何未來識。
若識未生未出。
是名未來識。
雲何現在識。
若識生未滅。
是名現在識。
雲何内識。
若識受。
是名内識。
雲何外識。
若識非受。
是名外識。
雲何粗識。
若識欲界系。
是名粗識。
雲何細識。
若識色界系無色界系若不系。
是名細識。
雲何卑識。
若識不善若識不善法報。
若識非報非報法不适意。
是名卑識。
雲何勝識。
若識善若識善法報。
若識非報非報法适意。
是名勝識。
雲何遠識。
若識諸識相遠極相遠不近不近邊。
是名遠識。
雲何近識。
若識相近極相近近邊。
是名近識。
五陰幾色幾非色。
一色四非色。
雲何一色。
色陰是名一色。
雲何四非色。
受陰想陰行陰識陰。
是名四非色。
五陰幾可見幾不可見。
四不可見。
一二分。
或可見或不可見。
雲何四不可見。
受陰想陰行陰識陰。
是名四不可見。
雲何一二分或可見或不可見。
色陰是名一二分或可見或不可見。
雲何色陰可見。
色入。
是名色陰可見。
雲何色陰不可見。
除色入餘色陰不可見。
是名色陰不可見。
五陰幾有對幾無對。
四無對。
一二分或有對或無對。
雲何四無對。
受陰想陰行陰識陰。
是名四無對。
雲何一二分或有對或無對。
色陰是名一二分或有對或無對。
雲何色陰有對。
十色入是名色陰有對雲何色陰無對。
法入色是名色陰無對。
五陰幾聖幾非聖。
一切二分。
或聖或非聖。
雲何色陰非聖。
若色陰有漏。
是名色陰非聖。
雲何色陰非聖。
色受陰是名色陰非聖。
雲何色陰非聖。
若色陰非學非無學十色入初四色。
是名色陰非聖。
雲何色陰聖。
若色陰無漏。
是名色陰聖。
雲何色陰聖。
若色陰學若無學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣正語正業正命正身進正身除。
是名色陰聖。
雲何受陰非聖。
若受陰有漏。
是名受陰非聖。
雲何受陰非聖。
若受受陰。
是名受陰非聖。
雲何受陰非聖。
若受陰非學非無學。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非聖。
雲何受陰聖。
若受陰無漏。
是名受陰聖。
雲何受陰聖。
信根相應意觸受。
是名受陰聖。
雲何受陰聖。
若受陰學若無學。
學人離結使。
乃至欲得證阿羅漢果。
若實人若趣若意觸。
是名受陰聖。
雲何想陰非聖。
若想陰有漏。
是名想陰非聖。
雲何想陰非聖。
想受陰。
是名想陰非聖。
雲何想陰非聖。
若想陰非學非無學。
色想聲香味觸法想。
是名想陰非聖。
雲何想陰聖。
若想陰聖無漏。
是名想陰聖。
雲何想陰聖。
若想陰信根相應法想。
是名想陰聖。
雲何想陰聖。
若想陰學若無學。
學人離結使。
乃至即證阿羅漢果。
若實人若趣若法想。
是名想陰聖。
雲何行陰非聖。
若行陰有漏。
是名行陰非聖。
雲何行陰非聖。
若行受陰。
是名行陰非聖。
雲何行陰非聖。
若行陰非學非無學。
思乃至無想定。
是名行陰非聖。
雲何行陰聖。
若行陰無漏。
是名行陰聖。
雲何行陰聖。
若信根信根相應心數法。
若緣無漏行陰所攝。
是名行陰聖。
雲何行陰聖。
若行陰學若無學。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰聖。
雲何識陰非聖。
若識陰有漏。
是名識陰非聖。
雲何識陰非聖。
識受陰是名識陰非聖雲何識陰非聖。
若識陰非學非無學。
眼識乃至意識。
是名識陰非聖。
雲何識陰聖。
若識陰無漏。
是名識陰聖。
雲何識陰聖。
若識陰信根相應意識界。
是名識陰聖。
雲何識陰聖。
若識陰學若無學。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
五陰幾受幾非受。
一切二分。
或受或非受。
雲何色陰受。
若色陰内。
是名色陰受。
雲何色陰受。
若色陰業法煩惱所生報我分攝。
眼入耳鼻舌身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教有漏身進。
是名色陰受。
雲何色陰非受。
若色陰外。
是名色陰非受。
雲何色陰非受。
若色陰善若不善若無記非我分攝。
若善心若不善心若非報非報法。
心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若聲香味觸。
若外觸身識所知。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰非受。
雲何受陰受。
若受陰内。
是名受陰受。
雲何受陰受。
若受陰業法煩惱所生報我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰受。
雲何受陰非受。
受陰若外。
是名受陰非受。
