大慧普覺禅師普說 第十七卷

個瞥地處。

    所以說到這裡。

    這兄弟在叢林中。

    規行矩步。

    無衲子之過。

    可惜尺頭短。

    然打個筋鬥出來。

    決定昧他不得。

    有一則古話。

    舉似大衆。

    教中道。

    吾不見時。

    何不見吾不見之處。

    若見不見。

    自然非彼不見之相。

    若不見吾不見之地。

    自然非物。

    雲何非汝。

    後來湛堂和尚頌曰。

    老胡徹底老婆心。

    為阿難陀意轉深。

    韓幹馬嘶青草渡。

    戴嵩牛卧綠楊陰。

    妙喜亦有個頌子。

    雖不甚文彩。

    卻不在湛堂之下。

    荒田無人耕。

    耕著有人争。

    無風荷葉動。

    決定有魚行 師紹興二十六年。

    三月十一日。

    于臨江軍新淦縣東山寺。

    被旨還僧。

    謝恩罷。

    拈香祝聖畢。

    乃就座雲。

    青氈本是吾家物。

    今日重還舊日僧。

    珍重聖恩何以報。

    萬年松上一枝藤。

    遂拈起拄杖雲。

    一枝藤在這裡。

    且報恩一句作麼生道。

    若也道得。

    粉骨碎身未足酬一句了然超百億其或未然。

    山僧不免為諸人道破。

    長将日月為天眼。

    指出須彌作壽山 新淦縣衆官。

    請普說。

    僧問。

    聖恩已受。

    僧相再圓。

    學人上來。

    乞師指示重新底佛法。

    師雲。

    雨過溪光澹。

    雲開嶽色新。

    進雲。

    恁麼則龍圖增久固。

    佛日轉光輝。

    師雲。

    一道舊行路。

    高下自分明。

    進雲。

    隻如大颠叩齒。

    韓文公直下知歸。

    黃檗安名。

    裴相國便知落處。

    未審和尚今日與知縣朝議相見。

    有何指示。

    師雲。

    兩眼對兩眼。

    進雲。

    莫便是指示也無。

    師雲。

    一任鑽龜打瓦。

    僧禮拜。

    師乃雲。

    問得亦好不問更親。

    何故。

    聲前一路千聖不傳。

    學者勞形如猿捉影。

    可中有個英靈漢。

    恁麼不恁麼聊聞舉着剔起便行。

    猶在葛藤窠裡。

    直得内無所證外無所修。

    似地擎山。

    如石含玉。

    亦未是衲僧放身命處。

    若也知得。

    塵塵念念皆無空阙。

    折旋俯仰盡在其中。

    正當恁麼時。

    畢竟是誰家風月。

    還委悉麼。

    千聖不知何處去。

    倚天長劍逼人寒。

    複雲。

    這個是知縣朝議。

    今日率諸同官。

    洎寄居賢士大夫。

    同來随喜宗杲披剃。

    請說法底意旨此一段因緣。

    問佛有因。

    況宗杲自居衡梅。

    首尾十七年。

    今日不覺不知。

    一來新淦。

    同此法會。

    豈非前報世中曾在靈山會上同為聽法之人。

    元來說法自有時處。

    若時節因緣未會。

    說法不成。

    所以釋迦老子說法三百六十餘會。

    皆立時處。

    何謂時處。

    豈不見。

    圓覺經末上雲。

    如是我聞。

    一時婆伽婆。

    入于神通大光明藏三昧正受。

    隻這個便是今日說法底時節。

    所以道。

    欲識佛性義。

    當觀時節因緣。

    時節若至。

    其理自彰。

    不見。

    天台智者大師因讀法華經。

    至藥王菩薩焚身處雲。

    是真精進是名真法供養如來。

    于此豁然。

    前後際斷。

    便證法華三昧。

    于三昧中見靈山會上釋迦老子與百萬大衆俨然未散。

    如今說與人。

    若是不曾入得這般境界。

    刬地不信。

    何故。

    智者自是陳隋時人與釋迦老子相去二千年。

    如何因是真精進。

    是名真法供養如來。

    便于法華三昧中。

    見靈山一會俨然未散。

    為複是謾人耶。

    是假說耶。

    此事唯證乃知難可測。

    須知妙喜今日說法。

    與釋迦老子在靈山會上說法無異。

    與智者大師在南嶽證得是真精進是名真法供養如來。

    亦無異。

    真實證者必不相欺。

    未證者一似說夢。

    所以道。

    過去一切劫。

    安置未來今。

    未來現在劫。

    回置過去世。

    以海印三昧一印印定。

    更無透漏。

    無去無來無前無後。

    非但妙喜一人如是。

    判府郎中亦如是。

    非但判府郎中如是。

    判縣朝議與諸同官寄居賢士大夫亦如是。

    非但判縣朝議與諸同官寄居賢士大夫如是。

    乃至現前若僧若俗若貴若賤亦如是。

    如是之法。

    在天同天。

    在人同人。

    應以佛身得度者。

    即現佛身而為說法。

    應以宰官身乃至婆羅門婦女身得度者。

    悉現其身而為說法。

    此是一味清淨平等法門。

    若向這裡明得。

    各人本地風光本來面目。

    方知一大藏教五千四十八卷句句不說别事。

    無常迅速莫作等閑。

    所以道。

    努力今生須了卻。

    莫教永劫受餘殃。

    人身難得。

    為貴人複難。

    不見釋迦老子說四十二章經。

    裡面有二十難。

    謂貧窮布施難。

    豪貴學道難。

    有勢不臨難。

    就中有個[拚-ㄙ+ㄊ]命不死難。

    爾諸人還會麼。

    若[拚-ㄙ+ㄊ]得命無有不死者。

    如何說不死底道