金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第一
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大唐南印度三藏金剛智譯
為利諸衆生 令得三身故
身口意相應 歸命禮三寶
金剛身口意 遍滿三界者
能為自在主 演說金剛界
我盡稽首禮 雄猛阿閦鞞
降伏諸魔者 彼寶現最勝
及禮如理法 歸命阿彌陀
成就不空者 于金剛薩埵
利益衆生者 歸命虛空藏
能授灌頂者 依護大觀音
從瑜伽生者 秘毗首羯磨
至心我盡禮
我今于百千頌中。
金剛頂大瑜伽教王中。
為修瑜伽者。
成就瑜伽法故。
略說一切如來所攝真實最勝秘密之法。
凡欲修行者。
有具智慧者。
明了于三摩耶真實咒法。
于諸壇場中。
從尊者阿阇梨受灌頂已。
清潔其身。
無所畏懼深大牢強。
善調心勇志不怯弱。
恭敬尊重衆所樂見。
哀愍一切常行舍施。
住菩薩戒樂菩提心。
具如是功德者。
應依于師教勤修供養。
三摩耶應當守護無令退失。
于金剛阿阇梨不得生輕慢。
于諸同學不為惡友。
于諸有情起大慈悲。
于菩提心永不厭離。
于一切壇法中。
具足種種智慧功德者。
許入念誦設護摩受灌頂等法。
于此金剛界大壇場。
說引入金剛弟子法。
其中且入壇者。
為盡一切衆生界。
救護利樂。
作最上所成事故。
于此大壇場。
應入者不應簡擇器非器。
所以者何。
世尊或有衆生造大罪者。
是等見此金剛界大壇場已。
及有入者。
一切罪障皆得遠離。
世尊複有衆生。
耽著一切資财飲食欲樂。
厭惡三摩耶不勤于供養。
是彼人等于壇場。
随意作事得入者。
一切所求皆得圓滿世尊或有衆生。
為樂妓樂歌舞飲食。
随意所行故。
為不了知一切如來大乘。
無問法故。
入于餘外道天神廟壇中。
為成就一切所求故。
至于一切如來部壇場戒。
攝取衆生事。
能生無上愛喜者。
怕怖畏故不入是彼等入住惡趣壇場道者。
亦堪入于金剛界大壇場。
為獲一切喜樂最上成就。
得意悅安樂故。
及為退一切惡趣。
所入道門故。
于禅解脫等地勤修苦行。
亦為彼等。
于此金剛界大壇場。
才入亦得。
不難得一切如來真實法。
何況諸餘所成。
若有諸餘求請阿阇梨。
或阿阇梨。
見于餘人堪為法器離于過失。
廣大勝解心行敦德。
具足信心利樂于他。
見如是類已。
雖不求請應自呼取告之。
善男子于大乘秘密行之儀式。
當為汝說。
于大乘教中汝是善器。
若有過去應正等覺。
及以未來現在依護者。
所住世間為利益者。
彼皆為了此秘法故。
于菩提樹下獲得最勝無相一切智勇猛釋師子。
由獲得秘密瑜伽故。
推破大魔軍驚怖娆人者。
是故善男子。
為得一切智故。
于彼應作正念。
持誦者如是多種。
喜利彼已心生愍念。
的知堪為弟子。
應當為彼善遍開示常念誦時作法事處。
諸山具花果者。
清淨悅意池沼河邊。
一切諸佛之所稱贊。
或在寺内或阿蘭若。
或于山泉間。
或有寂靜迥處淨洗浴處。
離諸難處離諸音聲愦鬧之處。
或于意所樂處。
于彼應當念誦。
凡修瑜伽者初從卧起。
即結發悟一切佛大契誦此密語。
唵 跋折啰 底瑟咤 其契以止觀二羽。
各作金剛拳。
以檀慧度二相鈎。
進力二度仰相拄。
直申如針。
以契自心上。
誦前密語三遍。
即念諸佛從三昧覺悟。
應當觀察一切諸法猶如影像。
即思惟此偈義。
諸法如影像 清淨無濁穢 無取無可說 因業之所生 如是了此法 離自性無依 利無量衆生 是如來意生 即從坐起欲行。
即誦此密語。
跋折羅 鞞伽 若止住處。
即誦此密語。
底瑟咤 跋折羅 若欲共人語。
即想舌上有嚂字。
即誦此密語。
嚂網(亡可反)啰 跋折啰婆沙 若洗面時。
誦此密語曰。
唵 跋折啰 啰伽 邏伽耶 企藍壤(人者反)嗟(七我反)婆含(二合)跋折羅都使野(二合)護(引) 每一遍誦密語辄用水洗面。
如是乃至七度誦七洗。
即得一切如來之所顧視。
若諸魔等有暴惡者。
于此人所皆生歡喜。
亦可以密語加持水七遍用之。
若欲嚼楊枝時。
