大慧普覺禅師書 第二十六卷

失耶。

    決欲今生打教徹。

    不疑佛不疑祖。

    不疑生不疑死。

    須有決定信具決定志。

    念念如救頭然。

    如此做将去。

    打未徹時方始可說根鈍耳。

    若當下便自謂。

    我根鈍不能今生打得徹。

    且種佛種結緣。

    乃是不行欲到。

    無有是處。

    杲每為信此道者說。

    漸覺得日用二六時中省力處。

    便是學佛得力處也。

    自家得力處。

    他人知不得。

    亦拈出與人看不得。

    盧行者謂道明。

    上座曰。

    汝若返照自己本來面目。

    密意盡在汝邊是也。

    密意者便是日用得力處也。

    得力處。

    便是省力處也。

    世間塵勞事。

    拈一放一。

    無窮無盡。

    四威儀内。

    未嘗相舍。

    為無始時來與之結得緣深故也。

    般若智慧無始時來與之結得緣淺故也。

    乍聞知識說着。

    覺得一似難會。

    若是無始時來塵勞緣淺。

    般若緣深者。

    有甚難會處。

    但深處放教淺。

    淺處放教深。

    生處放教熟。

    熟處放教生。

    才覺思量塵勞事時。

    不用着力排遣。

    隻就思量處。

    輕輕撥轉話頭。

    省無限力。

    亦得無限力。

    請公隻如此崖将去。

    莫存心等悟。

    忽地自悟去。

    參政公想日日相會。

    除圍棋外。

    還曾與說着這般事否。

    若隻圍棋。

    不曾說着這般事。

    隻就黑白未分處。

    掀了盤撒了子。

    卻問他索取那一着。

    若索不得。

    是真個鈍根漢。

    姑置是事 答許司理(壽源) 黃面老子曰。

    信為道元功德母。

    長養一切諸善法。

    又雲。

    信能增長智功德。

    信能必到如來地。

    欲行千裡一步為初。

    十地菩薩斷障證法門。

    初從十信而入。

    然後登法雲地。

    而成正覺。

    初歡喜地因信而生歡喜故也。

    若決定豎起脊梁骨。

    要做世出世間沒量漢。

    須是個生鐵鑄就底方了得。

    若半明半暗半信半不信。

    決定了不得。

    此事無人情。

    不可傳授。

    須是自家省發始有趣向分。

    若取他人口頭辦。

    永劫無有歇時。

    千萬十二時中。

    莫令空過。

    逐日起來應用處。

    圓陀陀地與釋迦達磨無少異自是當人見不徹透不過。

    全身跳在聲色裡。

    卻向裡許求出頭。

    轉沒交涉矣。

    此事亦不在久參知識遍曆叢林而後了得。

    而今有多少在叢林頭白齒黃了不得底。

    又有多少乍入叢林一撥便轉千了百當底。

    發心有先後。

    悟時無先後。

    昔李文和都尉參石門慈照。

    一句下承當。

    便千了百當。

    嘗有偈呈慈照雲。

    學道須是鐵漢。

    着手心頭便判。

    直取無上菩提。

    一切是非莫管。

    但從腳下崖将去死便休。

    不要念後思前。

    亦不要生煩惱。

    煩惱則障道也。

    祝祝 又 左右具正信立正志。

    此乃成佛作祖基本也。

    山野因以湛然名公道号。

    如水之湛然不動。

    則虛明自照。

    不勞心力。

    世間出世間法。

    不離湛然。

    無纖毫透漏。

    隻以此印。

    于一切處印定。

    無是無不是。

    一一解脫一一明妙一一實頭。

    用時亦湛然。

    不用時亦湛然。

    祖師雲。

    但有心分别計較。

    自心見量者。

    悉皆是夢。

    若心識寂滅無一動念處。

    是名正覺。

    覺既正。

    則于日用二六時中。

    見色聞聲。

    嗅香了味。

    覺觸知法。

    行住坐卧。

    語默動靜。

    無不湛然。

    亦自不作颠倒想。

    有想無想悉皆清淨。

    既得清淨。

    動時顯湛然之用。

    不動時歸湛然之體。

    體用雖殊。

    而湛然則一也。

    如析栴檀片片皆栴檀。

    今時有一種杜撰漢。

    自己腳跟下不實。

    隻管教人攝心靜坐。

    坐教絕氣息。

    此輩名為真可憐愍。

    請公隻恁麼做工夫。

    山野雖然如此指示公。

    真不得已耳。

    若實有恁麼做工夫底事。

    即是污染公矣。

    此心無有實體。

    如何硬收攝得住。

    拟收攝向甚處安着。

    既無安着處。

    則無時無節。

    無古無今。

    無凡無聖。

    無得無失。

    無靜無亂。

    無生無死。

    亦無湛然之名。

    亦無湛然之體。

    亦無湛然之用。

    亦無恁麼說湛然者。

    亦無恁麼受湛然說者。

    若如是見得徹去。

    徑山亦不虛作此号。

    左右亦不虛受此号。

    如何如何