寂調音所問經(一名如來所說清淨調伏)
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宋三藏法師法海奉 诏譯
如是我聞。
一時婆伽婆。
遊王舍城耆阇崛山。
與大比丘僧八百人俱。
菩薩摩诃薩萬二千人。
及欲界色界淨居諸天子等。
爾時世尊與無量百千之衆恭敬圍繞而為說法。
爾時衆中有一天子。
名寂調音。
承佛威神從坐而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言。
世尊。
文殊師利法王子今在何所。
此諸大衆為聞法故。
渴仰欲得見彼賢士。
爾時世尊告寂調音。
東方去此過萬佛土。
有世界名曰寶住。
佛号寶相如來應供正遍知。
今現在。
文殊師利法王子為彼諸菩薩摩诃薩如應說法。
時寂調音天子白佛言。
世尊。
願現微相令彼賢士而來會此。
所以者何。
世尊。
唯除如來一切聲聞辟支佛。
無能說法如彼文殊師利法王子者。
何以故。
以世尊文殊師利法王子說法力故魔不得便。
令諸魔宮隐蔽不現。
悉能降伏群邪異學增上慢者離于慢心。
未發菩提心者令其發心。
已發心者得不退轉。
可攝受者即便攝受。
未任攝受方便調伏。
令佛正法得久住世。
爾時世尊受寂調音天子請已。
于大丈夫白毫相中放一光明。
此勝光明遍照三千大千世界。
徹照萬佛刹已遍照寶住世界。
彼諸菩薩摩诃薩見此光已。
白寶相佛言。
是何瑞相。
令此世界大光普照。
彼佛告言。
善男子等。
西方去此過萬佛土。
有世界名曰娑婆。
彼有如來名釋迦牟尼應供正遍知。
今現在說法。
是彼如來所放白毫相光。
此光徹過萬佛刹已。
來照此世界。
彼諸菩薩白其佛言。
釋迦牟尼如來。
以何緣故放此光明。
彼佛告大衆言。
善男子等。
釋迦如來與無量百千億菩薩釋梵護世比丘比丘尼優婆塞優婆夷衆。
為聽法故渴仰欲見文殊師利聞其說法。
是故彼佛放此光明。
爾時寶相如來應正遍知告文殊師利法王子言。
善男子。
汝詣娑婆世界。
彼釋迦牟尼如來及諸大衆。
遲欲見汝聞所說法。
時文殊師利白彼佛言。
唯然世尊。
已見光明。
時文殊師利法王子即與萬菩薩俱。
頂禮彼佛右繞三匝已。
猶如力士屈申臂頃。
與萬菩薩于彼世界忽然不現。
至娑婆界住于空中。
為供佛故即雨第一淨花。
其花香氣普遍大衆積至于膝。
是時大衆怪未曾有。
而白佛言。
世尊。
是誰神力雨此妙花。
佛告大衆。
此是文殊師利法王子與萬菩薩。
從寶住世界來至娑婆。
為供佛故于上空中雨此妙花寂調音天子白佛言。
世尊。
願樂欲見文殊師利及彼菩薩摩诃薩衆。
世尊。
彼善丈夫是無救者救。
作是語已。
即時文殊師利法王子與萬菩薩。
從上空中忽然而下。
頂禮佛足繞七匝已。
文殊師利即坐己力所化蓮花師子座上。
及萬菩薩亦頂禮佛足右繞七匝。
于世尊前合掌向佛。
而作是言。
世尊。
寶相如來應正遍知敬問世尊。
少病少惱氣力康耶。
時彼菩薩作是語已。
各坐己力所化座上。
是時寂調音天子白佛言。
世尊。
今此大衆渴仰欲聞文殊師利法王子所說妙法。
唯願世尊。
聽我少問。
佛告天子。
有所疑者恣聽汝問。
時寂調音天子以恭敬心向文殊師利。
作是問言。
寶相如來世界以何說法仁者樂彼。
文殊師利言。
天子。
彼所說法不為生貪欲故。
不為盡貪欲故。
不為生嗔恚故。
不為盡嗔恚故。
不為生愚癡故。
不為盡愚癡故。
不為生煩惱故。
不為盡煩惱故。
所以者何。
夫法無生則無有盡。
天子言。
文殊師利。
