佛說優婆塞五戒相經一卷
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宋元嘉年求那跋摩譯
聞如是。
一時佛在迦維羅衛國。
爾時淨飯王來詣佛所頭面禮足合掌恭敬。
而白佛言。
欲所請求以自濟度。
唯願世尊。
哀酬我志。
佛言。
可得之願随王所求。
王白佛言。
世尊。
已為比丘比丘尼沙彌沙彌尼制戒輕重。
唯願如來。
亦為我等優婆塞分别五戒。
可悔不可悔者。
令識戒相使無疑惑。
佛言。
善哉善哉。
憍昙。
我本心念。
久欲與優婆塞分别五戒。
若有善男子。
受持不犯者。
以是因緣當成佛道。
若有犯而不悔。
常在三塗故。
爾時佛為淨飯王種種說已。
王聞法竟。
前禮佛足繞佛而去。
佛以是因緣告諸比丘。
我今欲為諸優婆塞說犯戒輕重可悔不可悔者。
諸比丘佥曰。
唯然。
願樂欲聞。
佛告諸比丘。
犯殺有三種奪人命。
一者自作。
二者教人。
三者遣使。
自作者。
自身作奪他命。
教人者。
教語他人言。
捉是人系縛奪命。
遣使者。
語他人言。
汝識某甲不。
汝捉是人系縛奪命。
是使随語奪彼命時。
優婆塞犯不可悔罪。
複有三種奪人命。
一者用内色。
二者用非内色。
三者用内非内色。
内色者。
優婆塞用手打他。
若用足及餘身分。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者。
是犯不可悔罪。
若不即死。
後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死。
後不因死。
是中罪可悔。
用不内色者。
若人以木瓦石刀槊弓箭白镴假鉛錫假。
遙擲彼人。
作是念。
令彼因死。
彼因死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
用内非内色者。
若以手捉木瓦石刀槊弓箭白镴假鉛錫假木假打他。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者是罪不可悔。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
複有不以内色。
不以非内色。
亦不以内非内色。
為殺人故合諸毒藥。
若著眼耳鼻身上瘡中。
若著諸食中若被褥中車輿中。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
複有作無煙火坑殺他。
核殺弶殺。
作阱殺。
觸殺。
毗陀羅殺。
堕胎殺。
按腹殺。
推著火中水中。
推著坑中殺。
若遣令去就道中死。
乃至胎中初受二根。
身根命根。
于中起方便殺。
無煙火坑殺者。
若優婆塞知是人從此道來。
于中先作無煙火坑以沙土覆上。
若口說以是人從此道來故我作此坑。
若是人因是死者。
是犯不可悔罪。
若不即死後因。
是死犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
為人作無煙火坑。
人死者不可悔。
非人死者是中罪可悔。
畜生死者下罪可悔。
為非人作坑。
非人死者是中罪可悔。
人死是下罪可悔。
畜生死者犯下可悔罪。
若為畜生作坑。
畜生死者是下罪可悔。
若人堕死若非人堕死。
皆犯下罪可悔。
若優婆塞不定為一事作坑。
諸有來者皆令堕死。
人死者犯不可悔。
非人死者中罪可悔。
畜生死者下罪可悔。
都無死者犯三方便可悔罪。
是名無煙火坑殺也。
毗陀羅者。
若優婆塞以二十九日。
求全身死人。
召鬼咒屍令起。
水洗著衣令手捉刀。
若心念口說。
我為某甲故。
作此毗陀羅。
即讀咒術。
若所欲害人死者。
犯不可悔。
若前人入諸三昧。
或天神所護。
或大咒師所救解。
