金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第一
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摩耶 薩埵
此是發悟一切諸佛及諸弟子等密語契。
次以其契針屈入掌中。
以智定檀慧度豎如針。
此名極喜三摩耶契。
即誦密語。
三摩耶護 複次結金剛縛已置于心上。
想自心上有怛喇字吒字為心門戶。
掣金剛嚩契時想如開智門。
即三遍誦密語三度掣之密語曰。
唵 跋折啰伴陀(開義也)怛喇(二合)吒(上半呼之) 既于心開智門。
即想門内有大殿。
又想面前有婀字遍照光明。
為生菩提心具大智故。
令入己心殿中。
即以正定意結金剛召入契。
及結三摩耶契。
結召入契法結金剛縛契已。
以智定二度屈入掌中。
是名金剛召入契。
結契時即誦密語。
唵 跋折啰 吠奢(召入也)婀(短呼也) 由此修行。
瑜伽者即得生金剛召入智。
此智慧能了過去未來現在一切所作之事。
皆悉悟解未曾聞百千般契經。
其文字義皆得現前。
次準上。
複結金剛嚩契已。
及智定二度屈入掌中。
以進力度置智定度背上。
是名金剛拳三摩耶契。
結此契時而誦此密語。
唵 跋折啰 慕瑟緻(上)鑁(亡凡反) 如上所說以婀字置于心中者。
以鑁字常閉心殿門戶此密語是一切如來金剛身語意。
能執持故名金剛拳契。
解此契訖。
次即以止羽腕上置觀羽。
以檀慧度相鈎。
豎進力度作喝相貌。
是名三界威力決勝契。
亦名大力契。
欲結此契。
先應三遍稱吽字結之。
似雲陰雷聲。
取密語最後稱一吽發字。
即說此密語。
唵 蘇母婆(二合)你蘇 母婆(二合)吽(重呼)訖哩呵拏(二合)訖哩呵拏(二合)吽訖裡呵拏。
波耶吽。
阿那耶胡(引)薄伽梵 跋折啰吽(短聲)發 此契于頭上右旋三匝。
若有諸魔作障礙者。
見此契已皆悉遠離。
複得一切處擁護己身。
又以此契觸諸燈香花飲食等。
一一皆稱吽字。
随觸随得清淨。
複次金剛縛牢結已。
雙大母指及二小指豎合為針。
是名金剛蓮華三摩耶契。
結此契時而誦密語。
唵 跋折啰 缽頭摩 三摩耶薩埵鑁(三合) 以此印置于口上誦真言者即。
于蓮花部中得為勝上。
次複以上勝智觀察。
内外皆無所有。
複觀三世等同虛空。
又想琰字為黑色境持地風輪界。
複想劍字為圍輪山以勝寶所飾。
又于虛空想鑁字。
為毗盧遮那佛。
由具慈悲流注乳兩邊。
輪圍山便成甘露大海。
于其海中複想般喇字以為龜形。
其龜由如金色。
身之廣大無量由旬。
複于龜背上想奚哩(二合)字其字變為赤色赤光蓮花悅意殊妙。
其花三層。
層有八葉台蕊具足。
于其台上想波羅(二合)吽劍等三字。
以為須彌山。
其山衆寶所成而有八角。
于山頂上又想鑁吽多啰(二合)奚哩(二合)惡(重呼之)等五字。
以為大殿。
其殿四角正等具足四門。
其門左右有吉祥幢。
軒楯周環四重階道。
于其殿上有五樓閣。
懸雜缯彩珠網花鬘而為莊飾。
于彼殿外四角之上及諸門角。
以金剛寶之所嚴飾。
想其外院複用種種雜寶鈴铎映蔽日月。
懸珠璎珞以為嚴飾。
複于其外無量劫波樹行列。
複想諸天美妙音聲歌詠樂音。
諸阿修羅莫呼落伽王等。
以金剛舞之所娛樂。