雲何受陰非受。
受陰若善若不善若無記非我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非受。
雲何想陰受。
若想陰内。
是名想陰受。
雲何想陰受。
若想陰業法煩惱所生報我分攝。
色想聲香味觸法想。
是名想陰受。
雲何想陰非受。
若想陰外。
是名想陰非受。
雲何想陰非受。
若想陰善若不善若無記非我分攝。
色想聲香味觸法想。
是名想陰非受。
雲何行陰受。
若行陰内。
是名行陰受。
雲何行陰受。
若行陰業法煩惱所生報我分攝。
思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生命。
是名行
若想舍根共生共住共滅。
是名非苦非樂根相應想。
雲何色想。
若想眼識相應想。
是名色想。
雲何聲香味觸法想。
若想意識相應想。
是名法想。
雲何色想。
色境界思惟色。
若想識想究竟識想。
是名色想。
雲何聲香味觸法想。
法境界思惟法。
若想識想究竟識想。
是名法想。
雲何眼識界相應想。
若想眼識界共生共住共滅。
是名眼識界相應想。
雲何耳鼻舌身意界意識界相應想。
若想意識界共生共住共滅。
是名意識界相應想。
雲何十八意行相應想。
若想十八意行共生共住共滅。
是名十八意行相應想。
雲何除十八意行相應想。
餘想識想究竟識想。
除十八意行相應想餘想。
是名除十八意行相應想餘想識想究竟識想。
雲何三十六尊句相應想。
若想三十六尊句共生共住共滅。
是名三十六尊句相應想。
雲何除三十六尊句相應想。
餘想識想究竟識想。
除三十六尊句相應想餘想。
是名除三十六尊句相應想餘想識想究竟識想。
雲何百八受相應想。
若想百八受共生共住共滅。
是名百八受相應想。
雲何除百八受相應想。
餘想識想究竟識想。
除百八受相應想餘想。
是名除百八受相應想餘想識想究竟識想。
雲何過去想。
若想生已滅。
是名過去想。
雲何未來想。
若想未生未出。
是名未來想。
雲何現在想。
若想生未滅。
是名現在想。
雲何内想。
若想受。
是名内想。
雲何外想。
若想非受。
是名外想。
雲何粗想。
若想欲界系。
是名粗想。
雲何細想。
若想色界系若無色界系若不系。
是名細想。
雲何卑想。
若想不善若想不善法報。
若想非報非報法不适意。
是名卑想。
雲何勝想。
若想善若想善法報。
若想非報非報法适意。
是名勝想。
雲何遠想。
若想諸想相遠極相遠不近不近邊。
是名遠想。
雲何近想。
若想相近極相近近邊。
是名近想。
雲何行陰。
除受陰想陰識陰。
餘法非色有為。
是名行陰。
雲何行陰。
思觸思惟覺觀見慧解脫。
無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍疑怖煩惱使生老死命結。
無想定得果滅盡定。
是名行陰。
雲何識陰。
意入是名識陰。
雲何識陰。
意根是名識陰。
雲何識陰。
若心意識六識身七識界。
是名識陰。
雲何識陰。
若識過去未來現在。
内外粗細卑勝遠近。
是名識陰。
雲何六識身。
眼識身耳鼻舌身意識身。
雲何眼識身。
緣眼緣色緣明緣思惟。
以此四緣識已生今生當生不定。
是名眼識身。
雲何耳鼻舌身意識身。
緣意緣法緣思惟。
以此三緣識已生今生當生不定。
是名意識身。
是名六識身。
雲何七識界。
眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。
雲何眼識界。
若識眼根生色境界。
已生今生當生不定。
是名眼識界。
雲何耳鼻舌身識界。
若識身根生觸境界。
已生今生當生不定。
是名身識界。
雲何意界。
意知法思惟法。
若初心已生今生當生不定。
是名意界。
雲何意識界。
若識相似不離彼境界。
及餘相似心已生今生當生不定。
是名意識界。
是名七識界。
雲何過去識。
若識生已滅。
是名過去識雲何未來識。
若識未生未出。
是名未來識。
雲何現在識。
若識生未滅。
是名現在識。
雲何内識。
若識受。
是名内識。
雲何外識。
若識非受。
是名外識。
雲何粗識。
若識欲界系。
是名粗識。
雲何細識。
若識色界系無色界系若不系。
是名細識。
雲何卑識。
若識不善若識不善法報。
若識非報非報法不适意。
是名卑識。
雲何勝識。
若識善若識善法報。
若識非報非報法适意。
是名勝識。
雲何遠識。
若識諸識相遠極相遠不近不近邊。
是名遠識。
雲何近識。
若識相近極相近近邊。
是名近識。
五陰幾色幾非色。
一色四非色。
雲何一色。
色陰是名一色。
雲何四非色。
受陰想陰行陰識陰。
是名四非色。
五陰幾可見幾不可見。
四不可見。
一二分。
或可見或不可見。
雲何四不可見。
受陰想陰行陰識陰。
是名四不可見。
雲何一二分或可見或不可見。
