卷第三十一
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毛]腰帶刀子鉹傘蓋扇革屣針筒剪爪刀澡罐。
是中床褥俱褶杭氍[叟*毛]如是重物。
應入四方僧。
其餘輕物應分。
若檀越言一切盡分。
應從檀越意分。
若言一切施四方僧者。
不應分。
若比丘道路行。
俗人見比丘心生歡喜。
持種種雜物布施比丘。
是中有重物。
應與随近精舍。
當語檀越持是床褥與某精舍比丘。
若言我已決意施。
複用問我為。
比丘言。
亦可置此間供給客僧得其功德。
複言不能我已決意。
應語。
長壽此是重物難緻。
可此間貿取直彼間還作不。
若言任尊者意。
得貿取直至彼住處。
床直買床褥直貿褥。
如是一切随直貿易。
若言一切盡分者。
應随施主意分。
若言一切施四方僧者。
不應分。
請有二種。
一僧次二私請。
彼間得。
種種雜施。
僧次得物入僧。
私請得物自入已。
若床褥多釜镬少。
當語檀越令知已。
得轉床褥作釜镬。
若釜镬多貿易床褥亦如是。
若有破器得融作大者是名重物。
無常物者。
佛住曠野。
爾時尊者。
阿若憍陳如在巨摩帝住。
時有放牧人名渠尼。
婦名屍婆離。
憍陳如時到著衣持缽入聚落乞食。
得已常到放牧人家食。
時婦人信心歡喜。
常供給乳酪生酥熟酥。
飲已還住處。
便作是念。
用是苦器久在世為。
我厭患此身。
便持衣缽著一處。
在林樹下以頭枕象團右脅著地。
心不亂即入無餘涅槃。
屍婆離知時節應來。
即敷床座掃地辦乳酪漿待。
時過不來。
時屍婆離便作是念。
阿阇梨常日日來。
今何故不來。
将不病耶。
不為惡蟲所傷。
即往看之。
見樹下卧作是念。
阿阇梨故當眠。
默然立聽。
不聞喘息。
以手摩心。
身體已冷。
便言。
奇哉已無常。
我當供養舍利。
即歸語夫。
取斧折好薪[卄/積]置一處。
即便阇維舍利。
在一面立看。
見有四鳥種種異色從四方來。
鳥身即自變白而去。
時夫渠尼苦住不樂作是念。
是比丘衣缽當輸王。
王法難了恐複更索餘物。
即持詣王白言。
此憍陳如比丘無常。
有是衣缽輸王。
王即評此衣缽價直五錢。
官斷言。
此沙門無常。
衣缽還歸比丘。
即持還白僧言。
尊者阿若憍陳如無常。
有此衣缽。
諸比丘見已識彼衣缽。
即問言。
頗見異事不。
答言見。
我阇維時。
見有四鳥有種種色。
乃至比丘以是因緣往白世尊。
是事雲何。
佛告比丘。
此是四魔天。
來欲觀其識神。
不見已變白而去。
諸比丘白佛言。
此衣缽應屬誰。
佛言應屬僧。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
時病比丘無常。
諸比丘僧集欲分彼衣缽。
看病比丘言。
是病比丘存在時語我言。
看我當與汝衣缽。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言已與未。
答言未佛言。
不與已無常。
得越比丘罪。
彼不應得。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
即便與。
得已不作淨。
還置病人邊。
時病比丘無常。
乃至諸比丘以是因緣往白世尊。
是事雲何。
佛言為作淨不作淨答言不作。
佛言不應得。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
即便與。
得已作淨。
還置病比丘邊。
乃至佛問作淨不。
答言作。
佛言應得。
複次佛住舍衛城。
有沙彌無常。
諸比丘問佛。
此衣缽物應屬誰。
佛言屬和上。
複次看病比丘作是恨言。
我看病不避寒暑。
執衆苦事求索湯藥。
乃至除大小行器。
其實如是。
是誰應得。
言衆僧得耶。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
看病比丘甚苦。
應與三衣缽盂及所受殘藥。
時尊者優波離知時而問世尊。
病比丘得囑與人物不。
佛言得。
複問得囑與醫藥不。
佛言得。
若囑言我不差當與。
若差即名舍。
若囑言我向彼聚落。
若不到當與。
若到者即名舍。
若囑言我行去。
若無常者當與。
還者即名舍。
若決定囑言。
我若死若活。
其心決定與者應與。
若囑與衆多者。
最後人應得。
若與衆多人。
