淨心誡觀法卷上
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苦緣起出生法第十二
損害生命名苦業。
筋骨斯盡名苦緣。
經雲。
食者從耕種鋤刈。
收治。
飏簸。
窖藏。
運辇。
舂磨。
炊爨。
蒸煮。
聊設供給奉送。
又種菜造牆。
溉灌田園營為醬酢。
計一缽食出一缽汗。
汗在皮肉即是其血。
一食工力出于作者一缽之血。
況複一生凡受幾食。
始從耕種乃至入口傷殺無數雜類小蟲。
是以佛戒日受一食支持性命寄過一生。
衣服者養蠶殺繭。
取桑。
織絡染浣裁縫。
衆緣調度無量辛苦。
計上下衣資凡殺幾蠶出幾氣力。
蠶繭入湯受幾痛苦。
是故佛教著糞掃衣。
障弊陋質冀得修道。
房舍者從起立牆壁穿坑掘地傷殺土蟲。
斫伐材木傷林樹蟲。
造磚瓦時殺泥水蟲。
放火陶冶殺柴草蟲。
作人苦力施主費财。
飲食衆緣勞損甚大始成一房。
是故行者依于冢樹草蓐自安。
念食是苦節身而食。
念衣殺命著糞掃衣。
念房舍卧具從苦緣生。
志樂頭陀三月一移。
念四事難消少欲知足。
經雲。
受檀越食如饑馑世食子肉想。
受施主衣如熱鐵纏身。
入房舍時如入鐵罐。
受床坐時如熱鐵床。
甯破此身猶如微塵。
不以破戒之身受人供給。
三塗苦報皆為愛衣貪食樂好房舍。
若破戒因緣還償施主。
或作奴婢鞭打驅策。
或受畜生形披毛帶角。
生償筋骨死還皮肉。
負重力盡起而複倒。
虛受信施樂不足言。
及償施主苦過萬倍。
是故教汝知慚知愧。
慎護後世。
莫破戒受施名為淨心。
偈曰。
智者不貪食 貪食者無智 不念出糞苦 唯取人食利 自啖腦中涎 上盛向下棄 慧命斷四食 行者不貪嗜 比丘不樂靜 貪利受道具 追求心散亂 忽忽緣諸務 得一更望一 心規恒不住 宜應愧施主 臭身裡破絮 勸觀三脫門 離相自調禦 少欲學知足 可依釋子賦 誡觀六道流轉受報無窮法第十三 三界衆生無始已來造善惡業皆熏本識成業種子。
淨染合雜數過塵算。
受六道報生死無邊。
從地獄出生諸天中人中鬼神畜生中。
畜生者先受蠍蠓蠕動形類。
一日一夜百死百生。
千死萬生漸受大身。
乃至摩竭魚等長十千由旬。
脫畜生身受修羅身。
天上福盡複生地獄餓鬼中。
經雲。
鬼有百千萬種。
果報各别。
六道人畜各千萬種。
色命苦樂質像好醜千差萬品。
說難窮盡。
今言人道本業來處。
經雲。
受形顔貌端正為性淨潔諸天中來。
皮膚粗弊不喜修施畜生中來。
形色醜惡瞪瞢少智地獄中來。
舉動輕躁猕猴中來。
機捷調戲妓兒中來。
性多謟媚鬼神中來。
略而言之。
廣即難盡。
一道之中有恒河沙因果。
受一蟻身猶經多劫。
況受餘形及餘道中。
是故生死不可窮盡。
汝可谛觀。
舍身命時受大苦痛。
受身生時複大苦痛。
如是苦痛已經塵劫。
已舍無數身已受無邊苦。
愚者于中猶行放逸。
汝可思之勤求出離。
專精策勵成無學果。
證真解脫快樂安隐。
能如是觀者名為。
淨心偈曰。
一切世人欲受樂 遣修樂因不肯作 愚人得樂謂常樂 不覺命終被減削 十五姿容言可愛 四十已去自疏索 縱使生天八萬劫 不免無常堕溝壑 凡夫暫樂忘大苦 受大苦時複忘樂 所受苦樂皆空華 本來隻是情迷錯 迷解悟道獲神通 永斷生死名真樂 誡觀八風力大智者不動法第十四 何者為八。
一利。
二衰。
三毀。
四譽。
五稱。
六譏。
七苦。
八樂。
一切衆生為八所動不自安心。
故名八風。
何者動相。
得利便悅。
衰惱便憂。
毀辱即嗔。