不成害犯中可悔。
是名毗陀羅殺也。
半毗陀羅者。
若優婆塞二十九日作鐵車。
作鐵車已作鐵人。
召鬼咒鐵人令起水洗著衣令鐵人手捉刀。
若心念口說。
我為某甲讀是咒。
若是人死者犯不可悔罪。
若前人入諸三昧。
諸天神所護。
若咒師所救解不成死者。
是中罪可悔是。
名半毗陀羅殺。
斷命者。
二十九日牛屎塗地。
以酒食著中。
然火已尋便著水中。
若心念口說讀咒術言如火水中滅。
若火滅時彼命随滅。
又複二十九日。
牛屎塗地酒食著中。
畫作所欲殺人像。
作像已尋還撥滅。
心念口說。
讀咒術言。
如此像滅彼命亦滅。
若像滅時彼命随滅。
又複二十九日。
牛屎塗地酒食著中。
以針刺衣角頭。
尋還拔出。
心念口說讀咒術言。
如此針出彼命随出。
是名斷命。
若用種種咒死者。
犯不可悔罪。
若不死者是中罪可悔。
又複堕胎者。
與有胎女人吐下藥。
及灌一切處藥。
若針血脈乃至出眼淚藥。
作是念。
以是因緣令女人死。
死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
若為殺母故堕胎。
若母死者犯不可悔。
若胎死者是罪可悔。
若俱死者是罪不可悔。
若俱不死者是中罪可悔。
若為殺胎故作堕胎法。
若胎死者犯不可悔。
若胎不死者是中罪可悔。
若母死者是中罪可悔。
俱死者是犯不可悔。
是名堕胎殺法。
按腹者。
使懷妊女人重作。
或擔重物。
教使車前走。
若令上峻岸。
作是念。
令女人死。
死者犯不可悔。
若不即死後因是死。
是罪不可悔。
若不因死者是中罪可悔。
若為胎者如上說。
是名按腹殺也。
遣令道中死者。
知是道中有惡獸饑餓。
遣令往至惡道中。
作如是念。
令彼惡道中死。
死者犯不可悔。
餘者亦犯同如上說。
是名惡道中殺。
乃至母胎中。
初得二根。
身根命根。
迦羅邏時。
以殺心起方便欲令死。
死者犯不可悔。
餘犯同如上說。
贊歎殺有
一時佛在迦維羅衛國。
爾時淨飯王來詣佛所頭面禮足合掌恭敬。
而白佛言。
欲所請求以自濟度。
唯願世尊。
哀酬我志。
佛言。
可得之願随王所求。
王白佛言。
世尊。
已為比丘比丘尼沙彌沙彌尼制戒輕重。
唯願如來。
亦為我等優婆塞分别五戒。
可悔不可悔者。
令識戒相使無疑惑。
佛言。
善哉善哉。
憍昙。
我本心念。
久欲與優婆塞分别五戒。
若有善男子。
受持不犯者。
以是因緣當成佛道。
若有犯而不悔。
常在三塗故。
爾時佛為淨飯王種種說已。
王聞法竟。
前禮佛足繞佛而去。
佛以是因緣告諸比丘。
我今欲為諸優婆塞說犯戒輕重可悔不可悔者。
諸比丘佥曰。
唯然。
願樂欲聞。
佛告諸比丘。
犯殺有三種奪人命。
一者自作。
二者教人。
三者遣使。
自作者。
自身作奪他命。
教人者。
教語他人言。
捉是人系縛奪命。
遣使者。
語他人言。
汝識某甲不。
汝捉是人系縛奪命。
是使随語奪彼命時。
優婆塞犯不可悔罪。
複有三種奪人命。
一者用内色。
二者用非内色。
三者用内非内色。
内色者。
優婆塞用手打他。
若用足及餘身分。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者。
是犯不可悔罪。
若不即死。
後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死。
後不因死。
是中罪可悔。
用不内色者。
若人以木瓦石刀槊弓箭白镴假鉛錫假。
遙擲彼人。
作是念。
令彼因死。
彼因死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
用内非内色者。