在前者應得。
若比丘無常若般泥洹。
不應便閉其戶。
彼若有共行弟子依止弟子持戒可信者。
得與戶鈎。
若不可信者。
當持戶鈎與僧知事人已。
供養舍利料理竟然後出彼衣物。
若有共行依止弟子持戒可信者使出。
若不可信。
應使知事人出。
若比丘作是言。
我此中亦有衣缽者。
當觀前人持戒。
可信者應與。
不可信者不應與。
若有可信人證明者。
應先與。
然後僧受。
受有三種。
羯磨受。
分分受。
貿易分受。
羯磨受者。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
某甲比丘無常若般泥洹。
所有衣缽及餘雜物。
應現前僧分。
若僧時到。
僧現。
前羯磨與某甲比丘受。
白如是。
大德。
僧聽。
某甲比丘無常若般泥洹。
所有衣缽及餘雜物。
現前僧應分。
僧今現前持是衣缽及餘雜物。
與某甲比丘受。
諸大德忍。
持是衣缽及餘雜物與某甲比丘受。
忍者僧默然。
若不忍者便說。
僧已忍持是衣缽及餘雜物與某甲比丘受竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是名羯磨受。
分分受者。
作分已唱言。
各各自取分。
是名分分受貿易分受者。
互相貿易。
是名貿易分受。
若四比丘聚落中住。
一比丘無常者。
三比丘應受。
應作是說。
諸長老。
某甲比丘無常若泥洹。
有是衣缽及餘雜物。
現前僧應分。
此處無僧。
我等現前應分。
若三比丘住。
一比丘無常者。
二比丘應受。
應作是說。
乃至此處無僧。
我現前應得。
若二比丘共住。
一比丘無常者。
一比丘得受。
應心念口言。
某甲比丘無常若涅槃。
有是衣缽。
現前僧應分。
此處無僧。
我現前應得。
若欲與看病比丘物者。
應行舍羅知人多少。
知已應與亡人所受持衣缽及所受殘藥。
羯磨者應作是說。
大德僧聽。
某甲比丘無常若涅槃。
所有衣缽現前僧應分。
若僧時到。
僧持是衣缽及所受殘藥。
與看病比丘某甲。
如是白。
白一羯磨。
乃至僧已與看病比丘某甲衣缽及餘殘藥竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
看病人雲何應得不應得。
不應得者。
暫作不應得。
差作不應得。
樂福德作不應得。
邪命作不應得。
暫作者。
暫作不作是名暫作。
差作者。
僧次差是名差作。
樂福德作者。
自為福德故看是名樂福德。
邪命者。
希望故看病是名邪命。
應得者。
佛言。
欲饒益故。
下至然一燈炷。
欲令病人除差應得。
作羯磨已應量影。
若有客比丘來者。
應知在羯磨前在羯磨後。
或值死不值羯磨。
有值羯磨不值死。
或有值死值羯磨或不值死不值羯磨。
是中值羯磨不值死值死值羯磨者應得。
是中值死不值羯磨不值死不值羯磨者不應得。
若為病人求醫藥。
若為塔事僧事去應與。
是名無常物法。
癡法者。
佛住王舍城。
爾時長老劫賓那。
有二共行弟子。
一名難提。
二名缽遮難提。
癡病。
有時來有時不來。
破僧羯磨。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛語諸比丘。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨者。
僧應與作癡羯磨。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨。
若僧時到。
僧與難提缽遮難提癡病羯磨。
白如是。
大德僧聽。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨。
僧今與難提缽遮難提癡病羯磨。
諸大德忍與難提缽遮難提癡病羯磨者默然。
若不忍者便說。
是第一羯磨。
第二第三亦如是說。
僧已與難提缽遮難提癡病羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
作是羯磨已。
若來若不來不破羯磨。
若癡病差得本心。
即名舍。
是名癡羯磨。
見不欲者。
佛住舍衛城。
爾時瞻波比丘。
鬥诤相言同止不和。
一比丘舉一比丘。
二比丘舉二比丘。
衆多比丘舉衆多比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日聽作見不欲。