譽談即喜。
逢苦懷戚。
遇樂生逸。
稱贊情歡。
譏刺抱恨。
此之八法能令癡凡動搖不安。
毀譽聲一。
妄起二業造三塗因報四趣果。
波浪五道成就十纏。
永處樊籠。
何時解脫。
然十界者緣和故生。
性空故滅。
體解生滅即無嫌恨。
恨風不起罪火不然。
火不熾然心得清涼無諸熱惱。
以無熱惱故名為淨心。
偈曰。
愚人貪美食 憎惡腹内屎 見生竟愛染 薄賤老病死 毀譽同響聲 嗔喜更互起 取相心高下 不識平等理 癡惑著音聲 凡夫共如此 死生糞與食 經文遣相比 耳被虛聲诳 神仙堕崖死 智者解真空 視聽不相似 誡觀身心相苦惱過患法第十五 身相者。
六道異類陰大假成。
感現前果酬過去因。
故名身相。
身相有八萬四千種形。
依正二報各各差别。
一人遍受爾許種身已經無量阿僧祇劫。
今誡觀身唯及人道。
一人有九萬九千毛孔。
八百種風出入其中。
八萬戶蟲遍身充滿。
四百四病更互發動。
三百六十骨節疊相依持。
百一十苦無時不受。
三十六種不淨膿血合成陰身。
九孔漏瘡穢物流出。
如上苦業始成一人。
賢聖舍離如除惡病。
故名觀身。
心相者。
一念之間九十刹那生住異滅猶如電光。
塵起識生貪境招報。
經雲。
貪欲心有二萬一千。
嗔恚心有二萬一千。
愚癡心有二萬一千。
等分心有二萬一千。
合有八萬四千塵勞。
一百八種煩惱。
五百四十種受。
有九十八種使。
故名觀心。
若入安般觀法心所漸息。
乃至九次第定還歸一真清淨心中。
此清淨心名為佛性。
名真常法身無心之心無相之相。
如是觀察名為淨心。
偈曰。
廢緣托淨境 正命自養身 谛觀虛空心 随分得解脫 貪嗔若欲起 觀空以止遏 河沙煩惱根 定力能斷割 專定不修智 小乘非大慧 雖複苦身行 徒自曆年歲 定慧平等修 方知佛性體 直至大涅槃 何況世間谛 淨心誡觀法卷上
筋骨斯盡名苦緣。
經雲。
食者從耕種鋤刈。
收治。
飏簸。
窖藏。
運辇。
舂磨。
炊爨。
蒸煮。
聊設供給奉送。
又種菜造牆。
溉灌田園營為醬酢。
計一缽食出一缽汗。
汗在皮肉即是其血。
一食工力出于作者一缽之血。
況複一生凡受幾食。
始從耕種乃至入口傷殺無數雜類小蟲。
是以佛戒日受一食支持性命寄過一生。
衣服者養蠶殺繭。
取桑。
織絡染浣裁縫。
衆緣調度無量辛苦。
計上下衣資凡殺幾蠶出幾氣力。
蠶繭入湯受幾痛苦。
是故佛教著糞掃衣。
障弊陋質冀得修道。
房舍者從起立牆壁穿坑掘地傷殺土蟲。
斫伐材木傷林樹蟲。
造磚瓦時殺泥水蟲。
放火陶冶殺柴草蟲。
作人苦力施主費财。
飲食衆緣勞損甚大始成一房。
是故行者依于冢樹草蓐自安。
念食是苦節身而食。
念衣殺命著糞掃衣。
念房舍卧具從苦緣生。
志樂頭陀三月一移。
念四事難消少欲知足。
經雲。
受檀越食如饑馑世食子肉想。
受施主衣如熱鐵纏身。
入房舍時如入鐵罐。
受床坐時如熱鐵床。
甯破此身猶如微塵。
不以破戒之身受人供給。
三塗苦報皆為愛衣貪食樂好房舍。
若破戒因緣還償施主。
或作奴婢鞭打驅策。
或受畜生形披毛帶角。
生償筋骨死還皮肉。
負重力盡起而複倒。
虛受信施樂不足言。
及償施主苦過萬倍。
是故教汝知慚知愧。
慎護後世。
莫破戒受施名為淨心。
偈曰。
智者不貪食 貪食者無智 不念出糞苦 唯取人食利 自啖腦中涎 上盛向下棄 慧命斷四食 行者不貪嗜 比丘不樂靜 貪利受道具 追求心散亂 忽忽緣諸務 得一更望一 心規恒不住 宜應愧施主 臭身裡破絮 勸觀三脫門 離相自調禦 少欲學知足 可依釋子賦 誡觀六道流轉受報無窮法第十三 三界衆生無始已來造善惡業皆熏本識成業種子。