若以手捉木瓦石刀槊弓箭白镴假鉛錫假木假打他。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者是罪不可悔。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
複有不以内色。
不以非内色。
亦不以内非内色。
為殺人故合諸毒藥。
若著眼耳鼻身上瘡中。
若著諸食中若被褥中車輿中。
作如是念。
令彼因死。
彼因死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
複有作無煙火坑殺他。
核殺弶殺。
作阱殺。
觸殺。
毗陀羅殺。
堕胎殺。
按腹殺。
推著火中水中。
推著坑中殺。
若遣令去就道中死。
乃至胎中初受二根。
身根命根。
于中起方便殺。
無煙火坑殺者。
若優婆塞知是人從此道來。
于中先作無煙火坑以沙土覆上。
若口說以是人從此道來故我作此坑。
若是人因是死者。
是犯不可悔罪。
若不即死後因。
是死犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
為人作無煙火坑。
人死者不可悔。
非人死者是中罪可悔。
畜生死者下罪可悔。
為非人作坑。
非人死者是中罪可悔。
人死是下罪可悔。
畜生死者犯下可悔罪。
若為畜生作坑。
畜生死者是下罪可悔。
若人堕死若非人堕死。
皆犯下罪可悔。
若優婆塞不定為一事作坑。
諸有來者皆令堕死。
人死者犯不可悔。
非人死者中罪可悔。
畜生死者下罪可悔。
都無死者犯三方便可悔罪。
是名無煙火坑殺也。
毗陀羅者。
若優婆塞以二十九日。
求全身死人。
召鬼咒屍令起。
水洗著衣令手捉刀。
若心念口說。
我為某甲故。
作此毗陀羅。
即讀咒術。
若所欲害人死者。
犯不可悔。
若前人入諸三昧。
或天神所護。
或大咒師所救解。
不成害犯中可悔。
是名毗陀羅殺也。
半毗陀羅者。
若優婆塞二十九日作鐵車。
作鐵車已作鐵人。
召鬼咒鐵人令起水洗著衣令鐵人手捉刀。
若心念口說。
我為某甲讀是咒。
若是人死者犯不可悔罪。
若前人入諸三昧。
諸天神所護。
若咒師所救解不成死者。
是中罪可悔是。
名半毗陀羅殺。
斷命者。
二十九日牛屎塗地。
以酒食著中。
然火已尋便著水中。
若心念口說讀咒術言如火水中滅。
若火滅時彼命随滅。
又複二十九日。
牛屎塗地酒食著中。
畫作所欲殺人像。
作像已尋還撥滅。
心念口說。
讀咒術言。
如此像滅彼命亦滅。
若像滅時彼命随滅。
又複二十九日。
牛屎塗地酒食著中。
以針刺衣角頭。
尋還拔出。
心念口說讀咒術言。
如此針出彼命随出。
是名斷命。
若用種種咒死者。
犯不可悔罪。
若不死者是中罪可悔。
又複堕胎者。
與有胎女人吐下藥。
及灌一切處藥。
若針血脈乃至出眼淚藥。
作是念。
以是因緣令女人死。
死者犯不可悔罪。
若不即死後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死後不因死。
是中罪可悔。
若為殺母故堕胎。
若母死者犯不可悔。
若胎死者是罪可悔。
若俱死者是罪不可悔。
若俱不死者是中罪可悔。
若為殺胎故作堕胎法。
若胎死者犯不可悔。
若胎不死者是中罪可悔。
若母死者是中罪可悔。
俱死者是犯不可悔。
是名堕胎殺法。
按腹者。
使懷妊女人重作。
或擔重物。
教使車前走。
若令上峻岸。
作是念。
令女人死。
死者犯不可悔。
若不即死後因是死。
是罪不可悔。
若不因死者是中罪可悔。
若為胎者如上說。
是名按腹殺也。
遣令道中死者。
知是道中有惡獸饑餓。
遣令往至惡道中。
作如是念。
令彼惡道中死。
死者犯不可悔。
餘者亦犯同如上說。
是名惡道中殺。
乃至母胎中。
初得二根。
身根命根。
迦羅邏時。
以殺心起方便欲令死。
死者犯不可悔。
餘犯同如上說。
贊歎殺有