見不欲者。
若僧中作非法羯磨事。
若有力者應遮言。
諸長老是非
是中床褥俱褶杭氍[叟*毛]如是重物。
應入四方僧。
其餘輕物應分。
若檀越言一切盡分。
應從檀越意分。
若言一切施四方僧者。
不應分。
若比丘道路行。
俗人見比丘心生歡喜。
持種種雜物布施比丘。
是中有重物。
應與随近精舍。
當語檀越持是床褥與某精舍比丘。
若言我已決意施。
複用問我為。
比丘言。
亦可置此間供給客僧得其功德。
複言不能我已決意。
應語。
長壽此是重物難緻。
可此間貿取直彼間還作不。
若言任尊者意。
得貿取直至彼住處。
床直買床褥直貿褥。
如是一切随直貿易。
若言一切盡分者。
應随施主意分。
若言一切施四方僧者。
不應分。
請有二種。
一僧次二私請。
彼間得。
種種雜施。
僧次得物入僧。
私請得物自入已。
若床褥多釜镬少。
當語檀越令知已。
得轉床褥作釜镬。
若釜镬多貿易床褥亦如是。
若有破器得融作大者是名重物。
無常物者。
佛住曠野。
爾時尊者。
阿若憍陳如在巨摩帝住。
時有放牧人名渠尼。
婦名屍婆離。
憍陳如時到著衣持缽入聚落乞食。
得已常到放牧人家食。
時婦人信心歡喜。
常供給乳酪生酥熟酥。
飲已還住處。
便作是念。
用是苦器久在世為。
我厭患此身。
便持衣缽著一處。
在林樹下以頭枕象團右脅著地。
心不亂即入無餘涅槃。
屍婆離知時節應來。
即敷床座掃地辦乳酪漿待。
時過不來。
時屍婆離便作是念。
阿阇梨常日日來。
今何故不來。
将不病耶。
不為惡蟲所傷。
即往看之。
見樹下卧作是念。
阿阇梨故當眠。
默然立聽。
不聞喘息。
以手摩心。
身體已冷。
便言。
奇哉已無常。
我當供養舍利。
即歸語夫。
取斧折好薪[卄/積]置一處。
即便阇維舍利。
在一面立看。
見有四鳥種種異色從四方來。
鳥身即自變白而去。
時夫渠尼苦住不樂作是念。
是比丘衣缽當輸王。
王法難了恐複更索餘物。
即持詣王白言。
此憍陳如比丘無常。
有是衣缽輸王。
王即評此衣缽價直五錢。
官斷言。
此沙門無常。
衣缽還歸比丘。
即持還白僧言。
尊者阿若憍陳如無常。
有此衣缽。
諸比丘見已識彼衣缽。
即問言。
頗見異事不。
答言見。
我阇維時。
見有四鳥有種種色。
乃至比丘以是因緣往白世尊。
是事雲何。
佛告比丘。
此是四魔天。
來欲觀其識神。
不見已變白而去。
諸比丘白佛言。
此衣缽應屬誰。
佛言應屬僧。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
時病比丘無常。
諸比丘僧集欲分彼衣缽。
看病比丘言。
是病比丘存在時語我言。
看我當與汝衣缽。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言已與未。
答言未佛言。
不與已無常。
得越比丘罪。
彼不應得。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
即便與。
得已不作淨。
還置病人邊。
時病比丘無常。
乃至諸比丘以是因緣往白世尊。
是事雲何。
佛言為作淨不作淨答言不作。
佛言不應得。
複次佛住舍衛城。
時有病比丘。
語比丘言。
看我當與長老衣缽。
即便與。
得已作淨。
還置病比丘邊。
乃至佛問作淨不。
答言作。
佛言應得。
複次佛住舍衛城。
有沙彌無常。
諸比丘問佛。
此衣缽物應屬誰。
佛言屬和上。
複次看病比丘作是恨言。
我看病不避寒暑。
執衆苦事求索湯藥。
乃至除大小行器。
其實如是。
是誰應得。
言衆僧得耶。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
看病比丘甚苦。
應與三衣缽盂及所受殘藥。
時尊者優波離知時而問世尊。
病比丘得囑與人物不。
佛言得。
複問得囑與醫藥不。
佛言得。
若囑言我不差當與。
若差即名舍。
若囑言我向彼聚落。
若不到當與。
若到者即名舍。
若囑言我行去。
若無常者當與。
還者即名舍。
若決定囑言。
我若死若活。
其心決定與者應與。
若囑與衆多者。
最後人應得。
若與衆多人。
在前者應得。
若比丘無常若般泥洹。
不應便閉其戶。
