淨心誡觀法卷上
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終南山沙門釋道宣撰
敬禮三寶藏 薩婆若法身 随力誡初學 惟聖哀愍聽
時在随州興唐伽藍。
夏安居撰令送泰山靈岩寺付慈忍受持。
凡三十篇。
如右。
釋名篇第一 序宗篇第二 五停篇第三 挍量篇第四 自慶篇第五 善根篇第六 破戒篇第七 邪命篇第八 诳佛篇第九 造過篇第十 解脫篇第十一 食緣篇第十二 流轉篇第十三 不動篇第十四 過患篇第十五 心濁篇第十六 二報篇第十七 結使篇第十八 緣生篇第十九 安般篇第二十 相資篇二十一 因果篇二十二 止劫篇二十三 一谛篇二十四 心行篇二十五 菩提篇二十六 教化篇二十七 佛性篇二十八 福田篇二十九 受持篇三十 淨心誡觀法五字釋名法篇第一 淨心者。
于汝現行煩惱諸部過患。
教修對治。
令汝即時随分解脫。
垢染漸滅。
心轉明淨。
發生定慧。
起于大乘清淨信心。
趣向菩提種性住處。
以今微因後感當果。
是故教汝察病對治。
興隆功業。
修入信境。
成決定根力。
其三賢十聖無垢妙覺四十二地空宗真理。
唯可知聞影像粗相。
下地凡夫力所未及。
亦未能行。
今唯使汝淨除業鏡客塵[目*壹]等。
見汝身中少分佛性。
汝可飲服般若甘露洗蕩蓋纏漸顯淨心。
心若清淨令衆生界淨。
衆生既淨則佛土淨。
始除煩惱令戒清淨。
戒既完具定複清淨。
以戒定淨令智慧淨。
智既淨已顯自身源。
有此義故名為淨心。
已下諸篇治過雖别同名淨心。
誡者。
令汝識知對治初門。
先除粗染根本惡業。
知病知藥守心慎口。
勵己修道離過患故名誡。
觀者。
察義。
觀察此誡與佛法相應不相應及障道過患名字句偈。
審谛思量。
如實解心得誡本意。
又能随順止觀二門。
此二法者定始慧初。
生長一切禅支道品。
故名觀。
法者。
即此誡文首軸次第。
殷勤曉示。
欲使禁斷煩惱止諸惡業。
加行勝進住不退心。
故名為法。
下諸篇中皆有此淨心誡觀法五義。
當須知之。
誡觀序宗法第二 夫欲修道于三業中先斷财色二種。
若不貪财即無谄诤。
若不貪色即無熱惱。
經雲。
背舍離欲順菩提分。
當修身觀精勤一心除世貪愛。
制伏垢惱令心清淨。
以斷财色成無漏善根。
薰本識中成無貪種子。
漸盡惑染入賢聖位。
今見解法人等仍貪财色長養結使。
與諸漏相應。
惡業系縛墜三惡道。
經雲。
既非道人。
又非白衣。
無所名也。
多求利故專習唇吻莊補華绮。
戲論诤訟遞相謗嫉。
三毒轉疆。
煩惱增長沉淪苦海。
知而故犯。
無解脫時。
千佛出世不見不聞。
以是因緣地獄罪畢受惡龍身。
為盜佛衣食破戒嗔垢所得惡果。
如盲龍經說。
即知解義不救業苦。
汝宜依誡如說修行。
随病對治随分解脫。
不可口言而得清淨。
三毒五結。
何者偏重。
先治重者輕即自差。
披戒定铠摧心魔賊。
一切苦因果财色為本。
一切樂因果戒定為本。
然此因果悉在衆生心微塵中。
何故不禁餘過先誡财色。
大乘經雲。
八萬四千障道罪業悉因财色以為根本。
何以故。
十方衆生無始已來為财相殺者過微塵數。
為色相殺者數複過是。
道俗二流為于财色。
今現有一百二十六大地獄中。
受千萬種苦。
經無量劫始入畜生餓鬼。
缁素二人同為财色之所傷害。
初持後犯。
能免者稀。
若有斷者名菩薩行。
名真持戒。
名為賢士。
名佛弟子。
