大慧普覺禅師書 第二十九卷
關燈
小
中
大
大慧普覺禅師書第二十九卷
宋徑山能仁禅院住持嗣法
慧日禅師臣蘊聞 上進
答王教授(大受)
不識。
左右别後。
日用如何做工夫。
若是曾于理性上得滋味。
經教中得滋味。
祖師言句上得滋味。
眼見耳聞處得滋味。
舉足動步處得滋味。
心思意想處得滋味。
都不濟事。
若要直下休歇。
應是從前得滋味處都莫管他。
卻去沒撈摸處沒滋味處。
試着意看。
若着意不得。
撈摸不得。
轉覺得沒[標-示+(革*月)]柄捉把。
理路義路心意識都不行。
如土木瓦石相似時。
莫怕落空。
此是當人放身命處。
不可忽不可忽。
聰明靈利人。
多被聰明所障。
以故道眼不開。
觸途成滞。
衆生無始時來。
為心意識所使。
流浪生死不得自在。
果欲出生死作快活漢。
須是一刀兩段。
絕卻心意識路頭。
方有少分相應。
故永嘉雲。
損法财滅功德。
莫不由茲心意識。
豈欺人哉。
頃蒙惠教。
其中種種趣向。
皆某平昔所诃底病。
知是般事。
揚在腦後。
且向沒巴鼻處沒撈摸處沒滋味處。
試做工夫看。
如僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
尋常聰明人。
才聞舉起。
便以心意識領會抟量引證。
要說得有分付處。
殊不知。
不容引證。
不容抟量。
不容以心意識領會。
縱引證得抟量得領會得。
盡是髑髅前情識邊事。
生死岸頭定不得刀。
而今普天之下。
喚作禅師長老者。
會得分曉底。
不出左右書中寫來底消息耳。
其餘種種邪解。
不在言也。
密首座宗杲與渠同在平普融會中相聚。
盡得普融要領。
渠自以為安樂。
然所造者。
亦不出左右書中消息。
今始知非。
别得個安樂處。
方知某無秋毫相欺。
今特令去相見。
無事時試令渠吐露看。
還契得左右意否。
八十翁翁入場屋。
真誠不是小兒戲。
若生死到來不得力。
縱說得分曉。
和會得有下落。
引證得無差别。
盡是鬼家活計。
都不幹我一星事。
禅門種種差别異解。
唯識法者懼。
大法不明者。
往往多以病為藥。
不可不知 答劉侍郎(季高) 示谕。
臘月三十日已到。
要之日用。
當如是觀察。
則世間塵勞之心。
自然銷殒矣。
塵勞之心既銷殒。
則來日依前孟春猶寒矣。
古德雲。
欲識佛性義。
當觀時節因緣。
此個時節。
乃是黃面老子出世成佛坐金剛座降伏魔軍轉法輪度衆生入涅槃底時節。
與解空所謂臘月三十日時節。
無異無别。
到這裡隻如是觀。
以此觀者名為正觀。
異此觀者名為邪觀。
邪正未分。
未免随他時節遷變要得不随時節。
但一時放下着。
放到無可放處。
此語亦不受。
依前隻是解空居士。
更不是别人 又 吾佛大聖人。
能空一切相。
成萬法智。
而不能即滅定業。
況博地凡夫耶。
居士既是個中人。
想亦常入是三昧。
昔有僧問一老宿。
世界恁麼熱。
未審向甚麼處回避。
老宿曰。
向镬湯爐炭裡回避。
曰隻如镬湯爐炭裡。
作麼生回避。
曰衆苦不能到。
願居士日用四威儀中。
隻如此做工夫。
老宿之言不可忽。
此是妙喜得效底藥方。
非與居士此道相契此心相知。
亦不肯容易傳授。
隻用一念相應。
草湯下更不用别湯使。
若用别湯使。
令人發狂。
不可不知也。
一念相應草。
不用他求亦隻在居士四威儀中。
明處明如日。
黑處黑如漆。
若信手拈來。
以本地風光一照。
無有錯者。
亦能殺人。
亦能活人。
故佛祖常以此藥向镬湯爐炭裡。
醫苦惱衆生生死大病。
号大醫王。
不識居士還信得及否。
若言我自有父子不傳之秘方。
不用向镬湯爐炭裡回避底妙術。
卻望居士布施也 答李郎中(似表) 士大夫學此道。
不患不聰明。
患太聰明耳。
不患無知見。
患知見太多耳。
故常行識前一步。
昧卻腳跟下快活自在底消息。
邪見之上者。
和會見聞覺知為自己。
以現量境界。
為心地法門。
下者弄業識。
認門頭戶口。
簸兩片皮。
談玄說妙。
甚者至于發狂不勒字數。
胡言漢語。
指東畫西。
下下者以默照無言空空寂寂。
在鬼窟裡着到。
求究竟安樂。
其餘種種邪解。
不在言而可知也。
沖密等歸。
領所賜教。
讀之喜慰不可言。
更不複叙世谛相酬酢。
隻以左右向道勇猛之志。
便入葛藤。
禅無德山臨濟之殊。
法眼曹洞之異。
