卷第二十

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因緣。

    往白世尊。

    佛言喚是比丘來。

    來已佛具問上事。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾。

    佛語諸比丘。

    彼若慈心稱四大龍王名者。

    應不至死。

    何等四。

    持國龍王。

    伊羅國龍王。

    善子龍王。

    黑白龍王。

    我有慈無足衆生。

    我有慈兩足衆生。

    我有慈四足衆生。

    我有慈多足衆生我有慈無足衆生莫害我兩足衆生。

    莫害我四足衆生。

    莫害我多足衆生。

    莫害我一切衆生。

    應得無漏一切賢聖善。

    心相視莫興惡意。

    設使比丘稱是四大龍王名者。

    應不緻死。

    從今日後聽除急時。

    佛告諸比丘依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘阿練若處住。

    非時入聚落。

    不白比丘。

    除餘時波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    阿練若處住者。

    若離城邑聚落。

    五百弓弓長五肘。

    于其中間無人住。

    是名阿練若處。

    非時者後食已竟。

    時雖早猶是非時聚落者。

    垣牆障乃至亂居聚落白者。

    若言白離食家不名為白。

    若言白往尼精舍教誡。

    不名為白。

    若言白離說法處。

    不名為白應白言。

    長老。

    我非時入聚落。

    前人言可爾。

    比丘者界内現前。

    非徒衆現前。

    除餘時者。

    若比丘種種疾病為蛇所螫。

    為喚醫故。

    世尊說無罪。

    若二比丘在阿練若處住。

    若欲俱行展轉相白。

    若一人先行。

    後人複欲行者。

    應白餘比丘。

    若無餘比丘者。

    應作是念。

    若道中若門若聚落。

    若尼精舍。

    見比丘當白。

    白已然後非時入聚落。

    若比丘道路行。

    從聚落中過聚落中路邊有塔。

    若天祠。

    當順道直過。

    若下道左旋右旋去者。

    波夜提。

    若火起若種種惡獸來。

    逐人者随意去無罪。

    若比丘遠行道路。

    日暮欲入聚落。

    宿不得荷負囊幞而入。

    若村外有水應林中止息。

    先令二比丘淨洗浴。

    著僧伽梨施紐展轉相白。

    遣入聚落。

    求宿止處。

    若得宿處。

    應從壇越索随所安。

    還出聚落。

    語諸比丘。

    已得宿處。

    爾時諸比丘應淨洗手足。

    欲飲非時漿者。

    即于此飲之。

    若入聚落勿令人譏沙門。

    夜食衣囊幞器。

    分張持去。

    著僧伽梨安紐。

    捉杖持革屣展轉相白。

    然後當入已到宿處。

    複欲出取薪草水者。

    若從本道出者無罪。

    若更從餘道行。

    應白不白去者。

    波夜提。

    若欲求塗足油。

    非時漿勸化。

    明日食者。

    白已當去。

    不白去者。

    波夜提。

    若聚落中有僧伽藍。

    道上有屋連接覆去者無罪。

    餘道去者應白。

    不白去者。

    波夜提。

    是故說。

     不滿共賊伴  掘地四月請 未學并飲酒  輕他默然聽 默起非時入  第八跋渠竟 佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時尊者優波難陀晨起著入聚落衣。

