夾注釋門歸敬儀序
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續藏經釋門歸敬儀通真記
宋了然述 日本慧光合
夾注釋門歸敬儀序
釋門歸敬儀者真俗歸敬之洪範事理觀行之繩墨也所以曆代重之以為龜鑒也然今時不熾行之何也想其文義高奇而消解尤難也似蚊咬鐵牛終無所得故淺識庸流不甚潤如矣在昔蕭山然律師制科文并通真記三卷探頤顯隐然而其書也傳寫誤夥文理紛焉慕學之徒莫不憾焉茲有洛北朝日山比丘慧門光公者是律苑之翹楚也每見古典尊唱往哲補垂磨滅者非一二荷法志願蔽乎盡際适得通真記善本躍然而芗拜雠閱而糾謬玩味往複附記本文下标科厥上錄為三卷傍施和訓以便後學殺青既竟屬餘為序餘雖恐效颦之謗不可不随喜焉見善而不揚吾佛之所制也儒門之君子亦誡焉繇旃率贅鄙辭雲爾。
時元祿己巳覺皇成道日
於洛西密嚴道場不肖比丘妙辨雅謹識
宋了然述 日本慧光合
夾注釋門歸敬儀序
釋門歸敬儀者真俗歸敬之洪範事理觀行之繩墨也所以曆代重之以為龜鑒也然今時不熾行之何也想其文義高奇而消解尤難也似蚊咬鐵牛終無所得故淺識庸流不甚潤如矣在昔蕭山然律師制科文并通真記三卷探頤顯隐然而其書也傳寫誤夥文理紛焉慕學之徒莫不憾焉茲有洛北朝日山比丘慧門光公者是律苑之翹楚也每見古典尊唱往哲補垂磨滅者非一二荷法志願蔽乎盡際适得通真記善本躍然而芗拜雠閱而糾謬玩味往複附記本文下标科厥上錄為三卷傍施和訓以便後學殺青既竟屬餘為序餘雖恐效颦之謗不可不随喜焉見善而不揚吾佛之所制也儒門之君子亦誡焉繇旃率贅鄙辭雲爾。
時元祿己巳覺皇成道日
於洛西密嚴道場不肖比丘妙辨雅謹識