色陰是名一二分或可見或不可見。
雲何色陰可見。
色入。
是名色陰可見。
雲何色陰不可見。
除色入餘色陰不可見。
是名色陰不可見。
五陰幾有對幾無對。
四無對。
一二分或有對或無對。
雲何四無對。
受陰想陰行陰識陰。
是名四無對。
雲何一二分或有對或無對。
色陰是名一二分或有對或無對。
雲何色陰有對。
十色入是名色陰有對雲何色陰無對。
法入色是名色陰無對。
五陰幾聖幾非聖。
一切二分。
或聖或非聖。
雲何色陰非聖。
若色陰有漏。
是名色陰非聖。
雲何色陰非聖。
色受陰是名色陰非聖。
雲何色陰非聖。
若色陰非學非無學十色入初四色。
是名色陰非聖。
雲何色陰聖。
若色陰無漏。
是名色陰聖。
雲何色陰聖。
若色陰學若無學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣正語正業正命正身進正身除。
是名色陰聖。
雲何受陰非聖。
若受陰有漏。
是名受陰非聖。
雲何受陰非聖。
若受受陰。
是名受陰非聖。
雲何受陰非聖。
若受陰非學非無學。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非聖。
雲何受陰聖。
若受陰無漏。
是名受陰聖。
雲何受陰聖。
信根相應意觸受。
是名受陰聖。
雲何受陰聖。
若受陰學若無學。
學人離結使。
乃至欲得證阿羅漢果。
若實人若趣若意觸。
是名受陰聖。
雲何想陰非聖。
若想陰有漏。
是名想陰非聖。
雲何想陰非聖。
想受陰。
是名想陰非聖。
雲何想陰非聖。
若想陰非學非無學。
色想聲香味觸法想。
是名想陰非聖。
雲何想陰聖。
若想陰聖無漏。
是名想陰聖。
雲何想陰聖。
若想陰信根相應法想。
是名想陰聖。
雲何想陰聖。
若想陰學若無學。
學人離結使。
乃至即證阿羅漢果。
若實人若趣若法想。
是名想陰聖。
雲何行陰非聖。
若行陰有漏。
是名行陰非聖。
雲何行陰非聖。
若行受陰。
是名行陰非聖。
雲何行陰非聖。
若行陰非學非無學。
思乃至無想定。
是名行陰非聖。
雲何行陰聖。
若行陰無漏。
是名行陰聖。
雲何行陰聖。
若信根信根相應心數法。
若緣無漏行陰所攝。
是名行陰聖。
雲何行陰聖。
若行陰學若無學。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰聖。
雲何識陰非聖。
若識陰有漏。
是名識陰非聖。
雲何識陰非聖。
識受陰是名識陰非聖雲何識陰非聖。
若識陰非學非無學。
眼識乃至意識。
是名識陰非聖。
雲何識陰聖。
若識陰無漏。
是名識陰聖。
雲何識陰聖。
若識陰信根相應意識界。
是名識陰聖。
雲何識陰聖。
若識陰學若無學。
學人離結使。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰聖。
有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是。
五陰幾受幾非受。
一切二分。
或受或非受。
雲何色陰受。
若色陰内。
是名色陰受。
雲何色陰受。
若色陰業法煩惱所生報我分攝。
眼入耳鼻舌身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教有漏身進。
是名色陰受。
雲何色陰非受。
若色陰外。
是名色陰非受。
雲何色陰非受。
若色陰善若不善若無記非我分攝。
若善心若不善心若非報非報法。
心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若聲香味觸。
若外觸身識所知。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰非受。
雲何受陰受。
若受陰内。
是名受陰受。
雲何受陰受。
若受陰業法煩惱所生報我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰受。
雲何受陰非受。
受陰若外。
是名受陰非受。
雲何受陰非受。
受陰若善若不善若無記非我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非受。
雲何想陰受。
若想陰内。
是名想陰受。
雲何想陰受。
若想陰業法煩惱所生報我分攝。
色想聲香味觸法想。
是名想陰受。
雲何想陰非受。
若想陰外。
是名想陰非受。
雲何想陰非受。
若想陰善若不善若無記非我分攝。
色想聲香味觸法想。
是名想陰非受。
雲何行陰受。
若行陰内。
是名行陰受。
雲何行陰受。
若行陰業法煩惱所生報我分攝。
思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生命。
是名行