    到檀越家。

    語優婆夷言。

    凡夫人若死命盡多堕惡道。

    汝當聽我說法。

    時優婆夷料理家業。

    衆事匆務無暇聽法。

    便嫌比丘言。

    置令凡夫人。

    若死堕惡道。

    阿阇梨但自憂己莫憂他人。

    後食竟。

    令弟子蕩缽複入其家。

    如前語曰。

    優婆夷凡夫人若死堕惡道。

    汝當聽我說法。

    時優婆夷飲食夫主兒子竟。

    後自食不容得聽。

    複嫌比丘言。

    置令凡夫人若死堕惡道。

    阿阇梨但自憂己莫憂他人。

    諸比丘聞已。

    以是因緣往白世尊。

    佛言。

    呼優波難陀來。

    來已。

    佛具問上事。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛問比丘。

    汝食後去作何等事。

    答言。

    多事世尊。

    我欲作醫療治衆病。

    佛言。

    汝雲何同食處食前食後不白。

    比丘行至餘家從今日後不聽同食。

    處食前食後不白。

    比丘行至餘家。

     複次佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時佛告阿難。

    汝語諸比丘。

    安居已訖。

    諸檀越施安居衣。

    阿難即語諸比丘。

    諸比丘言。

    世尊制戒。

    不聽同食處食前食後不白。

    比丘行至餘家。

    我等與諸梵行人同食。

    共住敬難故不敢數白。

    阿難以是因緣。

    往白世尊。

    佛言。

    從今日後聽衣。

    時佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘同食處食前食後不白。

    比丘行至餘家。

    除餘時。

    波夜提。

    餘時者。

    衣時是名餘時。

    比丘者。

    如上說。

    同食者。

    或米四升作飯。

    或麨八升。

    或麥飯鬥二升魚肉。

    若半缽若一缽是名同食。

    食前者。

    未食。

    食後者。

    食已日雖早故名食後。

    行至餘家者。

    刹利家婆羅門家。

    毗舍家。

    首陀羅家。

    白者。

    若白非時入聚落。

    若白往比丘尼精舍。

    若白離說法處。

    不名為白。

    應白言長老憶念。

    我某甲離同食行至餘家。

    答言爾。

    除餘時者。

    世尊說無罪。

    餘時者衣時。

    衣時者。

    無迦絺那衣。

    一月有迦絺那衣。

    五月衣時中間舍五罪别衆食處處食離同食不白。

    畜長衣離衣宿無罪。

    波夜提者。

    如上說若比丘離同食欲餘行者。

    應白去不白去者波夜提。

    若于他處食。

    五正食五雜正食。

    二波夜提。

    不白離同食處處食。

    若作施食法。

    若衣時者。

    二俱無罪。

    若比丘住處無食。

    若有人請食。

    即彼處名為同食。

    若于彼處欲餘行者應白去不白去者。

    如上說。

    若比丘受聚落中請。

    即彼處名同食。

    日旱欲餘行經過。

    應白去。

    不白去者。

    如上說若聚落中請僧食有比丘過到其家。

    檀越言。

    尊者。

    我今日飯僧尊者。

    亦受我請。

    比丘受者。

    即名同食。

    日時尚早。

    比丘複欲餘行。

    應當白去。

    不白去者。

    波夜提。

    餘如上說。

    若檀越請僧食比丘乞食。

    過到其家。

    檀越言。

    我今請僧食尊者亦受我請。

    若比丘受者。

    亦名同食。

    比丘尋自思惟。

    檀越信施心重。

    我不能消不如行乞趣得支命。

    欲舍去者應白去不白去者。

    波夜提。

    餘如上說。

    若二比丘各有食處。

    俱向聚落道中議言。

    我等今日先一家食。

    然後次第共餘家食後食。

    一比丘應白去。

    不白去者。

    波夜提。

    若至先食家得五正食五雜正食。

    二波夜提。

    離同食處處食。

    若作施食法若衣時二俱無罪。

    第二人亦如是。

    若比丘乞食家。

    家得一升二升。

    乃至一斛取無罪。

    若一家或得四升米飯。

    或麨八升。

    或麥飯一升二升。

    若魚肉半缽一缽更不得餘處求。

    是中何者犯。

    何者不犯。

    一切粥除魚肉粥。

    粥者取新出釜。

    畫不成字。

    一切餅一切麨一切果。

    非别衆食。

    非處處食非滿足食。

    是故說。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    是中應說末利夫人因緣。

    如中阿含中說。

    乃至長老比丘。

    次第入宮教誡。

    爾時尊者優陀夷。

    次入教誡。

    時末利夫人著細塗施衣。

    金銀珠玑莊校衣上在宮内坐。

    時優陀夷入宮。

    夫人見已。

    敬心卒起。

    金銀珠玑重塗施衣滑墜地。

    夫人慚愧。

    即便蹲住。

    諸侍人以身障之。

    時優陀夷見已卻行而出。

    還到精舍。

    語諸比丘言。

    長老。

    波斯匿王覆藏寶器。

    我今已見諸比丘。

    問言。

    汝見何等。

    答言。

    見末利夫人。

    諸比丘言。

    長老汝出家人若入聚落當作阿練若意。

    莫戀著色。

    見如不見聞如不聞。

    答言我實見可言不見耶。

    諸比丘以是因緣。

    往白世尊。

    佛言。

    從今日後不聽比丘入王宮。

    諸比丘不入宮故。

    諸夫人語末利夫人坐。

    汝使諸比丘不複來入。

    我等不得聞法禮僧末利夫人言。

    何故怨我汝自求王。

    諸夫人即白王言。

    大王諸比丘何故不複入宮教誡。

    時波斯匿王聞此語已往詣佛所。

    稽首禮足。

    卻坐一面。

    白佛言。

    世尊。

    諸比丘何故不複入宮教誡。

    佛言。

    大王是中有過如來見已不聽複入。

    波斯匿王白佛言。

    是中有何過患。

    可得聞不。

    佛告大王。

    有十事過患。

    比丘不得入王宮十事者。

    如中阿含綖經中說。

    比丘不得入王宮。

    王白佛言。

    世尊。

    佛見過患制比丘不得入王宮。

    我本未生信時自身右手猶尚不信。

    況複比丘佛已制戒。

    但當随順。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    為諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘入刹利灌頂王宮王夫人。

    寶未藏入過門限者。

    波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    王者。

    刹利種婆羅門種。

    優伽羅王種。

    舍伽耶王種。

    婆那王種如是等比或是王非刹利入者無罪。

    是王是刹利非灌頂入無罪。

    是王是刹利。

    是灌頂無國土入無罪。

    是王是刹利是灌頂有國土不得入。

    入宮者入内宮。

    王夫人未藏寶者王夫人未出寶未藏者。

    王寶未出至過門限者。

    波夜提。

    波夜提者。

    如上說若王新作宮殿信心歡喜。

    語比丘言。

    尊者為我故願先受用。

    比丘應語。

    世尊制戒不得入宮。

    王複言。

    尊者頗有方便。

    得開通不。

    應答言。

    王夫人寶盡出。

    然後得入。

    若已出者應入。

    比丘入已。

    王夫人寶物從後。

    次第入比丘不得舍出。

    爾時坐無罪。

    若比丘中間為大小行出不得複入。

    入者波夜提。

    若王常遊觀池林。

    于中作王行宮。

    王夫人寶物盡出。

    在中有七重門。

    若入一門二三乃至六門無罪
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