大慧普覺禅師普說 第十五卷

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下雲。

    印子百雜碎了也。

    且道。

    這一隊老漢。

    在甚麼處安身立命。

    還見麼。

    良久雲。

    眼睫眉毛都落盡。

    轉使傍觀笑不休。

    複卓一下喝一喝 劉侍郎親書華嚴經施師。

    仍請普說。

    僧問。

    擲大千于方外。

    納須彌于芥中。

    是甚麼人分上事。

    師雲。

    是沒量大人分上事。

    進雲。

    因甚麼。

    被學人蹋在腳下。

    師雲。

    爾見個甚麼道理。

    便開許大口。

    僧便喝。

    師雲。

    好一喝未有主在。

    進雲。

    須知五十三人善知識。

    到這裡也摸[打-丁+索]不着。

    師雲。

    爾分上事作麼生。

    進雲。

    今日逢強則弱。

    師雲。

    何不禮拜。

    僧便禮拜。

    師乃雲。

    五十三人善知識摸[打-丁+索]不着處。

    即是諸人日用消息。

    諸人摸[打-丁+索]不着處。

    即是五十三人善知識日用消息。

    諸人日用消息。

    五十三人善知識決定摸[打-丁+索]不着。

    五十三人善知識日用消息。

    諸人決定摸[打-丁+索]不着。

    所以道。

    諸法無作用。

    亦無有體性。

    是故彼一切。

    各各不相知。

    亦如大火聚猛焰同時發各各不相知。

    諸法亦如是。

    便恁麼去。

    擲大千于方外。

    納須彌于芥中。

    豈是分外。

    雖然如是。

    第一不得向祖師門下過。

    若向祖師門下過。

    定打折爾驢腰。

    以拂子擊禅床一下複雲。

    杼山居士劉公。

    以手寫大方廣佛華嚴經一部。

    施妙喜道人受持。

    仍揮金辦供。

    以伸慶忏。

    妙喜今日登曲彔木。

    為居士發揚。

    且要大家知有。

    佛言。

    一切世界諸群生。

    少有欲求聲聞乘。

    求獨覺者轉複少。

    趣大乘者甚難遇。

    趣大乘者猶為易能信此法倍更難。

    今有信此法者。

    手寫是經。

    黑底是墨。

    白底是紙。

    喚甚麼作此法。

    此法又如何舉揚。

    即今還有能信此法者麼。

    出來為杼山居士證明。

    若證明得。

    居士功不唐捐。

    若證明不得。

    妙喜乘便下坡。

    為諸人說個影子。

    黃面瞿昙始成正覺時。

    在摩竭提國阿蘭若法菩提場中。

    于一塵内破此一塵。

    演說如來廣大境界。

    妙音遐暢無處不及。

    豈不是此法。

    不離一切菩提樹下。

    而上升須彌。

    向天帝釋妙勝殿普光明藏師子座上。

    說十住品。

    豈不是此法。

    不離一切菩提樹下及須彌山頂。

    而向夜摩天宮寶莊嚴殿寶蓮華藏師子座上。

    入菩薩善思惟三昧。

    說十行品。

    豈不是此法。

    不離于此菩提樹下及須彌頂夜摩天宮。

    而往詣兜率陀天。

    一切妙寶所莊嚴殿摩尼藏師子座上。

    說十回向品。

    豈不是此法。

    不離兜率陀天。

    而往詣他化自在天宮摩尼寶藏殿。

    住一切菩薩智所住境。

    入一切如來智所入處。

    說十地品。

    豈不是此法。

    不離他化自在天宮。

    複至摩竭提國普光明殿。

    入佛華莊嚴三昧。

    說離世間品。

    豈不是此法。

    不離摩竭提國。

    向室羅筏國逝多林給孤獨園大莊嚴重閣。

    入不可說佛刹微塵數神變海及種種三昧門。

    說入法界品。

    豈不是此法。

    毗盧遮那及諸大菩薩。

    七處九會。

    鹹集其所。

    互為主伴。

    一一交參。

    現大神變。

    乃至善财不離自所住處入普賢毛孔刹中。

    行一步過不可說不可說佛刹微塵數世界。

    如是而行。

    盡未來劫猶不能知。

    一毛孔中刹海次第刹海藏刹海差别刹海普入刹海成刹海壞刹海莊嚴所有邊際。

    乃至念念周遍無邊刹海。

    教化衆生令向阿耨多羅三藐三菩提。

    當是之時。

    善财童子則次第得普賢菩薩諸行願海。

    與普賢等。

    與諸佛等。

    一身充滿一切世界。

    刹等行等正覺等。

    神通等法輪等。

    辯才等。

    言辭等。

    及不可思議解脫自在悉皆同等。

    豈不是此法。

    若爾則須知杼山居士。

    未動毛錐未形紙墨時。

    已與毗盧遮那如來及不可說微塵數刹土諸佛菩薩廣大境界。

    一一平等一一無差别。

    以至周旋八十一卷。

    行布圓融。

    亦與善财未見文殊未發阿耨多羅三藐三菩提心。

    及發心已來遍曆諸城。

    承事諸善知識。

    次第滿足普賢諸行願海。

    亦無差别。

    如上所說。

    豈不是此法。

    杼山居士既爾。

    妙喜老漢亦爾。

    妙喜老漢既爾。

    現前大衆亦爾。

    現前大衆既爾。

    森羅萬象大地山河亦爾。

    所謂塵塵爾。

    念念爾。

    法法爾。

    一法既爾。

    諸法亦然。

    一塵既爾。

    諸塵亦然。

    諸塵既然。

    則不越此念。

    不破此塵。

    入息不居陰界。

    出息不涉萬緣。

    常轉如是經。

    百千萬億卷又何勞。

    杼山居士明窓淨幾。

    引筆行墨。

    特地周遮。

    妙喜老漢承虛接響。

    鼓舌搖唇。

    無風起浪。

    雖然如是要且隻明得此法影子邊事。

    與此法正文了無交涉。

    諸人要識正文麼。

    谛聽谛聽。

    汲水炷香。

    天女侍長者之著論。

    剝皮析骨。

    菩薩贊毗盧之發心。

    欲見聞以成善因。

    故筆墨而為佛事。

    偕衆香之一缽。

    饷妙喜于東方。

    伏願。

    知識如善财之衆多。

    行願如普賢之殊勝。

    具十回向證三菩提。

    我人衆生等無差别。

    佛法僧寶共作證明。

    上來講贊無限勝因。

    一切智智清淨。

    無二無二分。

    無别無斷故。

    夜來州前石師子。

    無端踍跳撞入陳四公酒樓。

    咬破湘山祖師鼻孔。

    杜順和尚忍痛不禁。

    出來道。

    懷州牛吃禾。

    益州馬腹脹。

    天下覓醫人。

    灸豬左膊上才作是說。

    各各平複如故。

    汝等諸人。

    還知決定義也無。

    良久雲。

    不見道。

    能信此法倍更難。

    喝一喝下座
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