卷第二十九

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梵志聞世尊來。

    作種種粥酥粥胡麻粥乳粥酪粥油粥魚肉粥。

    佛比丘僧坐已行種種粥。

    諸比丘心生疑。

    世尊制戒不得處處食我等雲何得淨而食。

    佛言。

    若粥初出釜畫不成字者。

    聽除肉粥魚粥餘一切粥。

    非處處食。

    非别衆食。

    非滿足食。

    若比丘乞食。

    煮飯未熟合泔汁[戀-心+廾]與食者無罪。

    若但取飯與食者。

    名别衆食處處食滿足食。

    是名粥法。

     餅法者。

    佛住舍衛城。

    世尊四月一剃發。

    剃發時世人持種種餅食來看世尊。

    時有一婆羅門問婦言。

    家中有餅具不。

    答言有。

    粳米二鬥油四升。

    用作何等。

    答言。

    沙門瞿昙今日剃發。

    諸人悉持餅往。

    汝可疾疾作餅。

    我欲随伴供養沙門瞿昙。

    即作餅盛著器中。

    以淨巾覆上持去。

    爾時世尊大衆圍繞。

    國王大臣刹利婆羅門十八大聚落主。

    悉在會中。

    此婆羅門疑懼不敢逆前。

    獨在一處作是念。

    若沙門瞿昙一切智一切見者。

    常觀世間無不見無不知。

    若照世間我今亦是世間。

    亦應知見我心。

    佛知婆羅門心念已。

    即遙喚婆羅門來。

    來已佛知而故問。

    婆羅門。

    汝器中何等。

    答言。

    是餅世尊。

    佛語婆羅門。

    行與衆僧人人與一[米*番]。

    答言。

    此大衆五百。

    今餅甚少不能得遍。

    佛言。

    汝但行。

    婆羅門即行餅人與一[米*番]。

    餅故不減。

    乃至三遍猶故不減。

    時婆羅門作是念。

    沙門瞿昙有大神力。

    如是少餅大衆三遍。

    猶故不減。

    佛知婆羅門心歡喜已。

    随順說法示教利喜。

    婆羅門即得須陀洹道。

    諸比丘白佛言。

    世尊。

    雲何婆羅門以少因緣得大果報。

    佛言。

    不但今日以少因緣得大果報。

    過去世時已曾如是。

    如本生經中說。

    餅者。

    大麥餅[麩-夫+廣]麥餅小麥餅米餅豆餅油餅酥餅摩睺羅餅缽波勒餅牛耳餅波利斯餅刍徒餅曼坻羅餅歡喜丸肉餅。

    如是比一切皆名餅。

    除肉餅賓荼餅。

    餘一切餅。

    非别衆食。

    非處處食。

    非滿足食。

    是名餅法。

    菜法者。

    佛住南山頻頭大邑。

    爾時有二優婆夷。

    一名娑婆居。

    二名叉波能。

    煮菜令如肉味。

    煮好菜已奉諸比丘。

    比丘不受心生疑悔。

    世尊制戒不得處處食。

    我等雲何作淨得食。

    以上事具白世尊。

    佛言。

    一切菜非處處食。

    非别衆食。

    非滿足食。

    菜者。

    幹菜蕪菁菜蔥菜瓠菜。

    如是比是名菜法。

    麨法者。

    大麥麨小麥麨[麩-夫+廣]麥麨蒙具麨磨沙麨加羅那麨伊離麨胡麻麨。

    如是比一切麨。

    非别衆食。

    非處處食。

    非滿足食。

    是名麨法。

     漿法者佛住王舍城。

    爾時優伽梨居士作大施。

    象馬奴婢各五百。

    種種雜施中有漿停久。

    諸比丘飲已醉悶。

    以是因緣具白世尊。

    佛言。

    從今日壞漿不聽飲。

    複次佛住南山頻頭婆羅門聚落。

    爾時婆羅門聚落中婆羅門居士。

    節會日飲食相饷。

    爾時世尊時到著入聚落衣。

    持缽入村乞食。

    時魔波旬作是念。

    沙門瞿昙入聚落乞食。

    我當先往聚落惑彼人心使不與食。

    時世尊入聚落乞食遍無所得。

    空缽而出到一樹下坐。

    時魔波旬複作是念。

    沙門瞿昙乞食遍無所得。

    我今當往擾亂其意。

    即到佛所在一面立作是言。

    沙門瞿昙。

    可往聚落乞食。

    當令入村便得種種好食。

    爾時世尊為波旬說偈言。

     汝今失善利  以擾如來故 自得無量罪  如來無苦事 離一切煩惱  常得安樂住 念法禅悅食  喻如光音天 時魔波旬忽然不現。

    其日世尊失食。

    諸比丘聞已。

    食者悔食。

    食半者止。

