卷第二
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斷非思惟斷因。
耳界鼻界舌界身界亦如是。
雲何色界見斷因。
若色界見斷。
若色界見斷法報。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
見斷因心所起去來屈申回轉身教。
是名色界見斷因。
雲何色界思惟斷因。
若色界若思惟斷。
若思惟斷法報。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
思惟所斷因心所起去來屈申回轉身教。
是名色界思惟斷因。
雲何色界非見斷非思惟斷因。
若色界善若色界善法報。
若色界非報非報法。
身好色端嚴妍膚。
非見斷非思惟斷因心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知。
是名色界非見斷非思惟斷因。
雲何聲界見斷因。
若聲界見斷。
若聲界見斷法報。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
見斷因心所起集聲音句言語口教。
是名聲界見斷因。
雲何聲界思惟斷因。
若聲界思惟斷。
若聲界思惟斷法報。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
思惟斷因心所起集聲音句言語口教。
是名聲界思惟斷因。
雲何聲界非見斷非思惟斷因。
若聲界善法報。
若聲界非報非報法。
身好聲衆妙聲軟聲。
非見斷非思惟斷因。
心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知。
是名聲界非見斷非思惟斷因。
雲何香界見斷因。
若香界見斷法報。
身非好香非軟香非适意香是名香界見斷因。
雲何香界思惟斷因。
若香界思惟斷法報。
身非好香非軟香非适意香。
是名香界思惟斷因。
雲何香界非見斷非思惟斷因。
若香界善法報。
若香界非報非報法。
身好香軟香适意香。
若外香鼻識所知。
是名香界非見斷非思惟斷因。
雲何味界見斷因。
若味界見斷法報。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
是名味界見斷因。
雲何味界思惟斷因。
若味界思惟斷法報。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
是名味界思惟斷因。
雲何味界非見斷非思惟斷因。
若味界善法報。
若味界非報非報法身。
甜酢苦辛醎淡涎癊。
若外味舌識所知。
是名味界非見斷非思惟斷因。
雲何觸界見斷因。
若觸界見斷法報。
身冷熱粗重堅澀。
是名觸界見斷因。
雲何觸界思惟斷因。
若觸界思惟斷法報。
身冷熱粗重堅澀。
是名觸界思惟斷因。
雲何觸界非見斷非思惟斷因。
若觸界善法報。
若觸果非報非報法。
身冷熱輕細軟滑。
若外觸身識所知。
是名觸界非見斷非思惟斷因。
雲何眼識界見斷因。
若眼識界見斷法報。
地獄畜生餓鬼眼識界。
是名眼識界見斷因。
雲何眼識界思惟斷因。
若眼識界思惟斷法報。
地獄畜生餓鬼眼識界。
是名眼識界思惟斷因。
雲何眼識界非見斷非思惟斷因。
若眼識界善法報。
若眼識界非報非報法。
天上人中眼識界。
是名眼識界非見斷非思惟斷因。
耳識界鼻識界舌識界身識界亦如是。
雲何意界見斷因。
若意界若見斷意界若見斷法報意界。
是名意界見斷因。
雲何意界思惟斷因。
意界若意界思惟斷。
若意界思惟斷法報。
是名意界思惟斷因。
雲何意界非見斷非思惟斷因。
若意界善若意界善法報。
若意界非報非報法意界。
是名意界非見斷非思惟斷因。
意識界亦如是。
雲何法界見斷因。
若法界見斷法報。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結。
身口非戒無教有漏身進。
是名法界見斷因。
雲何法界思惟斷因。
若法界思惟斷法界思惟斷法報。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結。
身口非戒無教有漏身進。
是名法界思惟斷因。
雲何法界非見斷非思惟斷因。
若法界善若法界善法報。
若法界非報非報法。
除疑煩惱使結身口非戒無教。
餘法界非見斷非思惟斷因。
是名法界非見斷非思惟斷因。
十八界。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
六欲界系。
九二分或欲界系或色界系。
三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何六欲界系。
鼻界香界鼻識界舌界味界舌識界。
是名六欲界系。
雲何九二分或欲界系或色界系。
眼界耳界身界色界聲界觸界眼識界耳識界身識界。
是名九二分或欲界系或色界系。
雲何三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
意界意識界法界。
是名三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何眼界欲界系。
若眼界欲漏有漏眼界。
是名眼界欲界系。
雲何眼界色界系。
若眼界色漏有漏眼界。
是名眼界色界系。
耳界身界亦如是。
雲何色界欲界系。
若色界欲漏有漏。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
欲行心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知欲漏有漏。
是名色界欲界系。
雲何色界色界系。
若色界色漏有漏。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
色行心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知色漏有漏。
是名色界色界系。
雲何聲界欲界系。
若聲界欲漏有漏。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