于彼殿内有曼茶羅。
于中以八金剛柱而為莊飾。
于如來部輪中想三種子字。
中央想心字。
其字左右想阿(引聲)字。
以其三字成就天之微妙四面方等師子之座又于金剛部中種子字。
三字之中想俄(重聲)字。
于其左右想吽字。
以其三種子字所成金剛部。
以象為座又于寶部中想三種子字。
于其中央想麼(重聲)字。
左右想怛啰字。
以其三種子字所成寶部之中。
以馬為座。
又蓮花部有三種子字。
于其中央想摩含(二合)字。
左右想颉唎異(三合)以此三種子字所成蓮花部中。
以孔雀為座。
又羯磨部中有三種子字。
于其中央想劍字。
左右想阿(短)字。
以其三種子字所成羯磨部中。
想迦樓羅為座。
既想如上諸部座已。
次想一切如來及十六大菩薩并四波羅蜜。
施設四種内供養四種外供養。
又為守四門。
四菩薩随方安置。
又如上所說。
諸佛及大菩薩守門菩薩等。
各各以本三摩地。
各各自心。
及随己記印相貌如下所說皆想從毗盧遮那佛身中出現。
又想四面毗盧遮那佛。
以諸如來真實所持之身。
及以如上所說一切如來師子之座而坐。
其上毗盧遮那。
示久成等正覺。
一切如來以普賢為心。
複用一切如來虛空所成大摩尼寶。
以為灌頂。
複獲得一切如來觀自在法智究竟波羅蜜。
又一切如來毗首羯磨。
不空離障礙教令。
所作已畢所求圓滿。
于其東方如上所說象座。
想阿閦鞞佛而坐其上。
于其南方如上所說馬座。
想寶生佛而坐其上。
于其西方如上所說孔雀座。
想阿彌陀佛而坐其上。
于其北方如上所說迦樓羅座。
想不空成就佛而坐其上各于座上又想滿月形。
複于此上想蓮華座。
每一一蓮花座上佛坐其中。
爾時金剛界如來。
以持一切如來身以為同體。
一切如來普賢摩诃菩提薩埵三摩耶所生名攝一切薩埵名金剛加持三摩地入已此一切如來大乘阿毗三摩耶心。
名一切如來心。
從自身心而出即說密語曰。
跋折啰 薩埵 才說此密語時。
從一切如來心。
即是彼世尊。
以為普賢月輪。
出以淨治一切衆生摩诃菩提心已。
各住于一切如來方面。
于彼諸月輪中。
而出一切如來。
金剛智已。
皆入毗盧遮那如來心中。
以其普賢故及堅牢故。
從金剛薩埵三摩地中以一切如來神力。
以為同一密體。
遍滿虛空界量。
具足光明以為五頂。
以一切如來金剛身口意所成五股跋折啰。
即成就已。
又從一切如來心出。
置于右掌中。
爾時複從跋折啰。
出種種色相。
光明照曜遍滿一切世界。
又想于諸光明峰上。
一切世界微塵等如來出現。
既出現已。
盡遍法界滿虛空中。
及一切世界周流海雲。
于一切如來平等性智神通。
現成等正覺。
能令發一切如來大菩提心。
成就普賢種種行相。
亦能奉事一切如來。
眷屬能令趣向大菩提場。
複能摧伏一切諸魔。
悟一切平等性。
證大菩提轉正法輪。
乃至救護一切世界衆生。
成就一切如來神通智最上悉地等。
現一切如來神變已。
為普賢故。
複為金剛薩埵三摩地極堅牢故。
同一密體。
成普賢大菩薩身已。
住于毗盧遮那佛心。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是普賢 堅固薩埵 雖非身相 自然出現 以堅牢固 為薩埵身 爾時普賢大菩薩身。
從佛心出已。
于一切如來前。
依于月輪複請教示。
