高麗國普照禅師修心訣
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恰似輕安。
雖複輕安疑根未斷。
如石壓草。
猶于生死界。
不得自在。
故雲。
修在悟前非真修也。
悟人分上雖有對治方便。
念念無疑不落污染。
日久月深自然契合。
天真妙性任運寂知。
念念攀緣一切境。
心心永斷諸煩惱。
不離自性定慧等持。
成就無上菩提。
與前幾勝更無差别。
則随相門定慧雖是漸機所行。
于悟人分上可謂點鐵成金。
若知如是。
則豈以二門定慧有先後次第二見之疑乎。
願諸修道之人。
研味此語更莫狐疑自生退屈。
若具丈夫之志求無上菩提者。
舍此奚以哉。
切莫執文。
直須了義一一歸就自己契合本宗。
則無師之智自然現前。
天真之理了然不昧。
成就慧身不由他悟。
而此妙旨雖是諸人分上。
若非夙植般若種智大乘根器者。
不能一念而生正信。
豈徒不信。
亦乃謗讟返招無間者比比有之雖不信受一經于耳暫時結緣。
其功厥德不可稱量。
如唯心訣雲。
聞而不信尚結佛種之因。
學而不成猶益人天之福不失成佛之正因。
況聞而信學而成守護不忘者。
其功德豈能度量。
追念過去輪回之業。
不知其幾千劫。
随黑闇入無間受種種苦。
又不知其幾何。
而欲求佛道。
不逢善友長劫沉淪。
冥冥無覺造諸惡業。
時或一思不覺長籲。
其可放緩再受前殃。
又不知誰複使我今值人生為萬物之靈不昧。
修真之路。
實謂盲龜遇木纖芥投針。
其為慶幸。
曷勝道哉。
我今若自生退屈。
或生懈怠而恒常望後。
須臾失命退堕惡趣。
受諸苦痛之時。
雖欲願聞一句佛法信解受持欲免辛酸。
豈可複得乎。
及到臨危悔無所益。
願諸修道之人。
莫生放逸莫著貪淫。
如救頭然不忘照顧。
無常迅速身如朝露。
命若西光。
今日雖存明亦難保。
切須在意切須在意。
且憑世間有為之善。
亦可免三途苦輪。
于天上人間得殊勝果報受諸快樂。
況此最上乘甚深法門。
暫時生信所成功德。
不可以比喻說其小分。
如經雲。
若人以三千大千世間七寶。
布施供養爾所世界衆生皆得充滿。
又教化爾所世界一切衆生令得四果。
其功德無量無邊。
不如一食頃正思此法所獲功德。
是知我此法門最尊最貴。
于諸功德比況不及。
故經雲。
一念淨心是道場。
勝造恒沙七寶塔。
寶塔畢竟碎為塵。
一念淨心成正覺。
願諸修道之人。
研味此語切須在意。
此身不向今生度。
更待何生度此身。
今若不修萬劫差違今若強修難修之行。
漸得不難功行自進。
嗟夫今時人饑逢王膳不知下口。
病遇醫王不知服藥。
不曰如之何如之何者。
吾未如之何也已矣。
且世間有為之事。
其狀可見其功可驗。
人得一事歎其希有。
我此心宗無形可觀無狀可見。
言語道斷心行處滅。
故天魔外道毀謗無門。
釋梵諸天稱贊不及。
況凡夫淺識之流其能仿佛。
悲夫井蛙焉知滄海之闊。
野幹何能師子之吼。
故知末法世中聞此法門。
生希有想信解受持者。
已于無量劫中承事諸聖植諸善根。
深結般若正因最上根性也。
故金剛經雲。
于此章句能生信心者。
當知已于無量佛所種諸善根。
又雲。
為發大乘者說。
為發最上乘者說。
願諸求道之人。
莫生怯弱須發勇猛之心。
宿劫善因未可知也。
若不信殊勝甘為下劣生艱阻之想。
今不修之。
則縱有宿世善根今斷之故。
彌在其難展轉遠矣。
今既到寶所不可空手而還。
一失人身萬劫難複。
請須慎之。
豈有智者知其寶所。
