卷第三

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舍利弗阿毗昙論卷第三 姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯 問分陰品第三 問曰。

    幾陰。

    答曰五陰。

    何等五。

    色陰受陰想陰行陰識陰。

    雲何色陰。

    若色法是名色陰。

    雲何色陰。

    十色入若法入色。

    是名色陰。

    雲何色陰。

    四大若四大所造色是名色陰。

    雲何色陰。

    三行色。

    可見有對色。

    不可見有對色。

    不可見無對色。

    是名色陰。

    雲何色陰。

    若色過去未來現在。

    内外粗細卑勝遠近。

    是名色陰。

    雲何色法。

    眼耳鼻舌身入。

    色聲香味觸入。

    身口非戒無教。

    有漏身口戒無教。

    有漏身進有漏身除。

    正語正業正命正身進正身除。

    是名色法。

    雲何十色入。

    眼耳鼻舌身入。

    色聲香味觸入。

    是名十色入。

    雲何法入色。

    身口非戒無教有漏身口戒無教。

    有漏身進有漏身除。

    正語正業正命正身進正身除。

    是名法入色。

    雲何四大。

    地大水大火大風大。

    是名四大。

    雲何四大所造色。

    眼耳鼻舌身色聲香味。

    身口非戒無教。

    有漏身口戒無教。

    有漏身進有漏身除。

    正語正業正命正身進正身除。

    是名四大所造色。

     雲何可見有對色。

    色入。

    是名可見有對色。

    雲何不可見有對色。

    眼耳鼻舌身聲香味觸入。

    是名不可見有對色。

    雲何不可見無對色。

    身口非戒無教。

    有漏身口戒無教。

    有漏身進有漏身除。

    正語正業正命正身進正身除。

    是名不可見無對色。

    雲何過去色。

    若色生已滅。

    是名過去色。

    雲何未來色。

    若色未生未出。

    是名未來色。

    雲何現在色。

    若色生未滅。

    是名現在色。

    雲何内色。

    若色受。

    是名内色。

    雲何外色。

    若色非受。

    是名外色。

    雲何粗色。

    若色欲界系。

    是名粗色。

    雲何細色。

    若色色界系若無色界系若不系。

    是名細色。

    雲何卑色。

    若色不善若色不善法報。

    若色非報非報法不适意。

    是名卑色雲何勝色。

    若色善若色善法報。

    若色非報非報法适意。

    是名勝色。

    雲何遠色。

    若諸色相遠極相遠不近不近邊。

    是名遠色。

    雲何近色。

    若色相近極相近近邊是名近色。

     雲何受陰。

    一受受陰若心受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    二受受陰身受心受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    三受受陰樂受苦受非苦非樂受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    四受受陰欲界系受色界系受無色界系受不系受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    五受受陰樂根苦根喜根憂根舍根。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    六受受陰眼觸受耳鼻舌身意觸受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    七受受陰眼識界相應受耳鼻舌身意界意識界相應受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    十八意行及餘意受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    三十六尊句及餘意受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    百八受及餘意受。