爾時世尊毗盧遮那。
入一切如來智三摩耶金剛三摩地已。
現一切如來戶羅三摩地。
慧解脫知見。
轉正法輪展轉利益衆生。
大方便力精
次以其契針屈入掌中。
以智定檀慧度豎如針。
此名極喜三摩耶契。
即誦密語。
三摩耶護 複次結金剛縛已置于心上。
想自心上有怛喇字吒字為心門戶。
掣金剛嚩契時想如開智門。
即三遍誦密語三度掣之密語曰。
唵 跋折啰伴陀(開義也)怛喇(二合)吒(上半呼之) 既于心開智門。
即想門内有大殿。
又想面前有婀字遍照光明。
為生菩提心具大智故。
令入己心殿中。
即以正定意結金剛召入契。
及結三摩耶契。
結召入契法結金剛縛契已。
以智定二度屈入掌中。
是名金剛召入契。
結契時即誦密語。
唵 跋折啰 吠奢(召入也)婀(短呼也) 由此修行。
瑜伽者即得生金剛召入智。
此智慧能了過去未來現在一切所作之事。
皆悉悟解未曾聞百千般契經。
其文字義皆得現前。
次準上。
複結金剛嚩契已。
及智定二度屈入掌中。
以進力度置智定度背上。
是名金剛拳三摩耶契。
結此契時而誦此密語。
唵 跋折啰 慕瑟緻(上)鑁(亡凡反) 如上所說以婀字置于心中者。
以鑁字常閉心殿門戶此密語是一切如來金剛身語意。
能執持故名金剛拳契。
解此契訖。
次即以止羽腕上置觀羽。
以檀慧度相鈎。
豎進力度作喝相貌。
是名三界威力決勝契。
亦名大力契。
欲結此契。
先應三遍稱吽字結之。
似雲陰雷聲。
取密語最後稱一吽發字。
即說此密語。
唵 蘇母婆(二合)你蘇 母婆(二合)吽(重呼)訖哩呵拏(二合)訖哩呵拏(二合)吽訖裡呵拏。
波耶吽。
阿那耶胡(引)薄伽梵 跋折啰吽(短聲)發 此契于頭上右旋三匝。
若有諸魔作障礙者。
見此契已皆悉遠離。
複得一切處擁護己身。
又以此契觸諸燈香花飲食等。
一一皆稱吽字。
随觸随得清淨。
複次金剛縛牢結已。
雙大母指及二小指豎合為針。
是名金剛蓮華三摩耶契。
結此契時而誦密語。
唵 跋折啰 缽頭摩 三摩耶薩埵鑁(三合) 以此印置于口上誦真言者即。
于蓮花部中得為勝上。
次複以上勝智觀察。
内外皆無所有。
複觀三世等同虛空。
又想琰字為黑色境持地風輪界。
複想劍字為圍輪山以勝寶所飾。
又于虛空想鑁字。
為毗盧遮那佛。
由具慈悲流注乳兩邊。
輪圍山便成甘露大海。
于其海中複想般喇字以為龜形。
其龜由如金色。
身之廣大無量由旬。
複于龜背上想奚哩(二合)字其字變為赤色赤光蓮花悅意殊妙。
其花三層。
層有八葉台蕊具足。
于其台上想波羅(二合)吽劍等三字。
以為須彌山。
其山衆寶所成而有八角。
于山頂上又想鑁吽多啰(二合)奚哩(二合)惡(重呼之)等五字。
以為大殿。
其殿四角正等具足四門。
其門左右有吉祥幢。
軒楯周環四重階道。
于其殿上有五樓閣。
懸雜缯彩珠網花鬘而為莊飾。
于彼殿外四角之上及諸門角。
以金剛寶之所嚴飾。
想其外院複用種種雜寶鈴铎映蔽日月。
懸珠璎珞以為嚴飾。
複于其外無量劫波樹行列。
複想諸天美妙音聲歌詠樂音。
諸阿修羅莫呼落伽王等。
以金剛舞之所娛樂。
于彼殿内有曼茶羅。
于中以八金剛柱而為莊飾。
于如來部輪中想三種子字。
中央想心字。
其字左右想阿(引聲)字。