彼土衆生無貪欲等諸結使生與滅耶。
文殊師利言。
如是。
天子言。
若如是者。
彼佛說法為何所斷。
文殊師利言。
法本無生為何所盡。
所以者何。
彼佛世界衆生無知無斷無修無證。
彼界衆生貴第一義谛。
不貴方便谛。
天子言。
文殊師利。
何者第一義谛。
何者方便谛。
文殊師利言。
天子。
義者不以生故得稱。
不以壞故得稱。
無處所相無非處相。
非一相非無相。
無影響相。
不可相非不可相。
不可盡非不可盡。
非堕落非不堕落。
是名第一義谛。
天子。
義者無心無心相續。
非迹非不迹。
非此岸非彼岸非中流。
是名第一義谛。
無名稱無文字處。
是名第一義。
所以者何。
世尊說一切音聲悉皆虛妄。
天子言。
文殊師利世尊所說亦盡虛妄耶。
文殊師利言。
世尊。
不說實不說虛妄。
所以者何。
世尊。
住離二邊離心意言。
說于有為無為法中。
不說實不說虛。
是故無二。
天子。
于汝意雲何。
如來所化化人。
若有所說為實為虛。
天子言。
二俱無也。
所以者何。
如來所化化人無身無成就。
文殊師利言。
如是天子。
如來說一切法同于化性。
不說實不說虛。
是故無二。
天子言。
文殊師利。
如來雲何說第一義谛。
文殊師利言。
天子。
第一義谛不可言說。
何以故。
不可言說。
何以故。
不可喻不可說不可名。
是名第一義谛。
說此第一義谛時。
五百比丘遠塵離垢。
于諸法中得法眼淨。
二百天子得無生法忍。
寂調音天子複問文殊師利。
第一義者難可究盡。
文殊師利言。
如是天子。
第一義谛不正精進者難可究盡。
天子言。
雲何菩薩正精進耶。
文殊師利言。
若菩薩不為知不為斷不為修不為證而精進者。
是名正精進。
所以者何。
若謂此應知此應斷此應修此應證者。
此則有相。
此則取著。
此則戲論。
此則有作。
若如是行不名正精進。
天子言。
若如是者。
一時婆伽婆。
遊王舍城耆阇崛山。
與大比丘僧八百人俱。
菩薩摩诃薩萬二千人。
及欲界色界淨居諸天子等。
爾時世尊與無量百千之衆恭敬圍繞而為說法。
爾時衆中有一天子。
名寂調音。
承佛威神從坐而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言。
世尊。
文殊師利法王子今在何所。
此諸大衆為聞法故。
渴仰欲得見彼賢士。
爾時世尊告寂調音。
東方去此過萬佛土。
有世界名曰寶住。
佛号寶相如來應供正遍知。
今現在。
文殊師利法王子為彼諸菩薩摩诃薩如應說法。
時寂調音天子白佛言。
世尊。
願現微相令彼賢士而來會此。
所以者何。
世尊。
唯除如來一切聲聞辟支佛。
無能說法如彼文殊師利法王子者。
何以故。
以世尊文殊師利法王子說法力故魔不得便。
令諸魔宮隐蔽不現。
悉能降伏群邪異學增上慢者離于慢心。
未發菩提心者令其發心。
已發心者得不退轉。
可攝受者即便攝受。
未任攝受方便調伏。
令佛正法得久住世。
爾時世尊受寂調音天子請已。
于大丈夫白毫相中放一光明。
此勝光明遍照三千大千世界。
徹照萬佛刹已遍照寶住世界。
彼諸菩薩摩诃薩見此光已。
白寶相佛言。
是何瑞相。
令此世界大光普照。
彼佛告言。
善男子等。
西方去此過萬佛土。
有世界名曰娑婆。
彼有如來名釋迦牟尼應供正遍知。
今現在說法。
是彼如來所放白毫相光。
此光徹過萬佛刹已。
來照此世界。
彼諸菩薩白其佛言。
釋迦牟尼如來。
以何緣故放此光明。
彼佛告大衆言。
善男子等。
釋迦如來與無量百千億菩薩釋梵護世比丘比丘尼優婆塞優婆夷衆。