财色二事相欲似輕感罪尤重。
河沙诳惑由财色起。
此之二過能壞君臣師徒夫婦等。
亦壞内外親族朋友知識。
若離财色更無世間。
人天脫苦聖凡同贊。
諸漏滅盡進至佛果。
為此先誡财色二種。
因色生憍。
因财生吝。
憍而且吝雖有餘德亦不足觀。
先斷财色。
使功行成立。
後聽經論。
即是入道次第也。
言逆行疾。
故名淨心。
偈曰。
煩惱如河沙 先斷惡二種 一财二是色 死時神不恐 吉羅須護持 況言犯四重 三聚戒清淨 布薩心喜踴 鄙夫愛财色 誡汝斷貪著 由财三世苦 因色入火罐 色能障聖道 财能令行薄 審谛自看心 知貪是狂錯 智避如火坑 頑愚不嫌惡 若犯當悔除 除已更勿作 一切有形類 終歸填溝壑 持戒禁情苦 後受大安樂 誡觀五停心觀法第三 五妄想者。
如除刺樹先斷其根。
故修五停觀息五過。
止不令起。
故名停心觀。
因修此觀現惱不行。
得小解脫所由之處。
戒定調柔漸證神通名大解脫。
十障滅盡名真解脫。
莫不因今五停觀法。
如是修入名為淨心。
偈曰。
自知欲情多 一向觀不淨 背舍得解脫 欲竭即得定 若當逐講論 念欲轉熾盛 是即非對治 下道入險徑 自知嗔恚多 一向修慈悲 毒火得清涼 成就善律儀 若當逐講論 非治徒勞疲 貪嗔更增長 重被煩惱羁 自知愚癡多 谛觀十二因 始悟輪回苦 了知無我人 若當逐講論 見诤終日喧 放本求枝葉 不能拔斷根 自知我慢多 谛觀十八界 方得無人解 吾我病即差 若當逐講論 反益三塗債 計我常求勝 名利自杻械 自知亂想多 常數出入息 覺觀漸得成 加我戒定力 若當逐講論 喧塵未能息 遞互相是非 何時滅事識 此是毗昙中七方便法。
五停觀成名第一方便。
自餘别相念處．總相念處．暖法．頂法．忍法．世第一法．名七方便。
觀行成就得須陀洹果。
若初入道大小乘人通修此觀。
偈曰。
夏安居撰令送泰山靈岩寺付慈忍受持。
凡三十篇。
如右。
釋名篇第一 序宗篇第二 五停篇第三 挍量篇第四 自慶篇第五 善根篇第六 破戒篇第七 邪命篇第八 诳佛篇第九 造過篇第十 解脫篇第十一 食緣篇第十二 流轉篇第十三 不動篇第十四 過患篇第十五 心濁篇第十六 二報篇第十七 結使篇第十八 緣生篇第十九 安般篇第二十 相資篇二十一 因果篇二十二 止劫篇二十三 一谛篇二十四 心行篇二十五 菩提篇二十六 教化篇二十七 佛性篇二十八 福田篇二十九 受持篇三十 淨心誡觀法五字釋名法篇第一 淨心者。
于汝現行煩惱諸部過患。
教修對治。
令汝即時随分解脫。
垢染漸滅。
心轉明淨。
發生定慧。
起于大乘清淨信心。
趣向菩提種性住處。
以今微因後感當果。
是故教汝察病對治。
興隆功業。
修入信境。
成決定根力。
其三賢十聖無垢妙覺四十二地空宗真理。
唯可知聞影像粗相。
下地凡夫力所未及。
亦未能行。
今唯使汝淨除業鏡客塵[目*壹]等。
見汝身中少分佛性。
汝可飲服般若甘露洗蕩蓋纏漸顯淨心。
心若清淨令衆生界淨。
衆生既淨則佛土淨。
始除煩惱令戒清淨。
戒既完具定複清淨。
以戒定淨令智慧淨。
智既淨已顯自身源。
有此義故名為淨心。
已下諸篇治過雖别同名淨心。
誡者。
令汝識知對治初門。
先除粗染根本惡業。
知病知藥守心慎口。
勵己修道離過患故名誡。
觀者。
察義。
觀察此誡與佛法相應不相應及障道過患名字句偈。
審谛思量。
如實解心得誡本意。
又能随順止觀二門。
此二法者定始慧初。