反不求之長怨孤貧。
若欲獲寶放下皮囊。
高麗國普照禅師修心訣
雖複輕安疑根未斷。
如石壓草。
猶于生死界。
不得自在。
故雲。
修在悟前非真修也。
悟人分上雖有對治方便。
念念無疑不落污染。
日久月深自然契合。
天真妙性任運寂知。
念念攀緣一切境。
心心永斷諸煩惱。
不離自性定慧等持。
成就無上菩提。
與前幾勝更無差别。
則随相門定慧雖是漸機所行。
于悟人分上可謂點鐵成金。
若知如是。
則豈以二門定慧有先後次第二見之疑乎。
願諸修道之人。
研味此語更莫狐疑自生退屈。
若具丈夫之志求無上菩提者。
舍此奚以哉。
切莫執文。
直須了義一一歸就自己契合本宗。
則無師之智自然現前。
天真之理了然不昧。
成就慧身不由他悟。
而此妙旨雖是諸人分上。
若非夙植般若種智大乘根器者。
不能一念而生正信。
豈徒不信。
亦乃謗讟返招無間者比比有之雖不信受一經于耳暫時結緣。
其功厥德不可稱量。
如唯心訣雲。
聞而不信尚結佛種之因。
學而不成猶益人天之福不失成佛之正因。
況聞而信學而成守護不忘者。
其功德豈能度量。
追念過去輪回之業。
不知其幾千劫。
随黑闇入無間受種種苦。
又不知其幾何。
而欲求佛道。
不逢善友長劫沉淪。
冥冥無覺造諸惡業。
時或一思不覺長籲。
其可放緩再受前殃。
又不知誰複使我今值人生為萬物之靈不昧。
修真之路。
實謂盲龜遇木纖芥投針。
其為慶幸。
曷勝道哉。
我今若自生退屈。
或生懈怠而恒常望後。
須臾失命退堕惡趣。
受諸苦痛之時。
雖欲願聞一句佛法信解受持欲免辛酸。
豈可複得乎。
及到臨危悔無所益。
願諸修道之人。
莫生放逸莫著貪淫。
如救頭然不忘照顧。
無常迅速身如朝露。
命若西光。
今日雖存明亦難保。
切須在意切須在意。
且憑世間有為之善。
亦可免三途苦輪。
于天上人間得殊勝果報受諸快樂。
況此最上乘甚深法門。
暫時生信所成功德。
不可以比喻說其小分。
如經雲。
若人以三千大千世間七寶。
布施供養爾所世界衆生皆得充滿。
又教化爾所世界一切衆生令得四果。
其功德無量無邊。
不如一食頃正思此法所獲功德。
是知我此法門最尊最貴。
于諸功德比況不及。
故經雲。
一念淨心是道場。
勝造恒沙七寶塔。
寶塔畢竟碎為塵。
一念淨心成正覺。
願諸修道之人。
研味此語切須在意。
此身不向今生度。
更待何生度此身。
今若不修萬劫差違今若強修難修之行。
漸得不難功行自進。
嗟夫今時人饑逢王膳不知下口。
病遇醫王不知服藥。
不曰如之何如之何者。
吾未如之何也已矣。
且世間有為之事。
其狀可見其功可驗。
人得一事歎其希有。
我此心宗無形可觀無狀可見。
言語道斷心行處滅。
故天魔外道毀謗無門。
釋梵諸天稱贊不及。
況凡夫淺識之流其能仿佛。
悲夫井蛙焉知滄海之闊。
野幹何能師子之吼。
故知末法世中聞此法門。
生希有想信解受持者。
已于無量劫中承事諸聖植諸善根。
深結般若正因最上根性也。
故金剛經雲。
于此章句能生信心者。
當知已于無量佛所種諸善根。
又雲。
為發大乘者說。
為發最上乘者說。
願諸求道之人。
莫生怯弱須發勇猛之心。
宿劫善因未可知也。
若不信殊勝甘為下劣生艱阻之想。
今不修之。
則縱有宿世善根今斷之故。
彌在其難展轉遠矣。
今既到寶所不可空手而還。
一失人身萬劫難複。
請須慎之。
豈有智者知其寶所。
反不求之長怨孤貧。
若欲獲寶放下皮囊。
高麗國普照禅師修心訣
