卷第十七

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摩诃僧祇律卷第十七 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯 明單提九十二事法之六 佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時佛告諸比丘。

    如來以一食故。

    身體輕便。

    得安樂住。

    汝等亦應一食。

    一食故身體輕便。

    得安樂住。

    爾時尊者跋陀利白佛言。

    世尊。

    我不堪一食。

    何以故。

    我朝暮食者乃得安樂。

    佛告跋陀利。

    汝不能一食者。

    晨起持二缽入村乞食。

    一缽朝食。

    一缽中食故。

    是二食。

    如是第二第三教。

    猶言不堪。

    爾時諸弟子盡。

    受世尊教。

    唯除跋陀利。

    跋陀利慚愧故。

    三月不到佛所。

    如跋陀利線經中廣說。

     複次佛住舍衛城。

    爾時諸比丘非時乞食。

    為世人所譏。

    雲何沙門釋子非時乞食。

    忘失道果。

    何道之有。

    諸比丘聞已。

    以是因緣。

    往白世尊。

    佛語諸比丘。

    汝等出家人。

    非時乞食。

    正應為世人所譏。

    從今日後不聽非時乞食。

    此中亦應如優陀夷線經中廣說。

    複次佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時比丘日暝食。

    為世人所譏。

    雲何沙門釋子夜食。

    我等在家人尚不夜食。

    此輩失沙門法。

    何道之有。

    諸比丘聞已。

    以是因緣。

    往白世尊。

    佛告諸比丘。

    汝等夜食。

    正應為世人所嫌。

    從今日後前半日聽食。

    當取時。

    若作腳影若作刻漏。

     複次佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時諸比丘食前入聚落乞食。

    食後詣諸園池水上。

    世人聚集遊戲處乞食。

    為世人所譏。

    汝等看是沙門釋子。

    于我等家中乞。

    今來池上。

    複從我乞。

    壞失道法。

    何道之有。

    諸比丘聞已。

    以是因緣。

    往白世尊。

    佛言。

    呼是比丘來。

    即呼來已佛問上事。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛問比丘。

    汝晨朝乞食用作何等。

    答言時食。

    複問。

    汝食後乞者。

    複作何等。

    答言。

    舉作明日食。

    佛告比丘。

    汝雲何停宿食食。

    從今日不聽非時食。

    不聽停食食。

     複次佛住王舍城廣說如上。

    爾時尊者跋陀利慚愧得意故。

    入聚落時。

    如入軍陣。

    爾時捉兩缽。

    入聚落乞食。

    得已一缽作今日食。

    一缽作明日食。

    時諸比丘欲入聚落乞食。

    呼跋陀利言。

    長老。

    共入聚落乞食去來。

    答言。

    汝等自去。

    我不能去。

    諸比丘言。

    長老。

    大得善利。

    汝能一食得二日安隐。

    答言。

    我不一食得二日安隐。

    我入聚落時。

    如入軍陣。

    故便持兩缽。

    并乞二日食。

    諸比丘聞已。

    以是因緣往白世尊。

    佛言。

    呼跋陀利來。

    即呼來已。

    佛問跋陀利。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾。

    佛言汝雖欲省衆緣事。

    從今日後不聽汝非時食。

    不聽停食食。

    如跋陀利線經中廣說。

     複次佛住舍衛城。

    廣說如上爾時阿那律在仙人山岐黑方石上。

    曬穢爛麥飯。

    佛即以神力。

    往至其所。

    知而故問。

    汝作何等。

    答言。

    世尊。

    聲聞弟子有信心歡喜。

    明日欲依。

    是故不入聚落乞食。

    佛言。

    汝雖欲省衆因緣。

    從今日後不聽汝非時食停食食。

    佛以神力即還舍衛佛告諸比丘依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘非時食。

    波夜提。

    若比丘停食食。

    波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    非時者。

    若時過如發瞬。

    若草葉過。

    是名非時。

    食者。

    麨飯麥飯魚肉。

    若雜食者波夜提。

    波夜提者如上說。

    比丘者如上說。

    停食者。

    名過時須臾。

    須臾者。

    二十念名一瞬頃。

    二十瞬名一彈指。

    二十彈指名一羅豫。

    二十羅豫名一須臾。

    日極長時有十八須臾。

    夜極短時有十二須臾夜極長時有十八須臾。

    日極短時有十二須臾。

    食者。

    五正食。

    五雜正食。

    若一一停食者。

    波夜提。

    波夜提者。

    如上說。

    時受非時受故受。

    不故受。

    少受多受。

    疾疾受。

    徐徐受。

    雪冰時受者。

    時受時食無罪。

    若時過發瞬。

    若草葉。

    過此時食者。

    一波夜提。

    停置過須臾食者。

    犯二波夜提。

    犯非時食。

    停食食。

    非時受者。

    非時受非時食。