彼若有共行弟子依止弟子持戒可信者。
得與戶鈎。
若不可信者。
當持戶鈎與僧知事人已。
供養舍利料理竟然後出彼衣物。
若有共行依止弟子持戒可信者使出。
若不可信。
應使知事人出。
若比丘作是言。
我此中亦有衣缽者。
當觀前人持戒。
可信者應與。
不可信者不應與。
若有可信人證明者。
應先與。
然後僧受。
受有三種。
羯磨受。
分分受。
貿易分受。
羯磨受者。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
某甲比丘無常若般泥洹。
所有衣缽及餘雜物。
應現前僧分。
若僧時到。
僧現。
前羯磨與某甲比丘受。
白如是。
大德。
僧聽。
某甲比丘無常若般泥洹。
所有衣缽及餘雜物。
現前僧應分。
僧今現前持是衣缽及餘雜物。
與某甲比丘受。
諸大德忍。
持是衣缽及餘雜物與某甲比丘受。
忍者僧默然。
若不忍者便說。
僧已忍持是衣缽及餘雜物與某甲比丘受竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是名羯磨受。
分分受者。
作分已唱言。
各各自取分。
是名分分受貿易分受者。
互相貿易。
是名貿易分受。
若四比丘聚落中住。
一比丘無常者。
三比丘應受。
應作是說。
諸長老。
某甲比丘無常若泥洹。
有是衣缽及餘雜物。
現前僧應分。
此處無僧。
我等現前應分。
若三比丘住。
一比丘無常者。
二比丘應受。
應作是說。
乃至此處無僧。
我現前應得。
若二比丘共住。
一比丘無常者。
一比丘得受。
應心念口言。
某甲比丘無常若涅槃。
有是衣缽。
現前僧應分。
此處無僧。
我現前應得。
若欲與看病比丘物者。
應行舍羅知人多少。
知已應與亡人所受持衣缽及所受殘藥。
羯磨者應作是說。
大德僧聽。
某甲比丘無常若涅槃。
所有衣缽現前僧應分。
若僧時到。
僧持是衣缽及所受殘藥。
與看病比丘某甲。
如是白。
白一羯磨。
乃至僧已與看病比丘某甲衣缽及餘殘藥竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
看病人雲何應得不應得。
不應得者。
暫作不應得。
差作不應得。
樂福德作不應得。
邪命作不應得。
暫作者。
暫作不作是名暫作。
差作者。
僧次差是名差作。
樂福德作者。
自為福德故看是名樂福德。
邪命者。
希望故看病是名邪命。
應得者。
佛言。
欲饒益故。
下至然一燈炷。
欲令病人除差應得。
作羯磨已應量影。
若有客比丘來者。
應知在羯磨前在羯磨後。
或值死不值羯磨。
有值羯磨不值死。
或有值死值羯磨或不值死不值羯磨。
是中值羯磨不值死值死值羯磨者應得。
是中值死不值羯磨不值死不值羯磨者不應得。
若為病人求醫藥。
若為塔事僧事去應與。
是名無常物法。
癡法者。
佛住王舍城。
爾時長老劫賓那。
有二共行弟子。
一名難提。
二名缽遮難提。
癡病。
有時來有時不來。
破僧羯磨。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛語諸比丘。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨者。
僧應與作癡羯磨。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨。
若僧時到。
僧與難提缽遮難提癡病羯磨。
白如是。
大德僧聽。
難提缽遮難提癡病。
有時來有時不來破僧羯磨。
僧今與難提缽遮難提癡病羯磨。
諸大德忍與難提缽遮難提癡病羯磨者默然。
若不忍者便說。
是第一羯磨。
第二第三亦如是說。
僧已與難提缽遮難提癡病羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
作是羯磨已。
若來若不來不破羯磨。
若癡病差得本心。
即名舍。
是名癡羯磨。
見不欲者。
佛住舍衛城。
爾時瞻波比丘。
鬥诤相言同止不和。
一比丘舉一比丘。
二比丘舉二比丘。
衆多比丘舉衆多比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
從今日聽作見不欲。
見不欲者。
若僧中作非法羯磨事。
若有力者應遮言。
諸長老是非