生長一切禅支道品。
故名觀。
法者。
即此誡文首軸次第。
殷勤曉示。
欲使禁斷煩惱止諸惡業。
加行勝進住不退心。
故名為法。
下諸篇中皆有此淨心誡觀法五義。
當須知之。
誡觀序宗法第二 夫欲修道于三業中先斷财色二種。
若不貪财即無谄诤。
若不貪色即無熱惱。
經雲。
背舍離欲順菩提分。
當修身觀精勤一心除世貪愛。
制伏垢惱令心清淨。
以斷财色成無漏善根。
薰本識中成無貪種子。
漸盡惑染入賢聖位。
今見解法人等仍貪财色長養結使。
與諸漏相應。
惡業系縛墜三惡道。
經雲。
既非道人。
又非白衣。
無所名也。
多求利故專習唇吻莊補華绮。
戲論诤訟遞相謗嫉。
三毒轉疆。
煩惱增長沉淪苦海。
知而故犯。
無解脫時。
千佛出世不見不聞。
以是因緣地獄罪畢受惡龍身。
為盜佛衣食破戒嗔垢所得惡果。
如盲龍經說。
即知解義不救業苦。
汝宜依誡如說修行。
随病對治随分解脫。
不可口言而得清淨。
三毒五結。
何者偏重。
先治重者輕即自差。
披戒定铠摧心魔賊。
一切苦因果财色為本。
一切樂因果戒定為本。
然此因果悉在衆生心微塵中。
何故不禁餘過先誡财色。
大乘經雲。
八萬四千障道罪業悉因财色以為根本。
何以故。
十方衆生無始已來為财相殺者過微塵數。
為色相殺者數複過是。
道俗二流為于财色。
今現有一百二十六大地獄中。
受千萬種苦。
經無量劫始入畜生餓鬼。
缁素二人同為财色之所傷害。
初持後犯。
能免者稀。
若有斷者名菩薩行。
名真持戒。
名為賢士。
名佛弟子。
财色二事相欲似輕感罪尤重。
河沙诳惑由财色起。
此之二過能壞君臣師徒夫婦等。
亦壞内外親族朋友知識。
若離财色更無世間。
人天脫苦聖凡同贊。
諸漏滅盡進至佛果。
為此先誡财色二種。
因色生憍。
因财生吝。
憍而且吝雖有餘德亦不足觀。
先斷财色。
使功行成立。
後聽經論。
即是入道次第也。
言逆行疾。
故名淨心。
偈曰。
煩惱如河沙 先斷惡二種 一财二是色 死時神不恐 吉羅須護持 況言犯四重 三聚戒清淨 布薩心喜踴 鄙夫愛财色 誡汝斷貪著 由财三世苦 因色入火罐 色能障聖道 财能令行薄 審谛自看心 知貪是狂錯 智避如火坑 頑愚不嫌惡 若犯當悔除 除已更勿作 一切有形類 終歸填溝壑 持戒禁情苦 後受大安樂 誡觀五停心觀法第三 五妄想者。
如除刺樹先斷其根。
故修五停觀息五過。
止不令起。
故名停心觀。
因修此觀現惱不行。
得小解脫所由之處。
戒定調柔漸證神通名大解脫。
十障滅盡名真解脫。
莫不因今五停觀法。
如是修入名為淨心。
偈曰。
自知欲情多 一向觀不淨 背舍得解脫 欲竭即得定 若當逐講論 念欲轉熾盛 是即非對治 下道入險徑 自知嗔恚多 一向修慈悲 毒火得清涼 成就善律儀 若當逐講論 非治徒勞疲 貪嗔更增長 重被煩惱羁 自知愚癡多 谛觀十二因 始悟輪回苦 了知無我人 若當逐講論 見诤終日喧 放本求枝葉 不能拔斷根 自知我慢多 谛觀十八界 方得無人解 吾我病即差 若當逐講論 反益三塗債 計我常求勝 名利自杻械 自知亂想多 常數出入息 覺觀漸得成 加我戒定力 若當逐講論 喧塵未能息 遞互相是非 何時滅事識 此是毗昙中七方便法。
五停觀成名第一方便。
自餘别相念處．總相念處．暖法．頂法．忍法．世第一法．名七方便。
觀行成就得須陀洹果。
若初入道大小乘人通修此觀。
偈曰。