    得一波夜提。

    停過須臾食者。

    得二波夜提。

    非時食停食食。

    如是故受。

    不故受多受少受。

    疾疾受。

    徐徐受。

    如是種種差别。

    受雪者。

    比丘欲食雪。

    當從淨人受。

    若無淨人者。

    當洗手令淨。

    自取食。

    冰雹亦如是。

    是名冰雪。

    比丘晨起應淨洗手。

    不得直粗。

    洗五指頭。

    複不得齊腋。

    當齊腕以前令淨。

    不得粗魯。

    洗不得楷。

    令血出。

    當以巨磨草末若灰土淨洗手楷令作聲。

    淨洗手已。

    若更相楷者。

    便名不淨。

    應更洗。

    若洗缽已。

    濕時重摩拭者。

    已名不淨。

    當停使燥。

    比丘食前時當護淨手。

    若摩頭。

    若捉泥洹僧革屣。

    若捉盛酥油革囊。

    當更淨洗如前。

    若捉僧伽梨郁多羅僧當更以水洗。

    比丘欲出乞食時。

    應淨洗手。

    著入聚落衣。

    著入聚落衣已。

    複洗手持缽入聚落。

    若冬寒時内缽著囊中。

    欲到聚落邊。

    若池水。

    若流水上。

    應淨洗手。

    若無水者。

    當入聚落中。

    到比丘住處。

    乞水洗手。

    若複無者往比丘尼精舍中求水。

    若複無者。

    當到信心優婆塞家求淨水若複無者。

    當開缽囊出缽捉一處乞食。

    得食已還。

    出聚落到池水。

    若泉流水當置缽淨草上然後淨洗手淨洗石。

    若草葉。

    洗已缽中指所觸飯。

    當扟棄。

    已瀉飯置石上。

    若草葉上。

    瀉飯時不得于不淨手捉處瀉。

    瀉已當更淨洗缽。

    還盛著缽中而食。

    食已若有殘食。

    當瀉聚石上舍去。

    比丘明日複入聚落乞食。

    都無所得。

    空缽而出。

    不作意還從本道來。

    見本石上飯聚故在。

    若有淨人。

    當使淨人授已得食。

    若無淨人者。

    有烏鳥食處。

    當淨扟。

    卻得自取食。

    若淨人持不淨手。

    行麨飯僧。

    上座得不淨。

    餘者得名為淨。

    若淨人持淨麨。

    瀉不淨麨上得扟其上。

    若持不淨麨。

    瀉淨麨上。

    一切不淨。

    若持淨麨。

    瀉置不淨器中。

    得扟取中央。

    若抖擻筐一切不淨。

    若比丘食麨時。

    以手摩口。

    即名不淨。

    當更洗手。

    若兩手相楷摩者。

    即名不淨。

    當更洗。

    若比丘病須粥當使淨人煮。

    若阿練若處。

    淨人難得者。

    得自淨。

    洗不受膩。

    槍铫著水。

    得自然火令沸。

    使淨人知著米。

    著米已。

    比丘不得複然。

    當使淨人。

    然沸已。

    若淨人欲去。

    得受取自然煮熟。

    熟已與病人。

    若比丘。

    服吐下藥。

    醫言應與清粥。

    若不得者便死當雲何。

    爾時應以洮米泔汁。

    槽盛漬病比丘。

    若病人不堪者。

    取不破稻穬麥七過淨洗。

    盛著囊中系頭。

    淨洗器煮之。

    不得令稻頭破。

    若破者不得與病比丘。

    若阿練若處。

    淨人病還使淨人煮粥與。

    若無淨人者。

    得淨谷已。

    比丘得自舂。

    作粥與淨人。

    淨人若食不盡。

    比丘不得自食亦不得與餘。

    比丘是故說。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    時有居士生一女。

    端正無雙。

    父母歡喜。

    滿月已為作吉祥會。

    父母作是念。

    此女端正。

    世之希有。

    若國王聞者。

    或能強取。

    我當為作不吉之字。

    即字為瞎眼。

    此女漸漸長大。

    王相師見之。

    即問言。

    此誰家女。

    有人答言。

    某甲居士女。

    王相師作是念。

    此女人相應。

    為王大夫人。

    相師即白王言。

    某甲有女。

    貴相應為皇後。

    便可納之。

    王即遣人往問此女名字何等。

    即答言。

    字瞎眼。

    即還報王。

    王言。

    此字不吉。

    非我所須。

    後有人娶已。

    父母呼歸家中。

    夫主遣使呼婦。

    婦家答言。

    當送即辦送女之具。

    作種種餅。

    比丘次行乞食到其家。

    女母見比丘。

    信心歡喜言。

    尊者須餅不。

    答言須。

    即與種種餅。

    滿缽持去。

    是比丘得是餅已。

    還精舍喚諸知識比丘共食諸比丘言長老。

    此餅甚好。

    汝何處得。

    答言。

    瞎眼女家得。

    諸比丘聞已。

    複往其家。

    複得如前。

    如是一一往索。

    送女之具都盡。

    如是第二第三日。

    夫複遣人喚複言。

    小待作送禮具。

    諸比丘日日往乞都盡。

    以婦不時還故。

    其夫大嗔作是言。

    我今遣信往喚。

    但言禮具不辦而遂不來。

    必有外心。

    即便遣去。

    更求他女。

    瞎眼母聞女被遣。

    即大悲泣。

    女亦愁惱坐。

    母不時送故。

    便見被遣。

    諸比舍人問言。

    汝等何故愁憂涕泣即以上事具答。

    鄰裡。

    鄰裡人
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