    未食者不食。

    時沙門婆羅門聞佛比丘僧失食。

    即持五百瓶石蜜奉獻世尊。

    佛語比丘以水作淨受取。

    病不病比丘盡得食。

    複次佛住梨耆阇河邊。

    時世尊缽比丘缽共在露處。

    時有彌猴行見樹中有無蜂熟蜜來取世尊缽。

    諸比丘遮。

    佛言莫遮。

    此無惡意。

    彌猴便持缽取蜜奉獻。

    世尊不受。

    須待水淨。

    彌猴不解佛意。

    謂呼有蟲。

    轉看見缽邊有流蜜。

    持到水邊洗缽。

    水湔缽中持還奉佛。

    佛即受取。

    佛受已彌猴大歡喜。

    卻行而舞堕坑命終。

    時諸比丘即說偈言。

     十力世雄在榛林  佛缽僧缽在露處 野獸殖德有情智  見好成熟無蜂蜜 直前往取世尊缽  比丘欲遮佛不聽 得缽盛蜜來獻佛  如來慈愍為受之 心悅歡喜卻行舞  腳趺墜坑而命終 即生三十三天上  下生出家成羅漢 複次佛鴦求多羅國遊行。

    爾時雞尼耶螺髻梵志聞世尊來。

    辦種種漿待世尊。

    世尊至已。

    以種種漿奉佛及僧。

    諸比丘心生疑。

    世尊制戒。

    不得飲壞漿。

    我等雲何得飲。

    諸比丘以是因緣具白世尊。

    佛言。

    聽飲漿。

    漿者有十四種。

    何等十四。

    一名奄羅漿。

    二拘梨漿。

    三安石榴漿。

    四巅多漿。

    五葡萄漿。

    六波樓沙漿。

    七樓樓籌漿。

    八芭蕉果漿。

    九罽伽提漿。

    十劫頗羅漿。

    十一波籠渠漿。

    十二石蜜漿。

    十三呵梨陀漿。

    十四佉披梨漿。

    是名十四種漿。

    澄清一切聽飲。

    若變酒色酒味酒香。

    一切不聽飲。

    若持漿來者應作淨。

    若器底有殘水即名作淨。

    若天雨堕中即名作淨。

    若洗器有殘水亦名為淨。

    若車載石蜜被雨者即名為淨。

    若船載水湔即名作淨。

    若淨人洗手水湔亦名為淨。

    是名漿法。

    蘇毗羅者。

    佛憍薩羅國遊行。

    爾時尊者舍利弗風患動。

    諸比丘以是因緣具白世尊。

    佛言。

    當須何藥治。

    答言。

    世尊。

    須蘇毗羅漿。

    佛言。

    聽服。

    佛告諸比丘。

    待如來從憍薩羅國遊行還舍衛城語我。

    我當為諸弟子制蘇毗羅漿法。

    行還已。

    諸比丘白佛言。

    世尊。

    先敕還舍衛城時當為諸比丘制蘇毗羅漿。

    今正是時。

    佛告諸比丘。

    作蘇毗羅漿法者。

    取[麩-夫+廣]麥輕搗。

    卻芒塵土。

    勿令頭破。

    以水七遍淨淘置淨器中。

    卧蘇毗羅漿時。

    不得著東不得著北。

    應著南邊西邊開通風道。

    勿使臭氣來入不得安著塔院中。

    不得著顯現處。

    應著屏處。

    以呵梨勒鞞醯勒阿摩勒胡椒荜茇如是比盡壽藥等置中。

    以淨[疊*毛]覆之。

    以繩雞足系以木蓋上。

    受蘇毗羅漿時。

    随漿多少以水中解然後飲。

    若不與水解飲。

    越毗尼罪。

    若麥頭不破。

    時非時得飲。

    若麥頭破。

    時得飲非時不得飲。

    是名蘇毗羅漿法。

     病藥和上法  阿阇梨共住 依止弟子法  沙彌法缽法 粥法餅菜法  麨法衆漿法 蘇毗羅漿法  第五跋渠竟 非羯磨者。

    佛住舍衛城。

    爾時瞻波比丘同住不和更相诤訟。

    一比丘舉一比丘言我舉長老。

    二比丘舉二比丘。

    衆多比丘舉衆多比丘。

    諸比丘以是因緣具白世尊。

    瞻波比丘非法生。

    雲何一人舉一人。

    二人舉二人。

    衆多人舉衆多人。

    佛告諸比丘。

    有四羯磨。

    何等四。

    有如法不和合羯磨。

    有如法和合羯磨。

    有非法和合羯磨。

    有非法不和合羯磨。

    孫陀羅難陀新染色。

    此處舉餘處舍。

    開眼林。

    外道出家。

    共期。

    空靜想。

    蘇河。

    善法講堂。

    師子軍将。

    男兒。

    離車童子。

    四兇鬥人。

    閣上。

    轉石。

    溫泉。

    淫女。

    
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