卷第三十五
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越威儀法也。
内衣聚落衣 入聚落著衣 白衣家護衣 前沙門及後 倩迎并與取 乞食與相待 第六跋渠竟 佛住舍衛城。
爾時諸比丘闇中入禅坊倒地。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日聽然燈。
時六群比丘當直然燈。
以口吹滅以手扇滅以衣扇滅。
複放下風擾亂諸坐禅比丘。
比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後然燈法應如是。
雲何如是。
應從最下次第當直當直人應預辦木鑽牛屎于食屋中宿火不得頓然燈。
當置火一邊漸次然之然燈時當先然照舍利及形像前燈。
禮拜已當出滅之。
次然廁屋中。
若坐禅時至者。
應然禅坊中。
應唱言。
諸大德咒願燈随喜。
次然道經行處次然閣道頭。
若多油者廁屋中當竟夜然若油少者人行斷當滅。
滅已次滅道經行處。
次滅閣道頭。
次滅禅坊中燈。
滅禅坊中燈時不得卒滅。
當言諸大德敷褥欲滅燈。
便以手遮唱言。
燈欲滅燈欲滅。
不聽用口吹滅手扇滅及衣扇滅當[敲-高+(立/(可-一))]折頭燋去。
至後夜時當複起先然廁屋。
次然道經行處。
次然閣道頭。
次然禅坊中。
然禅坊中時不得卒入然。
當唱言。
諸大德燈欲入燈欲入。
次唱說偈曉欲滅時。
當先滅閣道頭。
次滅行處。
次滅廁屋中。
次滅禅坊中燈。
然燈法應如是。
若不如是越威儀法也。
佛住舍衛城。
爾時諸比丘禅坊中坐禅低仰而睡。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
應行禅杖。
六群比丘行禅杖時。
搗比丘脅肋。
彼即驚喚殺我長老諸比丘以是因緣往白世尊乃至佛言。
從今日後。
應如是行禅杖。
作禅杖法應用竹若[竺-二+韋]長八肘物。
裹兩頭。
下坐應行。
行時不得覆頭覆右肩著革屣。
當偏袒右肩。
若有睡者不得卒急喚起。
不得搗脅。
當并邊以杖拄前三搖複不覺者。
若在左邊當拄右膝。
若在右邊當拄左膝。
覺已當起取杖而行。
亦不得覆頭覆右肩。
當偏袒而行。
若睡者衆多。
不得如牛一時并起應兩人三人起。
年少應行杖。
若和上阿阇梨睡。
亦應令起。
恭敬法故。
應起取杖。
弟子不得與杖當自行。
行杖人不得随嗔愛而求其過。
當攝六情一心思惟。
若有睡眠者應與彼取杖人不得嫌恨。
當作是念。
彼今與我除陰蓋。
益我不少。
念已應起行。
若有睡者應與。
行禅杖法應如是。
若不如是越威儀法也。
佛住舍衛城。
爾時比丘行禅杖。
天寒手戰。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日後應作丸。
六群比丘行丸時。
擲胸擲面。
比丘驚言殺我諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日後。
作丸法擲丸法應如是。
雲何如是。
作丸法應用若線若毛若[疊*毛]作。
不得令太堅。
不得太軟。
行法當先與中央人。
若有睡者不得趣擲頭面。
當擲前前人。
恭敬法故應起取。
取已還坐。
若和上阿阇梨睡者不得置亦應與丸。
彼恭敬法故應起。
弟子應代行丸。
彼應還坐不得俠恨求過。
得丸者當作是念。
彼今與我除陰覆饒益不少。
行丸法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊戶前脫革屣。
以底相拍。
如提幹魚而入。
亂坐禅比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
禅坊中脫革屣應如是。
雲何如是。
不聽禅坊戶前拍革屣。
若地有覆者。
當脫持入。
不得如提幹魚。
當以底相搭。
衣覆而入。
當著右邊尼師檀下。
若地無覆者。
當徐徐著入。
脫已而坐。
禅坊内革屣應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊内立。
抖擻尼師檀作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
禅坊中尼師檀應如是。
雲何如是。
不得禅坊中抖擻尼師檀。
當中襞亵置左肩上而去。
到已中屈疊敷而坐來時亦當襞亵著肩上而還。
若欲置常處者當中掩之。
還時當徐舒而坐。
禅坊中尼師檀應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊中故大謦欬作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
禅坊中謦欬應如是。
雲何如是。
若欲謦欬時不得放恣故大作聲。
當掩口徐徐作聲。
若大不可制當起出。
出已欬竟還入。
若猶故不止者。
當語知事人已去。