    是名受陰。

    雲何受陰。

    若過去未來現在。

    内外粗細卑勝遠近受。

    是名受陰。

    雲何身受。

    若受身識相應。

    是名身受。

    雲何心受。

    若受意識相應。

    是名心受。

    雲何身受。

    若受五識身相應。

    眼識耳識鼻識舌識身識。

    是名身受。

    雲何心受。

    若受意識相應。

    是名心受。

    雲何樂受。

    若身心樂受。

    是名樂受。

    雲何苦受。

    若身心苦受是名苦受。

    雲何非苦非樂受。

    若身心非苦非樂受。

    是名非苦非樂受。

    雲何欲界系受。

    若受欲漏有漏。

    是名欲界系受。

    雲何色界系受。

    若受色漏有漏。

    是名色界系受。

    雲何無色界系受。

    若受無色漏有漏。

    是名無色界系受。

    雲何不系受。

    若受聖無漏。

    是名不系受。

    雲何樂根。

    若身樂受眼觸樂受。

    耳鼻舌身觸樂受樂界。

    是名樂根。

    雲何苦根。

    若身苦受眼觸苦受。

    耳鼻舌身觸苦受苦界。

    是名苦根。

    雲何喜根。

    若身心樂受意觸樂受喜界。

    是名喜根。

    雲何憂根。

    若身心苦受意觸苦受憂界。

    是名憂根。

    雲何舍根。

    若身心非苦非樂受。

    眼觸非苦非樂受。

    耳鼻舌身意觸非苦非樂受舍界。

    是名舍根。

    雲何眼觸受。

    若受眼識相應。

    是名眼觸受。

    雲何耳鼻舌身意觸受。

    若受意識相應。

    是名意觸受。

    雲何眼觸受。

    緣眼緣色生眼識。

    三法和合觸緣觸受。

    名眼觸受。

    雲何耳鼻舌身意觸受。

    緣意緣法生意識。

    三法和合觸緣觸受。

    是名意觸受。

    雲何眼識界相應受。

    若受眼識界共生共住共滅。

    是名眼識界相應受。

    雲何耳鼻舌身意界意識界相應受。

    若受意識界共生共住共滅。

    是名意識界相應受。

    雲何十八意行。

    六喜行六憂行六舍行。

    如是六喜行六憂行六舍行。

    是名十八意行雲何除十八意行餘意受。

    除十八意行餘意受。

    是名除十八意行餘意受。

    雲何三十六尊句。

    依六貪喜。

    依六出喜。

    依六貪憂。

    依六出憂。

    依六貪舍。

    依六出舍。

    雲何依六貪喜。

    眼知色愛喜适意愛色欲染相應。

    今得當得已得。

    過去變滅憶念生喜。

    如是喜是名依貪喜。

    耳鼻舌身意。

    知法愛喜适意愛法欲染相應。

    今得當得已得。

    過去變滅憶念生喜。

    如是生喜是名依貪喜。

    是名依六貪喜。

    雲何依六出喜。

    色無我知無常變異離欲滅。

    如實觀過去如此色無常苦變。

    如實觀生喜。

    如是喜名依出喜。

    聲香味觸法無我。

    知無常變異離欲滅。

    如實觀過去如此法無常苦變。

    如實觀生喜。

    如是喜是名依出喜。

    是名依六出喜。

    雲何依六貪憂。

    眼知色愛喜适意愛色欲染相應。

    今未得當未得。

    已得變滅憶念生憂。

    如是憂是名依貪憂。

    耳鼻舌身意知法愛喜适意愛法欲染相應。

    今未得當未得。

    已得變滅憶念生憂。

    如是憂是名依貪憂。

    是名依六貪憂。

    雲何依六出憂。

    色無我知無常變異離欲滅。

    如實觀過去如此色無常苦變。

    如實觀已。

    于寂滅解脫勝法悕求。

    何時當入。

    如諸聖人所成就行。

    緣此生憂。

    如是憂是名依六出憂。

    聲香味觸法無我知無常變異離欲滅。

    如實觀過去如此法無常苦變。

    如實觀已。

    于寂滅解脫勝法希求。

    何時當入。

    如諸聖人所成就行。

    緣此生憂。

    如是憂是名依出憂。

    是名依六出憂。

    雲何依六貪舍。

    眼見色凡夫人生舍。

    癡如小兒不見過患不知報。

    如是不知得舍。

    于色無方便。

    是名依貪舍。

    耳鼻舌身意知法凡夫人生舍。

    癡如小兒不見過患不知報。

    如是不知得舍。

    于法無方便。

    是名依貪舍。

    是名依六貪舍。

    雲何依六出舍。

    色無我知無常變異離欲滅。

    如實觀過去色如此色無常苦變異。

    如實觀已生舍。

    如是知得舍。

    于色有方便。

    是名依出舍。

    聲香味觸法無我知無常變異離欲滅。

    如實觀過去如此法無常苦變異。

    如實觀已生舍。

    如是知得舍。

    于法有方便。

    是名依六出舍。

    如是依六貪生喜。

    依六出生喜。

    如是依六貪憂。

    依六出憂。

    如是依六貪舍。

    依六出舍。

    如是和合。

    是名三十六尊句。

    雲何除三十六尊句餘意受。

    除三十六尊句餘意受。

    是名除三十六尊句餘意受。

    雲何百八受。

    過去三十六尊句。

    未來三十六尊句。

    現在三十六尊句。

    如是和合。

    是名百八受。

    雲何除百八受餘意受。

    除百八受餘意受。

    是名除百八受餘意受。

    雲何過去受。

    若受生已滅。

    是名過去受。

    雲何未來受。

    若受未生未出。

    是名未來受。

    雲何現在受。

    若受生未滅。

    是名現在受。

    雲何内受。

    若受受。

    是名内受。

    雲何外受。

    若受非受。

    是名外受。

    雲何粗受。

    若受欲界系。

    是名粗受。

    雲何細受。

    若受色界系無色界系不系。

    是名細受。

    雲何卑受。

    若受不善若受不善法報。

    若受非報非報法不适意。

    是名卑受。

    雲何勝受。

    若受善法報若受非報非報法适意。

    是名勝受。

    雲何遠受。

    若受諸受相遠極相遠不近不近邊是名遠受。

    雲何近受。

    若受相近極相近近邊。

    是名近受。

    雲何想陰。

    一想想陰若想識想究竟識想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    二想想陰身受相應想心受相應想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    三想想陰樂受相應想苦受非苦非樂受相應想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    四想想陰欲界系想色界系想無色界系想不系想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    五想想陰樂根相應想苦根喜根憂根舍根相應想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    六想想陰色想聲香味觸法想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    七想想陰眼識界相應想耳鼻舌身意界意識界相應想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    十八意行相應想及餘想識想究竟識想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    三十六尊句相應想。

    及餘想識想究竟識想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    百八受相應想。

    及餘想識想究竟識想。

    是名想陰。

    雲何想陰。

    若想過去未來現在内外粗細卑勝遠近。

    是名想陰。

    雲何身受相應想。

    若想身受共生共住共滅。

    是名身受相應想。

    雲何心受相應想。

    若想心受共生共住共滅。

    是名心受相應想。

    雲何樂受相應想。

    若想樂受共生共住共滅。

    是名樂受相應想。

    雲何苦受非樂非苦受相應想。

    若想苦受非樂非苦受共生共住共滅。

    是名非樂非苦受相應想。

    雲何欲界系想。

    若想欲漏有漏。

    是名欲界系想。

    雲何色界系想。

    若想色漏有漏。

    是名色界系想。

    雲何無色界系想。

    若想無色漏有漏。

    是名無色界系想。

    雲何不系想。

    若想聖無漏。

    是名不系想。

    雲何樂根相應想。

    若想樂根共生共住共滅。

    是名樂根相應想。

    雲何苦根
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