欲行心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知欲漏有漏。
是名聲界欲界系。
雲何聲界色界系若聲界色漏有漏。
身好聲衆妙聲軟聲。
色行心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知色漏有漏。
是名聲界色界系。
雲何觸界欲界系。
若觸界欲漏有漏。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
若外觸身識所知欲漏有漏。
是名觸界欲界系。
雲何觸界色界系。
若觸界色漏有漏。
身冷熱輕細軟滑。
若外觸身識所知色漏有漏。
是名觸界色界系。
雲何眼識界欲界系。
若眼識界欲漏有漏眼識界。
是名眼識界欲界系。
雲何眼識界色界系。
若眼識界色漏有漏眼識界。
是名眼識界色界系。
耳識界身識界亦如是。
雲何意界欲界系。
若意界欲漏有漏意界。
是名意界欲界系。
雲何意界色界系。
若意界色漏有漏意界。
是名意界色界系。
雲何意界無色界系。
若意界無色漏有漏意界。
是名意界無色界系。
雲何意界不系。
若意界聖無漏意界。
是名意界不系。
意識界亦如是。
雲何法界欲界系。
若法界欲漏有漏。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
是名法界欲界系。
雲何法界色界系。
若法界色漏有漏受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結無想定。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
是名法界色界系。
雲何法界無色界系。
若法界無色漏有漏。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
是名法界無色界系。
雲何法界不系。
若法界聖無漏無為。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
正語正業正命正身進正身除九無為。
是名法界不系。
十八界。
幾過去幾未來幾現在。
幾非過去非未來非現在。
十七三分。
或過去或未來或現在。
一四分。
或過去或未來或現在。
或非過去非未來非現在。
雲何十七三分或過去或未來或現在。
眼界乃至意識界。
是名十七三分或過去或未來或現在。
雲何一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。
法界是名一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。
雲何眼界過去。
若眼界生已滅眼界。
是名眼界過去。
雲何眼界未來。
若眼界未生未出眼界。
是名眼界未來。
雲何眼界現在。
若眼界生未滅眼界。
是名眼界現在。
乃至意識界亦如是。
雲何法界過去。
若法界生已滅受想乃至正身除。
是名法界過去。
雲何法界未來。
若法界未生未出受想乃至正身除。
是名法界未來。
雲何法界現在。
若法界生未滅受想乃至正身除。
是名法界現在。
雲何法界非過去非未來非現在。
若法界無為智緣盡。
乃至非有想非非想處智。
是名法界非過去非未來非現在。
舍利弗阿毗昙論卷第二
耳界鼻界舌界身界亦如是。
雲何色界見斷因。
若色界見斷。
若色界見斷法報。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
見斷因心所起去來屈申回轉身教。
是名色界見斷因。
雲何色界思惟斷因。
若色界若思惟斷。
若思惟斷法報。
身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。
思惟所斷因心所起去來屈申回轉身教。
是名色界思惟斷因。
雲何色界非見斷非思惟斷因。
若色界善若色界善法報。
若色界非報非報法。
身好色端嚴妍膚。
非見斷非思惟斷因心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知。
是名色界非見斷非思惟斷因。
雲何聲界見斷因。
若聲界見斷。
若聲界見斷法報。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
見斷因心所起集聲音句言語口教。
是名聲界見斷因。
雲何聲界思惟斷因。
若聲界思惟斷。
若聲界思惟斷法報。
身非好聲非衆妙聲非軟聲。
思惟斷因心所起集聲音句言語口教。
是名聲界思惟斷因。
雲何聲界非見斷非思惟斷因。
若聲界善法報。
若聲界非報非報法。
身好聲衆妙聲軟聲。
非見斷非思惟斷因。
心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知。
是名聲界非見斷非思惟斷因。
雲何香界見斷因。
若香界見斷法報。
身非好香非軟香非适意香是名香界見斷因。
雲何香界思惟斷因。
若香界思惟斷法報。
身非好香非軟香非适意香。
是名香界思惟斷因。
雲何香界非見斷非思惟斷因。
若香界善法報。
若香界非報非報法。
身好香軟香适意香。
若外香鼻識所知。
是名香界非見斷非思惟斷因。
雲何味界見斷因。
若味界見斷法報。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
是名味界見斷因。
雲何味界思惟斷因。
若味界思惟斷法報。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
是名味界思惟斷因。
雲何味界非見斷非思惟斷因。
若味界善法報。
若味界非報非報法身。
甜酢苦辛醎淡涎癊。
若外味舌識所知。
是名味界非見斷非思惟斷因。
雲何觸界見斷因。
若觸界見斷法報。
身冷熱粗重堅澀。
是名觸界見斷因。
雲何觸界思惟斷因。
若觸界思惟斷法報。
身冷熱粗重堅澀。
是名觸界思惟斷因。
雲何觸界非見斷非思惟斷因。
若觸界善法報。
若觸果非報非報法。
身冷熱輕細軟滑。
若外觸身識所知。
是名觸界非見斷非思惟斷因。
雲何眼識界見斷因。
若眼識界見斷法報。
地獄畜生餓鬼眼識界。