謦欬法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘以草根以縷以屑。
散著鼻中連啑作聲。
亂坐禅比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
啑應如是。
雲何如是。
禅坊中啑者不得放恣大啑。
若啑來時當忍以手掩鼻。
若不可忍者。
應手遮鼻而啑。
勿使涕唾污濺比坐。
若有啑者不得言語。
若上座啑者應言和南。
下坐者默然。
啑法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊中欠呿。
張口舒臂頻申骨節作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
頻申欠呿法應如是。
雲何如是。
若坐禅坊内坐欠呿欲來時。
不得放恣大欠呿頻申作聲。
應當自制。
若不可忍者。
當手覆口徐徐欠。
不得亂比坐。
頻申時當先舉一手下已次舉一手。
欠呿頻申法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅房中坐。
把搔擖擖作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
應如是把搔。
雲何如是。
不得大把搔令擖擖作聲。
不得用指甲及木把搔。
若大癢者當以手摩若指頭刮。
把搔法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城爾時六群比丘餐麨啖豆多飲酪漿。
在禅坊中四角頭坐。
疊互放氣粗細作聲而言。
長老。
此聲調和甚好不。
以手把氣而拄他鼻言。
長老香不。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
下風事應如是。
雲何如是。
不得故食多氣物用作調戲。
禅房中若急下風來者當制。
若不可忍者。
當向下坐。
若下坐處有僧上座者。
應還向上座。
放氣時不得令大作聲擾亂比坐。
若食上下風來者亦向下坐。
勿令擾亂比坐。
若和上阿阇梨長老比丘前者。
當出去在下風勿令臭熏。
若共賈客道行。
不得在前縱氣。
若氣來不可忍者當下道在下風放之。
放下風法應如是。
若不如是越威儀法。
然燈行禅杖 擲丸持革屣 尼師檀謦欬 啑及頻申欠 把搔及下風 第七跋渠竟 雲何是威儀非威儀。
威儀者二部比尼随順行。
是名威儀。
不随順行是名非威儀。
威儀衆學越惡心無心觸女人一切心悔越比尼威儀竟。
摩诃僧祇律卷第三十五
内衣聚落衣 入聚落著衣 白衣家護衣 前沙門及後 倩迎并與取 乞食與相待 第六跋渠竟 佛住舍衛城。
爾時諸比丘闇中入禅坊倒地。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日聽然燈。
時六群比丘當直然燈。
以口吹滅以手扇滅以衣扇滅。
複放下風擾亂諸坐禅比丘。
比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後然燈法應如是。
雲何如是。
應從最下次第當直當直人應預辦木鑽牛屎于食屋中宿火不得頓然燈。
當置火一邊漸次然之然燈時當先然照舍利及形像前燈。
禮拜已當出滅之。
次然廁屋中。
若坐禅時至者。
應然禅坊中。
應唱言。
諸大德咒願燈随喜。
次然道經行處次然閣道頭。
若多油者廁屋中當竟夜然若油少者人行斷當滅。
滅已次滅道經行處。
次滅閣道頭。
次滅禅坊中燈。
滅禅坊中燈時不得卒滅。
當言諸大德敷褥欲滅燈。
便以手遮唱言。
燈欲滅燈欲滅。
不聽用口吹滅手扇滅及衣扇滅當[敲-高+(立/(可-一))]折頭燋去。
至後夜時當複起先然廁屋。
次然道經行處。
次然閣道頭。
次然禅坊中。
然禅坊中時不得卒入然。
當唱言。
諸大德燈欲入燈欲入。
次唱說偈曉欲滅時。
當先滅閣道頭。
次滅行處。
次滅廁屋中。
次滅禅坊中燈。
然燈法應如是。
若不如是越威儀法也。
佛住舍衛城。
爾時諸比丘禅坊中坐禅低仰而睡。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
應行禅杖。
六群比丘行禅杖時。
搗比丘脅肋。
彼即驚喚殺我長老諸比丘以是因緣往白世尊乃至佛言。
從今日後。
應如是行禅杖。
作禅杖法應用竹若[竺-二+韋]長八肘物。
裹兩頭。
下坐應行。
行時不得覆頭覆右肩著革屣。
當偏袒右肩。
若有睡者不得卒急喚起。
不得搗脅。
當并邊以杖拄前三搖複不覺者。
若在左邊當拄右膝。
若在右邊當拄左膝。
覺已當起取杖而行。
亦不得覆頭覆右肩。
當偏袒而行。
若睡者衆多。
不得如牛一時并起應兩人三人起。
年少應行杖。
若和上阿阇梨睡。
亦應令起。
恭敬法故。
應起取杖。
弟子不得與杖當自行。
行杖人不得随嗔愛而求其過。
當攝六情一心思惟。
若有睡眠者應與彼取杖人不得嫌恨。