為聽法故渴仰欲見文殊師利聞其說法。
是故彼佛放此光明。
爾時寶相如來應正遍知告文殊師利法王子言。
善男子。
汝詣娑婆世界。
彼釋迦牟尼如來及諸大衆。
遲欲見汝聞所說法。
時文殊師利白彼佛言。
唯然世尊。
已見光明。
時文殊師利法王子即與萬菩薩俱。
頂禮彼佛右繞三匝已。
猶如力士屈申臂頃。
與萬菩薩于彼世界忽然不現。
至娑婆界住于空中。
為供佛故即雨第一淨花。
其花香氣普遍大衆積至于膝。
是時大衆怪未曾有。
而白佛言。
世尊。
是誰神力雨此妙花。
佛告大衆。
此是文殊師利法王子與萬菩薩。
從寶住世界來至娑婆。
為供佛故于上空中雨此妙花寂調音天子白佛言。
世尊。
願樂欲見文殊師利及彼菩薩摩诃薩衆。
世尊。
彼善丈夫是無救者救。
作是語已。
即時文殊師利法王子與萬菩薩。
從上空中忽然而下。
頂禮佛足繞七匝已。
文殊師利即坐己力所化蓮花師子座上。
及萬菩薩亦頂禮佛足右繞七匝。
于世尊前合掌向佛。
而作是言。
世尊。
寶相如來應正遍知敬問世尊。
少病少惱氣力康耶。
時彼菩薩作是語已。
各坐己力所化座上。
是時寂調音天子白佛言。
世尊。
今此大衆渴仰欲聞文殊師利法王子所說妙法。
唯願世尊。
聽我少問。
佛告天子。
有所疑者恣聽汝問。
時寂調音天子以恭敬心向文殊師利。
作是問言。
寶相如來世界以何說法仁者樂彼。
文殊師利言。
天子。
彼所說法不為生貪欲故。
不為盡貪欲故。
不為生嗔恚故。
不為盡嗔恚故。
不為生愚癡故。
不為盡愚癡故。
不為生煩惱故。
不為盡煩惱故。
所以者何。
夫法無生則無有盡。
天子言。
文殊師利。
彼土衆生無貪欲等諸結使生與滅耶。
文殊師利言。
如是。
天子言。
若如是者。
彼佛說法為何所斷。
文殊師利言。
法本無生為何所盡。
所以者何。
彼佛世界衆生無知無斷無修無證。
彼界衆生貴第一義谛。
不貴方便谛。
天子言。
文殊師利。
何者第一義谛。
何者方便谛。
文殊師利言。
天子。
義者不以生故得稱。
不以壞故得稱。
無處所相無非處相。
非一相非無相。
無影響相。
不可相非不可相。
不可盡非不可盡。
非堕落非不堕落。
是名第一義谛。
天子。
義者無心無心相續。
非迹非不迹。
非此岸非彼岸非中流。
是名第一義谛。
無名稱無文字處。
是名第一義。
所以者何。
世尊說一切音聲悉皆虛妄。
天子言。
文殊師利世尊所說亦盡虛妄耶。
文殊師利言。
世尊。
不說實不說虛妄。
所以者何。
世尊。
住離二邊離心意言。
說于有為無為法中。
不說實不說虛。
是故無二。
天子。
于汝意雲何。
如來所化化人。
若有所說為實為虛。
天子言。
二俱無也。
所以者何。
如來所化化人無身無成就。
文殊師利言。
如是天子。
如來說一切法同于化性。
不說實不說虛。
是故無二。
天子言。
文殊師利。
如來雲何說第一義谛。
文殊師利言。
天子。
第一義谛不可言說。
何以故。
不可言說。
何以故。
不可喻不可說不可名。
是名第一義谛。
說此第一義谛時。
五百比丘遠塵離垢。
于諸法中得法眼淨。
二百天子得無生法忍。
寂調音天子複問文殊師利。
第一義者難可究盡。
文殊師利言。
如是天子。
第一義谛不正精進者難可究盡。
天子言。
雲何菩薩正精進耶。
文殊師利言。
若菩薩不為知不為斷不為修不為證而精進者。
是名正精進。
所以者何。
若謂此應知此應斷此應修此應證者。
此則有相。
此則取著。
此則戲論。
此則有作。
若如是行不名正精進。
天子言。
若如是者。