卷第九

惡作罪。

    若俗人舍為愍施主坐卧無犯。

    床有多種。

    謂旋腳小床。

    踞坐繩床。

    眠卧繩床。

    褥謂卧褥。

    長四肘闊二肘。

    四邊縫合貯以毛絮。

    毛謂羊毛絮謂木綿。

    荻苔劫貝蒲薹雜絮并故破物。

    或糞掃衣。

    以如是物内在褥中。

    拍令平正。

    于中橫豎以線交絡。

    勿使綿絮聚在一邊。

    或扜毛為褥。

    複安表裡。

    被謂卧物。

    枕謂偃枕。

    因諸苾刍食不消故。

    世尊由此開許枕囊。

    言小褥者。

    即坐褥也。

    空露處者。

    無蔭庇處。

    言不囑授者。

    若有苾刍。

    應囑授安敷具處。

    若無苾刍。

    應告求寂。

    此若無者囑近施主。

    無施主者應觀四方。

    密藏戶鑰方随意去。

    若于路中逢苾刍者。

    應須指的告戶鑰處。

    言囑授者。

    有其五事。

    告彼人曰。

    具壽。

    此是住房。

    此房可觀察。

    此是敷具。

    應可掌持。

    此是戶鑰。

    有五種人不堪囑授。

    謂無慚愧有仇隙年衰老身帶病。

    及未圓人。

    言餘緣者謂是命難及淨行難。

    此中犯者。

    謂于露地置僧敷具。

    或為他緣。

    或輕慢心。

    或由忘念舍之而去。

    乃至未過勢分。

    得惡作罪。

    若過四十九尋。

    便得堕罪。

    若初去時忘中路方憶者。

    應心念口言。

    如此之事我更不為。

    凡是不應作事。

    慢心而為得惡作罪者。

    犯時皆須心念口言。

    作如是說。

    如此之事我更不為。

    又念寺中同梵行者。

    見我出行亦應為舉。

    若于路中見苾刍來。

    應殷勤囑請。

    若苾刍路中許他為舉來至寺内。

    初夜不舉。

    乃至明相出不損而舉。

    得惡作罪。

    若損而舉者。

    便得堕罪。

    損壞有二。

    一風壞。

    謂風吹令卷。

    二雨壞。

    若表裡濕徹。

    此據憶而不舉。

    若忘念者。

    但得惡作。

    若諸敷具是不淨物。

    謂駝牛鹿毛間雜羊毛經緯相兼。

    或木床過佛八指。

    或寶莊嚴。

    或先犯等人及苾刍尼物。

    或非寺内。

    謂在餘沙門婆羅門處設居寺内。

    或是己物。

    或别人物。

    若不舉者。

    鹹得惡作。

    于一床座二人共坐。

    在後起者應舉。

    同時而起小者應舉。

    若同夏者應共舉之。

    境想六句。

    初重次輕。

    後二無犯。

    用僧敷具所有行法。

    今次當說。

    若諸敷具與毒物相雜。

    或脂油等之所沾污。

    不應受用。

    若不能防護無儭物者。

    不應與敷具。

    于諸敷具有水火等八難事至及猛獸等緣。

    鹹須囑授而去。

    若難緣近者棄去無犯。

    若有雕彩雜色莊畫敷褥。

    僧伽應畜。

    别人不應畜。

    若有施主設供之時。

    遣令坐者。

    愍施主故。

    暫坐非犯。

    凡彩畫物若無儭替。

    不應坐卧。

    若多損壞坐亦無犯。

    但是僧伽被褥衣服。

    不應在空露處披卧。

    或胃雨住。

    或出外遊行。

    亦不應急走。

    及洗染衣并熏缽等。

    諸餘作務不往大小行室不向食廚。

    不應露體辄便披著。

    應加襯替徐徐受用。

    于五處存意勿使損傷。

    或牽或推。

    或煙或塵或垢。

    凡是僧伽所有衣服不将餘物而襯替者。

    不合受用。

    其所替物。

    或兩重或多重。

    亦非疏破若有不淨沾污。

    尋即應洗。

    苾刍癞病。

    應住下房。

    與下敷具。

    不能自濟給供侍人。

    若用僧伽敷具有損壞者。

    不應默然。

    舍不料理有破穿處。

    應須縫補。

    若斷壞者應為連接。

    若不堪修補者。

    用充燈炷。

    或為拂掃。

    或斬為泥及和牛糞。

    用塗牆壁。

    或填孔隙。

    令施福增。

    門人弟子每于月八日十五日二十三日月盡日。

    應觀師主卧具拂拭曬曝。

    若不為者。

    鹹得惡作。

    若無門徒自須料理。

    有賊等怖僧伽衣物不應輕棄。

    堪受用物應持将去。

    持者自用。

    若後怖除。

    應還本處。

    敷卧具處先灑次掃。

    令其淨潔。

    複以故衣更須拂拭。

    先安席已。

    方置氈褥[毯-炎+瞿]毹等物。

    應用敷座及敷經行。

    應數補洗。

    為護經行物故。

    修定苾刍其足三日一度塗油。

    少年苾刍染衣之時。

    坐衆枯座。

    老者來至不應令起。

    恐廢事故。

    又衆食處他人先至。

    已坐受食不應令起。

    下至請鹽及取草葉。

    即名受食。

    亦複不應非其坐次辄便受食。

    若客創至不應準其大小。

    令主人起而論次第。

    若于坐處起經行時。

    應以僧腳崎。

    或将偃帶而記其處。

    僧伽所有編織坐床。

    求寂不應辄坐。

    以物覆者聽。

    若善用心無覆應坐。

    凡聽法時。

    苾刍尼來編織坐床。

    亦不令坐。

    若離欲者夜聽法時。

    應與令坐。

    諸苾刍夜聽法時。

    不應與尼及俗人求寂。

    同一氈席相近而坐。

    授學之人亦不同座。

    有難緣者非犯。

    無夏苾刍不應共三夏者同座而坐。

    一夏者不與四夏者同座。

    若二夏已去共大三夏者皆得同座。

    若白衣舍處所迮時。

    雖邬波馱耶同座非犯。

    于一床上乃至三人亦聽同坐。

    若大木枯聽二人同座。

    小方座者但一人坐。

    在道路行借得卧具。

    鹹應均分。

    理無獨用。

    若多得者别别與之。

    若一被者随彼眠人。

    普皆通覆施主被帔。

    意為多人不應獨披經行。

    若是私衣披行無犯。

    不應一床二人同卧。

    有慚愧者無犯。

    若在行途得大床大帔。

    中間衣隔同卧非犯。

    不重壘木枯而坐。

    若有施主以衣物布地。

    延請法衆願為蹈者。

    苾刍應生愍念起無常想蹈之無犯。

    為令外道生信敬故。

    若有施主為請衆僧。

    須席褥時衆物應借。

    若自送來者善。

    若不爾者應鳴健稚。

    令門徒等更相率勵往彼取之。

    若施主自有私