以其三字成就天之微妙四面方等師子之座又于金剛部中種子字。
三字之中想俄(重聲)字。
于其左右想吽字。
以其三種子字所成金剛部。
以象為座又于寶部中想三種子字。
于其中央想麼(重聲)字。
左右想怛啰字。
以其三種子字所成寶部之中。
以馬為座。
又蓮花部有三種子字。
于其中央想摩含(二合)字。
左右想颉唎異(三合)以此三種子字所成蓮花部中。
以孔雀為座。
又羯磨部中有三種子字。
于其中央想劍字。
左右想阿(短)字。
以其三種子字所成羯磨部中。
想迦樓羅為座。
既想如上諸部座已。
次想一切如來及十六大菩薩并四波羅蜜。
施設四種内供養四種外供養。
又為守四門。
四菩薩随方安置。
又如上所說。
諸佛及大菩薩守門菩薩等。
各各以本三摩地。
各各自心。
及随己記印相貌如下所說皆想從毗盧遮那佛身中出現。
又想四面毗盧遮那佛。
以諸如來真實所持之身。
及以如上所說一切如來師子之座而坐。
其上毗盧遮那。
示久成等正覺。
一切如來以普賢為心。
複用一切如來虛空所成大摩尼寶。
以為灌頂。
複獲得一切如來觀自在法智究竟波羅蜜。
又一切如來毗首羯磨。
不空離障礙教令。
所作已畢所求圓滿。
于其東方如上所說象座。
想阿閦鞞佛而坐其上。
于其南方如上所說馬座。
想寶生佛而坐其上。
于其西方如上所說孔雀座。
想阿彌陀佛而坐其上。
于其北方如上所說迦樓羅座。
想不空成就佛而坐其上各于座上又想滿月形。
複于此上想蓮華座。
每一一蓮花座上佛坐其中。
爾時金剛界如來。
以持一切如來身以為同體。
一切如來普賢摩诃菩提薩埵三摩耶所生名攝一切薩埵名金剛加持三摩地入已此一切如來大乘阿毗三摩耶心。
名一切如來心。
從自身心而出即說密語曰。
跋折啰 薩埵 才說此密語時。
從一切如來心。
即是彼世尊。
以為普賢月輪。
出以淨治一切衆生摩诃菩提心已。
各住于一切如來方面。
于彼諸月輪中。
而出一切如來。
金剛智已。
皆入毗盧遮那如來心中。
以其普賢故及堅牢故。
從金剛薩埵三摩地中以一切如來神力。
以為同一密體。
遍滿虛空界量。
具足光明以為五頂。
以一切如來金剛身口意所成五股跋折啰。
即成就已。
又從一切如來心出。
置于右掌中。
爾時複從跋折啰。
出種種色相。
光明照曜遍滿一切世界。
又想于諸光明峰上。
一切世界微塵等如來出現。
既出現已。
盡遍法界滿虛空中。
及一切世界周流海雲。
于一切如來平等性智神通。
現成等正覺。
能令發一切如來大菩提心。
成就普賢種種行相。
亦能奉事一切如來。
眷屬能令趣向大菩提場。
複能摧伏一切諸魔。
悟一切平等性。
證大菩提轉正法輪。
乃至救護一切世界衆生。
成就一切如來神通智最上悉地等。
現一切如來神變已。
為普賢故。
複為金剛薩埵三摩地極堅牢故。
同一密體。
成普賢大菩薩身已。
住于毗盧遮那佛心。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是普賢 堅固薩埵 雖非身相 自然出現 以堅牢固 為薩埵身 爾時普賢大菩薩身。
從佛心出已。
于一切如來前。
依于月輪複請教示。
爾時世尊毗盧遮那。
入一切如來智三摩耶金剛三摩地已。
現一切如來戶羅三摩地。
慧解脫知見。
轉正法輪展轉利益衆生。
大方便力精