應先誦一切如來金剛微笑密語七遍已嚼之。
此能破一切煩惱及随煩惱。
密語曰。
唵 跋折啰 賀娑诃(上) 結契法。
以觀羽作金剛拳已嚼之。
若欲便轉即作甲胄契莊嚴己身。
即誦此密語。
唵 砧(吒簪反) 以此密語擁護己身其契法。
以止觀二羽各結金剛拳。
申進力度。
于力度頭想唵字。
于進度頭想砧字。
于其心上結。
以進力度三相繞之如系甲狀。
又移置背。
複至臍腰。
繞膝。
咽喉項推額前項後。
皆三繞如系甲狀。
即便垂下。
從檀慧度次第解散。
猶如天衣至心即止。
若欲洗淨時。
即以止羽作金剛拳。
豎申力度。
結此契已誦吽字。
先取受用土。
夫持誦者求勝善事。
多被惡魔障閡常伺其便。
或在便轉處或諸穢惡處皆為其害。
應以密語結契等加護。
勿令得便。
欲入廁時。
即想己身為嚂字。
左右想吽字。
又想其身金剛火齒具有光焰。
即誦密語。
唵 跋折啰 娜羅 摩诃努多濕嚩 (無可切)邏耶薩婆含(二合)婆悉弭句嚧薩婆努瑟詀(引)吽發 其契法以。
止羽結嗔金剛拳。
于彼應作怒眼。
豎眉嗔貌惡瞻視。
置于頂上及兩肩心喉。
即一切三界惡皆得消除。
又誦此密語曰。
唵 句嚧涅哩瑟緻(上)奚(形伊反引)吽發 此密語及契。
于一切處護身能遠離諸惡。
次于廁事了。
出洗淨訖已應結契誦密語。
以金剛水善漱口。
密語曰。
唵跋折羅娜伽(上)吒 其契。
以觀羽結金剛拳。
申願方便慧等三度。
即應漱口。
漱訖已便當洗浴。
夫洗浴法有四種。
每日随意如法修行。
一者住三律儀。
二發露勸請。
三者以契供養。
四者以水洗浴。
此四種法智者應行。
若入水中應想天歡喜池。
于其池中想。
即以鑁字想如來部。
以吽字想金剛部。
以怛啰(二合)字想寶部。
以缬唎(二合)字想蓮華部。
以婀字想羯磨部。
如是作已又想。
自所念誦密語天。
住于本部。
次想如來最上輪壇在于水中。
并念想五部在輪壇上。
以密語契等加淨彼水。
洗浴事畢。
即以兩手掬清淨香水。
誦所持密語加之。
以供養一切諸佛諸大菩薩摩诃薩及本天等。
既供養已即想彼輪盡入己身。
想已如法出水住立岸邊。
以頭冠等契莊嚴其身。
以觀羽金剛手光焰執跋折啰。
以止羽執金剛光明磬。
披微細缯彩绮服天衣。
口含白豆蔻嚼龍腦香令口氣香。
以專注心于其中間起大慈悲。
不嗔恚不愛染。
不顧視穢惡及一切旃茶羅
金剛頂大瑜伽教王中。
為修瑜伽者。
成就瑜伽法故。
略說一切如來所攝真實最勝秘密之法。
凡欲修行者。
有具智慧者。
明了于三摩耶真實咒法。
于諸壇場中。
從尊者阿阇梨受灌頂已。
清潔其身。
無所畏懼深大牢強。
善調心勇志不怯弱。
恭敬尊重衆所樂見。
哀愍一切常行舍施。
住菩薩戒樂菩提心。
具如是功德者。
應依于師教勤修供養。
三摩耶應當守護無令退失。
于金剛阿阇梨不得生輕慢。
于諸同學不為惡友。
于諸有情起大慈悲。
于菩提心永不厭離。
于一切壇法中。
具足種種智慧功德者。
許入念誦設護摩受灌頂等法。
于此金剛界大壇場。
說引入金剛弟子法。
其中且入壇者。
為盡一切衆生界。
救護利樂。
作最上所成事故。
于此大壇場。
應入者不應簡擇器非器。
所以者何。
世尊或有衆生造大罪者。
是等見此金剛界大壇場已。
及有入者。
一切罪障皆得遠離。
世尊複有衆生。
耽著一切資财飲食欲樂。
厭惡三摩耶不勤于供養。
是彼人等于壇場。
随意作事得入者。
一切所求皆得圓滿世尊或有衆生。
為樂妓樂歌舞飲食。
随意所行故。
為不了知一切如來大乘。
無問法故。
入于餘外道天神廟壇中。
為成就一切所求故。
至于一切如來部壇場戒。
攝取衆生事。
能生無上愛喜者。
怕怖畏故不入是彼等入住惡趣壇場道者。
亦堪入于金剛界大壇場。
為獲一切喜樂最上成就。
得意悅安樂故。
及為退一切惡趣。
所入道門故。
于禅解脫等地勤修苦行。
亦為彼等。
于此金剛界大壇場。
才入亦得。
不難得一切如來真實法。
何況諸餘所成。
若有諸餘求請阿阇梨。
或阿阇梨。
見于餘人堪為法器離于過失。
廣大勝解心行敦德。