淨染合雜數過塵算。
受六道報生死無邊。
從地獄出生諸天中人中鬼神畜生中。
畜生者先受蠍蠓蠕動形類。
一日一夜百死百生。
千死萬生漸受大身。
乃至摩竭魚等長十千由旬。
脫畜生身受修羅身。
天上福盡複生地獄餓鬼中。
經雲。
鬼有百千萬種。
果報各别。
六道人畜各千萬種。
色命苦樂質像好醜千差萬品。
說難窮盡。
今言人道本業來處。
經雲。
受形顔貌端正為性淨潔諸天中來。
皮膚粗弊不喜修施畜生中來。
形色醜惡瞪瞢少智地獄中來。
舉動輕躁猕猴中來。
機捷調戲妓兒中來。
性多謟媚鬼神中來。
略而言之。
廣即難盡。
一道之中有恒河沙因果。
受一蟻身猶經多劫。
況受餘形及餘道中。
是故生死不可窮盡。
汝可谛觀。
舍身命時受大苦痛。
受身生時複大苦痛。
如是苦痛已經塵劫。
已舍無數身已受無邊苦。
愚者于中猶行放逸。
汝可思之勤求出離。
專精策勵成無學果。
證真解脫快樂安隐。
能如是觀者名為。
淨心偈曰。
一切世人欲受樂 遣修樂因不肯作 愚人得樂謂常樂 不覺命終被減削 十五姿容言可愛 四十已去自疏索 縱使生天八萬劫 不免無常堕溝壑 凡夫暫樂忘大苦 受大苦時複忘樂 所受苦樂皆空華 本來隻是情迷錯 迷解悟道獲神通 永斷生死名真樂 誡觀八風力大智者不動法第十四 何者為八。
一利。
二衰。
三毀。
四譽。
五稱。
六譏。
七苦。
八樂。
一切衆生為八所動不自安心。
故名八風。
何者動相。
得利便悅。
衰惱便憂。
毀辱即嗔。
譽談即喜。
逢苦懷戚。
遇樂生逸。
稱贊情歡。
譏刺抱恨。
此之八法能令癡凡動搖不安。
毀譽聲一。
妄起二業造三塗因報四趣果。
波浪五道成就十纏。
永處樊籠。
何時解脫。
然十界者緣和故生。
性空故滅。
體解生滅即無嫌恨。
恨風不起罪火不然。
火不熾然心得清涼無諸熱惱。
以無熱惱故名為淨心。
偈曰。
愚人貪美食 憎惡腹内屎 見生竟愛染 薄賤老病死 毀譽同響聲 嗔喜更互起 取相心高下 不識平等理 癡惑著音聲 凡夫共如此 死生糞與食 經文遣相比 耳被虛聲诳 神仙堕崖死 智者解真空 視聽不相似 誡觀身心相苦惱過患法第十五 身相者。
六道異類陰大假成。
感現前果酬過去因。
故名身相。
身相有八萬四千種形。
依正二報各各差别。
一人遍受爾許種身已經無量阿僧祇劫。
今誡觀身唯及人道。
一人有九萬九千毛孔。
八百種風出入其中。
八萬戶蟲遍身充滿。
四百四病更互發動。
三百六十骨節疊相依持。
百一十苦無時不受。
三十六種不淨膿血合成陰身。
九孔漏瘡穢物流出。
如上苦業始成一人。
賢聖舍離如除惡病。
故名觀身。
心相者。
一念之間九十刹那生住異滅猶如電光。
塵起識生貪境招報。
經雲。
貪欲心有二萬一千。
嗔恚心有二萬一千。
愚癡心有二萬一千。
等分心有二萬一千。
合有八萬四千塵勞。
一百八種煩惱。
五百四十種受。
有九十八種使。
故名觀心。
若入安般觀法心所漸息。
乃至九次第定還歸一真清淨心中。
此清淨心名為佛性。
名真常法身無心之心無相之相。
如是觀察名為淨心。
偈曰。
廢緣托淨境 正命自養身 谛觀虛空心 随分得解脫 貪嗔若欲起 觀空以止遏 河沙煩惱根 定力能斷割 專定不修智 小乘非大慧 雖複苦身行 徒自曆年歲 定慧平等修 方知佛性體 直至大涅槃 何況世間谛 淨心誡觀法卷上