是名眼識界見斷因。
雲何眼識界思惟斷因。
若眼識界思惟斷法報。
地獄畜生餓鬼眼識界。
是名眼識界思惟斷因。
雲何眼識界非見斷非思惟斷因。
若眼識界善法報。
若眼識界非報非報法。
天上人中眼識界。
是名眼識界非見斷非思惟斷因。
耳識界鼻識界舌識界身識界亦如是。
雲何意界見斷因。
若意界若見斷意界若見斷法報意界。
是名意界見斷因。
雲何意界思惟斷因。
意界若意界思惟斷。
若意界思惟斷法報。
是名意界思惟斷因。
雲何意界非見斷非思惟斷因。
若意界善若意界善法報。
若意界非報非報法意界。
是名意界非見斷非思惟斷因。
意識界亦如是。
雲何法界見斷因。
若法界見斷法報。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結。
身口非戒無教有漏身進。
是名法界見斷因。
雲何法界思惟斷因。
若法界思惟斷法界思惟斷法報。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結。
身口非戒無教有漏身進。
是名法界思惟斷因。
雲何法界非見斷非思惟斷因。
若法界善若法界善法報。
若法界非報非報法。
除疑煩惱使結身口非戒無教。
餘法界非見斷非思惟斷因。
是名法界非見斷非思惟斷因。
十八界。
幾欲界系。
幾色界系。
幾無色界系。
幾不系。
六欲界系。
九二分或欲界系或色界系。
三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何六欲界系。
鼻界香界鼻識界舌界味界舌識界。
是名六欲界系。
雲何九二分或欲界系或色界系。
眼界耳界身界色界聲界觸界眼識界耳識界身識界。
是名九二分或欲界系或色界系。
雲何三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
意界意識界法界。
是名三四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。
雲何眼界欲界系。
若眼界欲漏有漏眼界。
是名眼界欲界系。
雲何眼界色界系。
若眼界色漏有漏眼界。
是名眼界色界系。
耳界身界亦如是。
雲何色界欲界系。
若色界欲漏有漏。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
欲行心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知欲漏有漏。
是名色界欲界系。
雲何色界色界系。
若色界色漏有漏。
身好色端嚴妍膚嚴淨。
色行心所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知色漏有漏。
是名色界色界系。
雲何聲界欲界系。
若聲界欲漏有漏。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
欲行心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知欲漏有漏。
是名聲界欲界系。
雲何聲界色界系若聲界色漏有漏。
身好聲衆妙聲軟聲。
色行心所起集聲音句言語口教。
若外聲耳識所知色漏有漏。
是名聲界色界系。
雲何觸界欲界系。
若觸界欲漏有漏。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
若外觸身識所知欲漏有漏。
是名觸界欲界系。
雲何觸界色界系。
若觸界色漏有漏。
身冷熱輕細軟滑。
若外觸身識所知色漏有漏。
是名觸界色界系。
雲何眼識界欲界系。
若眼識界欲漏有漏眼識界。
是名眼識界欲界系。
雲何眼識界色界系。
若眼識界色漏有漏眼識界。
是名眼識界色界系。
耳識界身識界亦如是。
雲何意界欲界系。
若意界欲漏有漏意界。
是名意界欲界系。
雲何意界色界系。
若意界色漏有漏意界。
是名意界色界系。
雲何意界無色界系。
若意界無色漏有漏意界。
是名意界無色界系。
雲何意界不系。
若意界聖無漏意界。
是名意界不系。
意識界亦如是。
雲何法界欲界系。
若法界欲漏有漏。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進。
是名法界欲界系。
雲何法界色界系。
若法界色漏有漏受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結無想定。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
是名法界色界系。
雲何法界無色界系。
若法界無色漏有漏。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
是名法界無色界系。
雲何法界不系。
若法界聖無漏無為。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
正語正業正命正身進正身除九無為。
是名法界不系。
十八界。
幾過去幾未來幾現在。
幾非過去非未來非現在。
十七三分。
或過去或未來或現在。
一四分。
或過去或未來或現在。
或非過去非未來非現在。
雲何十七三分或過去或未來或現在。
眼界乃至意識界。
是名十七三分或過去或未來或現在。
雲何一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。
法界是名一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。
雲何眼界過去。
若眼界生已滅眼界。
是名眼界過去。
雲何眼界未來。
若眼界未生未出眼界。
是名眼界未來。
雲何眼界現在。
若眼界生未滅眼界。
是名眼界現在。
乃至意識界亦如是。
雲何法界過去。
若法界生已滅受想乃至正身除。
是名法界過去。
雲何法界未來。
若法界未生未出受想乃至正身除。
是名法界未來。
雲何法界現在。
若法界生未滅受想乃至正身除。
是名法界現在。
雲何法界非過去非未來非現在。
若法界無為智緣盡。
乃至非有想非非想處智。
是名法界非過去非未來非現在。
舍利弗阿毗昙論卷第二