具足信心利樂于他。
見如是類已。
雖不求請應自呼取告之。
善男子于大乘秘密行之儀式。
當為汝說。
于大乘教中汝是善器。
若有過去應正等覺。
及以未來現在依護者。
所住世間為利益者。
彼皆為了此秘法故。
于菩提樹下獲得最勝無相一切智勇猛釋師子。
由獲得秘密瑜伽故。
推破大魔軍驚怖娆人者。
是故善男子。
為得一切智故。
于彼應作正念。
持誦者如是多種。
喜利彼已心生愍念。
的知堪為弟子。
應當為彼善遍開示常念誦時作法事處。
諸山具花果者。
清淨悅意池沼河邊。
一切諸佛之所稱贊。
或在寺内或阿蘭若。
或于山泉間。
或有寂靜迥處淨洗浴處。
離諸難處離諸音聲愦鬧之處。
或于意所樂處。
于彼應當念誦。
凡修瑜伽者初從卧起。
即結發悟一切佛大契誦此密語。
唵 跋折啰 底瑟咤 其契以止觀二羽。
各作金剛拳。
以檀慧度二相鈎。
進力二度仰相拄。
直申如針。
以契自心上。
誦前密語三遍。
即念諸佛從三昧覺悟。
應當觀察一切諸法猶如影像。
即思惟此偈義。
諸法如影像 清淨無濁穢 無取無可說 因業之所生 如是了此法 離自性無依 利無量衆生 是如來意生 即從坐起欲行。
即誦此密語。
跋折羅 鞞伽 若止住處。
即誦此密語。
底瑟咤 跋折羅 若欲共人語。
即想舌上有嚂字。
即誦此密語。
嚂網(亡可反)啰 跋折啰婆沙 若洗面時。
誦此密語曰。
唵 跋折啰 啰伽 邏伽耶 企藍壤(人者反)嗟(七我反)婆含(二合)跋折羅都使野(二合)護(引) 每一遍誦密語辄用水洗面。
如是乃至七度誦七洗。
即得一切如來之所顧視。
若諸魔等有暴惡者。
于此人所皆生歡喜。
亦可以密語加持水七遍用之。
若欲嚼楊枝時。
應先誦一切如來金剛微笑密語七遍已嚼之。
此能破一切煩惱及随煩惱。
密語曰。
唵 跋折啰 賀娑诃(上) 結契法。
以觀羽作金剛拳已嚼之。
若欲便轉即作甲胄契莊嚴己身。
即誦此密語。
唵 砧(吒簪反) 以此密語擁護己身其契法。
以止觀二羽各結金剛拳。
申進力度。
于力度頭想唵字。
于進度頭想砧字。
于其心上結。
以進力度三相繞之如系甲狀。
又移置背。
複至臍腰。
繞膝。
咽喉項推額前項後。
皆三繞如系甲狀。
即便垂下。
從檀慧度次第解散。
猶如天衣至心即止。
若欲洗淨時。
即以止羽作金剛拳。
豎申力度。
結此契已誦吽字。
先取受用土。
夫持誦者求勝善事。
多被惡魔障閡常伺其便。
或在便轉處或諸穢惡處皆為其害。
應以密語結契等加護。
勿令得便。
欲入廁時。
即想己身為嚂字。
左右想吽字。
又想其身金剛火齒具有光焰。
即誦密語。
唵 跋折啰 娜羅 摩诃努多濕嚩 (無可切)邏耶薩婆含(二合)婆悉弭句嚧薩婆努瑟詀(引)吽發 其契法以。
止羽結嗔金剛拳。
于彼應作怒眼。
豎眉嗔貌惡瞻視。
置于頂上及兩肩心喉。
即一切三界惡皆得消除。
又誦此密語曰。
唵 句嚧涅哩瑟緻(上)奚(形伊反引)吽發 此密語及契。
于一切處護身能遠離諸惡。
次于廁事了。
出洗淨訖已應結契誦密語。
以金剛水善漱口。
密語曰。
唵跋折羅娜伽(上)吒 其契。
以觀羽結金剛拳。
申願方便慧等三度。
即應漱口。
漱訖已便當洗浴。
夫洗浴法有四種。
每日随意如法修行。
一者住三律儀。
二發露勸請。
三者以契供養。
四者以水洗浴。
此四種法智者應行。
若入水中應想天歡喜池。
于其池中想。
即以鑁字想如來部。
以吽字想金剛部。
以怛啰(二合)字想寶部。
以缬唎(二合)字想蓮華部。
以婀字想羯磨部。
如是作已又想。
自所念誦密語天。
住于本部。
次想如來最上輪壇在于水中。
并念想五部在輪壇上。
以密語契等加淨彼水。
洗浴事畢。
即以兩手掬清淨香水。
誦所持密語加之。
以供養一切諸佛諸大菩薩摩诃薩及本天等。
既供養已即想彼輪盡入己身。
想已如法出水住立岸邊。
以頭冠等契莊嚴其身。
以觀羽金剛手光焰執跋折啰。
以止羽執金剛光明磬。
披微細缯彩绮服天衣。
口含白豆蔻嚼龍腦香令口氣香。
以專注心于其中間起大慈悲。
不嗔恚不愛染。
不顧視穢惡及一切旃茶羅
