大慧普覺禅師普說 第十四卷

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瞠眉努眼提撕處。

    然後下合頭語。

    以為奇特。

    癡漢。

    不可瞠眉努眼時便有禅。

    不瞠眉努眼時便無禅也。

    不可提撕時便有禅。

    不提撕時便無禅也。

    或者見雲門如此說。

    便又錯會雲。

    提撕時也是。

    不提撕時也是。

    更無兩般。

    似這般底。

    更是救不得。

    或者都不理會才說着佛法。

    說着悟處。

    便是發狂。

    更錯引古人言句雲。

    本無迷悟人。

    隻要今日了。

    凡古人因緣。

    謂之設權。

    亦謂之建立實頭底。

    隻在不作佛法商量處。

    凡有問答。

    一一據實隻對。

    平常無事。

    天是天地是地。

    露柱是木頭。

    金剛是泥塑。

    饑來吃飯困來打眠。

    更有何事。

    豈不見。

    真淨和尚雲。

    莫将無事會。

    無事困人心。

    往往中無事毒者。

    卻以此言為非。

    或者見古人公案。

    不可以理路商量處。

    便着一轉沒交涉底語。

    一應應過。

    謂之玄妙亦謂之不涉義路。

    亦謂之當機透脫。

    如僧問趙州。

    萬法歸一一歸何所。

    州雲。

    我在青州作一領布衫重七斤之類。

    多少人錯商量雲。

    這僧緻得個問頭奇特。

    不是趙州有出身之路。

    便奈何不得。

    雲萬法歸一。

    一更無所歸。

    若有所歸。

    即有實法。

    所以趙州識得破。

    當機妙用。

    一應應過雲。

    我在青州作一領布衫重七斤。

    多少奇特。

    或者商量道。

    萬法歸一一歸何所。

    一若無所歸。

    即落空去。

    所以趙州道。

    我在青州作一領布衫重七斤。

    趙州這一轉語。

    直是奇特。

    不落有無。

    答得甚妙。

    或者謂。

    雲門如此說。

    隻是怕人執着。

    若不執着。

    便是祖師心。

    要隻要得是事。

    不着自由自在。

    非離真而立處。

    立處即真。

    更有甚麼事。

    或問他父母未生時如何是爾本來面目。

    便雲。

    無侍者祗對和尚。

    将個業識作本命元辰。

    如此之流。

    盡是癡狂外邊走。

    又有一般底。

    自知道眼不明。

    禅不取信于人。

    無以開示學者。

    自來又不曾聽教。

    旋于座主處作短販。

    逴得一言半句狐媚聾俗。

    臨濟和尚曰。

    有一般瞎秃兵。

    向教乘中取意度商量。

    成于句義。

    如将屎塊子口中含了卻吐與别人。

    直是叵耐。

    元昭初見如此說。

    心中雖疑。

    口頭甚硬。

    尚對山僧冷笑。

    當晚來室中隻問渠個狗子無佛性話。

    便去不得方始知道參禅要悟。

    在長樂住十日。

    二十遍到室中。

    呈盡伎倆奈何不得。

    方始着忙。

    山僧實向渠道。

    不須呈伎倆。

    直須啐地折嚗地斷方敵得生死。

    呈伎倆有甚了期。

    仍向渠道。

    不須着忙。

    今生參不得後世參。

    遂乃相信便辭去。

    隔十餘日忽然寄書來。

    并頌古十首。

    皆山僧室中問渠底因緣。

    書中雲。

    在延平路上。

    蓦然有省。

    某終不敢自謾。

    方信此事。

    不從人得。

    其中一首曰。

    不是心不是物不是物。

    通身一串金鎖骨。

    趙州參見老南泉。

    解道鎮州出蘿蔔。

    山僧甚是疑着。

    時光禅便問。

    據此頌還了得生死否。

    雲門向渠道。

    了得了不得。

    卻請問取元昭去。

    比得光禅書雲。

    學土相見。

    盡如和尚所說。

    大衆且道。

    說個甚麼。

    咦。

    疑殺天下人。

    具眼者辨取。

    今時參禅者。

    不問了得生死了不得生死。

    隻求速效。

    且要會禅。

    無有一個不說道理。

    如檀越給事。

    見其愛說道理。

    遂将個沒道理底因緣。

    與渠看。

    僧問雲門。

    如何是佛。

    門雲。

    幹屎橛。

    又恐渠作道理會。

    先與渠說不得。

    雲道在屎溺。

    道在稊稗。

    道在瓦礫。

    即色明心。

    附物顯理。

    不得道處處真塵塵盡是本來人之類。

    渠看此話。

    奈何不下。

    用盡氣力去看。

    終看不破。

    忽然一日省得此事。

    不可以道理通。

    便道我有個悟處。

    遂連作數頌來呈見解。

    一曰太虛寥廓強為名。

    任是僧繇畫不成。

    何用尋源問端的。

    都無一法可當情。

    又曰。

    到家豈複說塗程。

    萬木春來自向榮。

    若遇上流相借問。

    扶桑東畔日輪生。

    又曰。

    [羊*靈]半過後絕追尋。

    妙訣空傳在少林。

    閑把無弦彈一曲。

    清風明月兩知音。

    又曰。

    撒手懸崖信不虛。

    根塵頓盡更無餘。

    始知佛法無多子。

    向外馳求轉見疎。

    山僧向渠道。

    作得頌也好。

    說得道理也是。

    隻是去道轉遠。

    渠不甘。

    又作一頌曰。

    切忌談玄說妙。

    那堪随聲逐色。

    和這一橛掃除。

    大家都無見識。

    又有書來雲。

    看此話。

    直得言語道斷心行處滅。

    無言可說。

    無理可伸。

    不起纖毫修學心。

    百不知百不會。

    不涉思惟不入理路。

    直是安樂。

    山僧又向渠道。

    這個是出格底道理。

    若是幹屎橛話。

    如此說得落時如鋸解秤錘。

    麻三斤。

    狗子無佛性。

    一口吸盡西江水。

    不是心不是佛不是物。

    有句無句如藤倚樹。

    即心即佛語。

    皆可如此說得也。

    既不可如此。

    須是悟始得。

    悟則事同一家。

    不悟則萬别千差。

    差之毫厘失之千裡。

    切須子細。

    從教人道雲門待檀越無禮。

    但心不負人面無慚色。

    渠見山僧如此至誠相告。

    方知佛法無人情。

    乃相信既相信。

    隻教看如何是佛幹屎橛。

    亦隻要得渠啐地折嚗地斷。

    若以渠作從官舍财創庵。

    置莊田供衆。

    乃至供養山僧之故。

    便以為是。

    則盡大地窮漢。

    更無參禅分也。

    非但失卻善知識辨人眼。

    亦乃賺他百劫千生。

    不是小事。

    今夏更有數人衲子。

    不肯向省力處做工夫。

    隻管熱忙。

    亦來呈見解。

    作頌古。

    雲門向他道。

    不是這個道理。

    便道把定。

    他不肯放過。

    我且問爾。

    爾還自放得過也未。

    趙州雲。

    諸方難見易識。

    我這裡易見難識。

    雲門尋常問學者。

    喚作竹篦則觸。

    不喚作竹篦則背。

    不得下語。

    不得無語。

    十個有五雙眼[皾-買+耳][目*(嵐-幾)]地。

    縱有作聰明呈見解者。

    盡力道得個領字。

    或來手中奪卻竹篦。

    或拂袖便行。

    自餘邪解不可勝數。

    更無一個皮下有血。

    古德雲。

    此事如八十翁翁入場屋。

    
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