但學者無廣大決定志。
而師家亦無廣大融通法門。
故所入差别。
究竟歸宿
左右别後。
日用如何做工夫。
若是曾于理性上得滋味。
經教中得滋味。
祖師言句上得滋味。
眼見耳聞處得滋味。
舉足動步處得滋味。
心思意想處得滋味。
都不濟事。
若要直下休歇。
應是從前得滋味處都莫管他。
卻去沒撈摸處沒滋味處。
試着意看。
若着意不得。
撈摸不得。
轉覺得沒[標-示+(革*月)]柄捉把。
理路義路心意識都不行。
如土木瓦石相似時。
莫怕落空。
此是當人放身命處。
不可忽不可忽。
聰明靈利人。
多被聰明所障。
以故道眼不開。
觸途成滞。
衆生無始時來。
為心意識所使。
流浪生死不得自在。
果欲出生死作快活漢。
須是一刀兩段。
絕卻心意識路頭。
方有少分相應。
故永嘉雲。
損法财滅功德。
莫不由茲心意識。
豈欺人哉。
頃蒙惠教。
其中種種趣向。
皆某平昔所诃底病。
知是般事。
揚在腦後。
且向沒巴鼻處沒撈摸處沒滋味處。
試做工夫看。
如僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
尋常聰明人。
才聞舉起。
便以心意識領會抟量引證。
要說得有分付處。
殊不知。
不容引證。
不容抟量。
不容以心意識領會。
縱引證得抟量得領會得。
盡是髑髅前情識邊事。
生死岸頭定不得刀。
而今普天之下。
喚作禅師長老者。
會得分曉底。
不出左右書中寫來底消息耳。
其餘種種邪解。
不在言也。
密首座宗杲與渠同在平普融會中相聚。
盡得普融要領。
渠自以為安樂。
然所造者。
亦不出左右書中消息。
今始知非。
别得個安樂處。
方知某無秋毫相欺。
今特令去相見。
無事時試令渠吐露看。
還契得左右意否。
八十翁翁入場屋。
真誠不是小兒戲。
若生死到來不得力。
縱說得分曉。
和會得有下落。
引證得無差别。
盡是鬼家活計。
都不幹我一星事。
禅門種種差别異解。
唯識法者懼。
大法不明者。
往往多以病為藥。
不可不知 答劉侍郎(季高) 示谕。
臘月三十日已到。
要之日用。
當如是觀察。
則世間塵勞之心。
自然銷殒矣。
塵勞之心既銷殒。
則來日依前孟春猶寒矣。
古德雲。
欲識佛性義。
當觀時節因緣。
此個時節。
乃是黃面老子出世成佛坐金剛座降伏魔軍轉法輪度衆生入涅槃底時節。
與解空所謂臘月三十日時節。
無異無别。
到這裡隻如是觀。
以此觀者名為正觀。
異此觀者名為邪觀。
邪正未分。
未免随他時節遷變要得不随時節。
但一時放下着。
放到無可放處。
此語亦不受。
依前隻是解空居士。
更不是别人 又 吾佛大聖人。
能空一切相。
成萬法智。
而不能即滅定業。
況博地凡夫耶。
居士既是個中人。
想亦常入是三昧。
昔有僧問一老宿。
世界恁麼熱。
未審向甚麼處回避。
老宿曰。
向镬湯爐炭裡回避。
曰隻如镬湯爐炭裡。
作麼生回避。
曰衆苦不能到。
願居士日用四威儀中。
隻如此做工夫。
老宿之言不可忽。
此是妙喜得效底藥方。
非與居士此道相契此心相知。
亦不肯容易傳授。
隻用一念相應。
草湯下更不用别湯使。
若用别湯使。
令人發狂。
不可不知也。
一念相應草。
不用他求亦隻在居士四威儀中。
明處明如日。
黑處黑如漆。
若信手拈來。
以本地風光一照。
無有錯者。
亦能殺人。
亦能活人。
故佛祖常以此藥向镬湯爐炭裡。
醫苦惱衆生生死大病。
号大醫王。
不識居士還信得及否。
若言我自有父子不傳之秘方。
不用向镬湯爐炭裡回避底妙術。
卻望居士布施也 答李郎中(似表) 士大夫學此道。
不患不聰明。
患太聰明耳。
不患無知見。
患知見太多耳。
故常行識前一步。
昧卻腳跟下快活自在底消息。
邪見之上者。
和會見聞覺知為自己。
以現量境界。
為心地法門。
下者弄業識。
認門頭戶口。
簸兩片皮。
談玄說妙。
甚者至于發狂不勒字數。
胡言漢語。
指東畫西。
下下者以默照無言空空寂寂。
在鬼窟裡着到。
求究竟安樂。
其餘種種邪解。
不在言而可知也。
沖密等歸。
領所賜教。
讀之喜慰不可言。
更不複叙世谛相酬酢。
隻以左右向道勇猛之志。
便入葛藤。
禅無德山臨濟之殊。
法眼曹洞之異。
但學者無廣大決定志。
而師家亦無廣大融通法門。
故所入差别。
究竟歸宿