當作是念。
彼今與我除陰蓋。
益我不少。
念已應起行。
若有睡者應與。
行禅杖法應如是。
若不如是越威儀法也。
佛住舍衛城。
爾時比丘行禅杖。
天寒手戰。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日後應作丸。
六群比丘行丸時。
擲胸擲面。
比丘驚言殺我諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日後。
作丸法擲丸法應如是。
雲何如是。
作丸法應用若線若毛若[疊*毛]作。
不得令太堅。
不得太軟。
行法當先與中央人。
若有睡者不得趣擲頭面。
當擲前前人。
恭敬法故應起取。
取已還坐。
若和上阿阇梨睡者不得置亦應與丸。
彼恭敬法故應起。
弟子應代行丸。
彼應還坐不得俠恨求過。
得丸者當作是念。
彼今與我除陰覆饒益不少。
行丸法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊戶前脫革屣。
以底相拍。
如提幹魚而入。
亂坐禅比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
禅坊中脫革屣應如是。
雲何如是。
不聽禅坊戶前拍革屣。
若地有覆者。
當脫持入。
不得如提幹魚。
當以底相搭。
衣覆而入。
當著右邊尼師檀下。
若地無覆者。
當徐徐著入。
脫已而坐。
禅坊内革屣應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊内立。
抖擻尼師檀作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
禅坊中尼師檀應如是。
雲何如是。
不得禅坊中抖擻尼師檀。
當中襞亵置左肩上而去。
到已中屈疊敷而坐來時亦當襞亵著肩上而還。
若欲置常處者當中掩之。
還時當徐舒而坐。
禅坊中尼師檀應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊中故大謦欬作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
禅坊中謦欬應如是。
雲何如是。
若欲謦欬時不得放恣故大作聲。
當掩口徐徐作聲。
若大不可制當起出。
出已欬竟還入。
若猶故不止者。
當語知事人已去。
謦欬法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘以草根以縷以屑。
散著鼻中連啑作聲。
亂坐禅比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今已後。
啑應如是。
雲何如是。
禅坊中啑者不得放恣大啑。
若啑來時當忍以手掩鼻。
若不可忍者。
應手遮鼻而啑。
勿使涕唾污濺比坐。
若有啑者不得言語。
若上座啑者應言和南。
下坐者默然。
啑法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅坊中欠呿。
張口舒臂頻申骨節作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
頻申欠呿法應如是。
雲何如是。
若坐禅坊内坐欠呿欲來時。
不得放恣大欠呿頻申作聲。
應當自制。
若不可忍者。
當手覆口徐徐欠。
不得亂比坐。
頻申時當先舉一手下已次舉一手。
欠呿頻申法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城。
爾時六群比丘禅房中坐。
把搔擖擖作聲。
亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
應如是把搔。
雲何如是。
不得大把搔令擖擖作聲。
不得用指甲及木把搔。
若大癢者當以手摩若指頭刮。
把搔法應如是。
若不如是越威儀法。
佛住舍衛城爾時六群比丘餐麨啖豆多飲酪漿。
在禅坊中四角頭坐。
疊互放氣粗細作聲而言。
長老。
此聲調和甚好不。
以手把氣而拄他鼻言。
長老香不。
諸比丘以是因緣往白世尊。
乃至佛言。
從今已後。
下風事應如是。
雲何如是。
不得故食多氣物用作調戲。
禅房中若急下風來者當制。
若不可忍者。
當向下坐。
若下坐處有僧上座者。
應還向上座。
放氣時不得令大作聲擾亂比坐。
若食上下風來者亦向下坐。
勿令擾亂比坐。
若和上阿阇梨長老比丘前者。
當出去在下風勿令臭熏。
若共賈客道行。
不得在前縱氣。
若氣來不可忍者當下道在下風放之。
放下風法應如是。
若不如是越威儀法。
然燈行禅杖 擲丸持革屣 尼師檀謦欬 啑及頻申欠 把搔及下風 第七跋渠竟 雲何是威儀非威儀。
威儀者二部比尼随順行。
是名威儀。
不随順行是名非威儀。
威儀衆學越惡心無心觸女人一切心悔越比尼威儀竟。
摩诃僧祇律卷第三十五
