卷第一

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根本說一切有部毗奈耶破僧事 唐義淨譯 根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第一 大唐三藏法師義淨奉 制譯 爾時薄伽梵。

    在劫比羅城尼俱律陀園中。

    與大苾刍衆俱。

    時此城中諸釋迦子。

    鹹共集會坐于一處。

    共相謂曰。

    若有人來問我等言。

    釋迦種族。

    誰為最初從何而生。

    有何繼嗣尊貴胄族。

    有此問者。

    我雲何答。

    然我未知如是次第。

    我等宜共詣世尊所問知此事。

    如佛所說我當奉持。

    作是議已。

    諸釋子等往詣佛所。

    頂禮佛足繞佛三匝在一面坐。

    合掌向佛具陳上事。

    白言世尊。

    若有人問我。

    釋迦種從何而生。

    誰最為先。

    誰為尊貴。

    有何胄族。

    雲何而答。

    為如是事故來請問。

    唯願世尊。

    哀愍為說。

    如佛所教我當奉持。

     爾時世尊聞此語已默然思惟。

    若我自說釋迦種族有尊貴者。

    恐諸外道謗言。

    沙門喬答摩。

    自贊釋種族望尊高。

    複生是念。

    我弟子中誰能說此釋迦族者。

    知大目連善說斯事。

    告目連曰。

    我今入定。

    汝為釋種說其因緣。

    目連默然受佛教敕。

    爾時世尊。

    取僧伽胝衣四疊枕頭。

    右脅而卧兩足相重。

    作光明想正念起想。

    如是作意。

    于時具壽大目揵連。

    而作是念。

    我今可入如是定中思惟觀察知釋迦種族。

    即于衆前而升高座結跏趺坐。

    告諸釋曰。

    仁今谛聽。

    此之世界初成之時。

    爾時大地為一海水。

    由風鼓激和合一類。

    猶如熟乳。

    既其冷已有凝結生。

    其海水上亦複如是。

    上有地味。

    色香美味悉皆具足。

    此界成時。

    一類有情福命俱盡。

    從光音天殁而來生此。

    諸根具足身有光耀。

    乘空往來喜樂為食。

    長壽而住。

    時此世界。

    無有日月星辰晝夜時節。

    亦莫能辯男女貴賤。

    但相喚言薩埵薩埵。

    是時衆中有一有情。

    禀性耽嗜。

    忽以指端嘗彼地味。

    随嘗之時情生愛著。

    随愛著故段食是資。

    爾時方名初受段食。

    諸餘有情。

    見此食時即相學食。

    既食味已身漸堅重。

    光明隐沒悉皆幽暗。

    由此食量不調停故。

    形色損減。

    由色減故。

    互相告曰。

    我形光悅汝形損減。

    彼光悅者恃形色故。

    遂生憍慢起不善根。

    緣不善故地味遂滅。

    地味滅已。

    是諸有情共相聚集。

    互生怨歎悲啼愁惱。

    作如是語。

    奇哉美味奇哉美味。

    如今世人曾食美食。

    後常憶念先時香味。

    便作是言。

    奇哉美味奇哉美味。

    雖作是言。

    然猶不識其義好惡。

    緣何故說地味滅沒。

    有情業故。

    地餅即現。

    色香美味悉皆具足。

    如金色花。

    如新熟蜜食此地餅長壽而住。

    若少食者身有光明因相輕慢。

    廣如前說。

    乃至地餅皆沒。

    時諸有情共集一處。

    愁惱相視作如是語。

    苦哉苦哉。

    我昔曾遭如是惡事。

    是諸有情地餅沒時亦複如是。

    然不知此所诠何義。

    仁等當知。

    地餅沒已。

    時諸有情由福力故。

    有林虅出。

    色香味具。

    如雍菜花。

    如新熟蜜。

    食此林虅長壽而住。

    若少食者身有光明。

    因相輕慢。

    廣如前說。

    乃至林虅沒故。

    時諸有情共集一處。

    憂愁相視作如是語。

    汝離我前汝離我前。

    猶如有人極相嗔恨不許當前。

    廣如上說。

    林虅沒已。

    時諸有情有妙香稻。

    不種自生無糠穢。

    長四指。

    旦暮收刈。

    苗即随生。

    至暮旦時米便成熟。

    雖複數取而無異狀。

    以此充食長壽而住。

    時彼有情。

    由段食故滓穢在身。

    為欲蠲除便成二道。

    由斯遂有男女根生。

    便相染著。

    生染著故遂相親近。

    因造非法。

    諸餘有情見此事時。

    競以糞掃瓦石而棄擲之。

    作如是語。

    汝是可惡有情。

    作此非法。

    咄哉汝今何故污辱有情。

    始從一宿乃至七宿。

    不共同居。

    擯于衆外。

    猶如今日初為嫁娶。

    皆以香花雜物而散擲之。

    願言常得安樂。

    仁等當知。

    昔時非法今時為法。

    昔時非律今時為律。

    昔時嫌賤今為美妙。

    由彼時人驅擯出故。

    樂行惡者遂共聚集。

    造立房舍覆蔽其身。

    而作非法。

    此為最初營立家宅。

    便有家室。

    諸仁當知。

    昔因貪淫故造立屋舍。

    彼如法作不非法作此非法為法。

    彼諸有情。

    若日暮時。

    若日朝時。

    由饑取稻每日充足。

    不令餘殘。

    有一有情。

    為慵懶故。

    旦起取稻。

    遂乃兼将暮時稻來。

    至其暮時。

    有一同伴。

    喚共取稻。

    此人報曰。

    汝自取去。

    我旦來取稻已兼兩時糧訖。

    汝應自去。

    我不煩去。

    時彼同伴。

    聞斯語已心便贊曰。

    此亦大好。

    我今取時亦兼二日糧稻來耳。

    爾時别有一伴。

    聞此語已複言。

    我取三日稻來。

    複有一伴。

    聞此語已複言。

    我取七日稻來。

    即将七日稻歸。

    複有一伴。

    來喚其人共相取稻。

    其人報曰。

    我先已取七日稻訖無煩更去。

    彼人聞已心複歡喜唱言。

    此是好便。

    我今日去取若半月或一月稻來。

    如是漸漸倍于前數。

    由此貪心日增盛故。

    遂令稻中生諸糠穢。

    先初之時。

    朝刈暮生暮刈朝生。

    其實尚好。

    以貪愛故。

    一刈之後更不再生。

    設生之時實漸小惡。

    于是諸人競來收采。

    或有遺餘漸漸小惡。

    時諸有情複集一處。

    更相悲歎曰。

    我等昔時身體光悅飛騰自在。

    端嚴具足歡喜充食。

    後以地味為食。

    猶得香好。