卷第十五
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夜被雨衣缽盡濕。
覆屋人言。
我先不語阿阇梨。
覆屋有三種厚薄不同。
乃至随語一切盡與闡陀言。
汝當更為我覆覆屋人言。
更與我食直作價。
闡陀言。
價直汝先已得。
屋師言。
先已得者先已作訖。
若欲更作者價三倍于先。
乃至闡陀自恃王力。
強使更覆而不與直。
闡陀複自繞其房苦言呵責。
時有行人。
屋師語言。
諸人看是沙門釋子恃王力勢。
強使我作而不與直行人即嫌。
雲何釋子恃王勢力。
強使人作而不與價。
甚為不可。
自繞其屋猶如盤馬傷殺生草。
此敗壞人何道之有。
諸比丘以是因緣具白世尊。
佛言。
呼闡陀來。
即呼來已佛問闡陀。
汝實爾不。
答言實爾。
佛告闡陀。
此是惡事。
非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止拘睒彌住者盡悉令集。
以十利故為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘作大房施戶牖。
經營齊再三覆。
當于少草地中住。
若過者波夜提。
比丘者如上說。
作者若自作若使人作。
大者過量。
房者世尊所聽。
作戶者通人出入處。
牖者通明處。
經營者教語指授。
覆者有十種。
若草若泥若闆若石灰若阿槃頭國。
覆摩竭提國。
拘睒彌國。
山國。
恭敬國覆。
藏語國覆再三者。
非五六極齊三。
少草地者少生草處。
波夜提者如上說。
雇覆屋人斷價時。
當如實價不得高下。
應語作人言汝若如是知覆。
當與如是價若不如是知覆。
不與如是價。
如是要令分明。
三處分已。
比丘作是念。
當作方便持草木竹往彼。
彼若見我當疾好覆屋師見已好不好。
得波夜提。
如是作方便。
欲使屋師見故。
往禮拜和上阿阇梨。
受經誦讀。
若經行若入聚落。
屋師見我已當疾好覆。
見已好不好。
俱得波夜提如是一切作方便。
得波夜提。
若不作方便。
往見已為好疾覆無罪。
是故說。
種子及異語 嫌責露地敷 内敷并牽出 先敷置重閣 蟲水作大房 第二跋渠竟 佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時長老比丘次第教誡比丘尼。
時難陀優波難陀不得次第教誡。
自相謂言。
諸長老比丘悉次第教誡比丘尼。
我等不得次第教誡。
我等今當自先往教誡即作是念。
我當依誰次第而去當依大目揵連次第而去。
彼尊者有大神力。
脫不可者或捉我等遠擲他方世界。
當依尊者大迦葉次第而去。
彼尊者有大威德若不合理或能在大衆中摧辱我等。
尊者舍利弗柔軟和雅。
當依其次。
作是念已即依其次。
清旦著衣往詣比丘尼精舍。
作如是言諸姊妹和集。
我等來相教誡。
時諸比丘尼即集衆。
彼難陀比丘多聞辯才善能說法。
即為比丘尼衆随宜說法。
時尊者舍利弗教誡時到。
著衣詣比丘尼門屋下住。
聞說法聲。
時諸比丘尼遙見尊者舍利弗。
以恭敬法故不起迎逆。
時尊者舍利弗見是事已。
即作是念。
我今為不斷法故。
即還往詣佛所。
頭面禮足卻住一面。
佛知而故問舍利弗。
汝已教誡比丘尼耶。
答言。
不教誡世尊。
佛言何故。
舍利弗以上因緣具白世尊。
佛言。
呼難陀優波難陀來。
即呼來已。
佛問難陀優波難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊佛言汝雲何僧不差而教誡比丘尼。
此非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者皆悉令集。
以十利故為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘僧不差而教誡比丘尼者。
波夜提。
比丘者如上說。
不差者僧不作羯磨名不差。
十二事不成就者不名為差。
衆不成就。
白不成就。
作羯磨不成就亦名不差。
教誡者若阿毗昙若毗尼。
波夜提者如上說。
若比丘僧不差。
教誡比丘尼者。
波夜提。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
時長老比丘次第教誡比丘尼。
時尊者難陀次第教誡比丘尼。
而不肯去。
爾時大愛道憍昙彌比丘尼。
往至佛所頭面禮足白佛言。
世尊。
尊者難陀次應教誡比丘尼。
而不肯去。
誰當應去。
作是語已頭面禮佛足而去。
佛語比丘呼難陀來。
來已佛問難陀。
汝次應教誡比丘尼。
何故不去。
難陀白佛言。
世尊。
未被僧羯磨。
是以不去。
佛語諸比丘。
有十二事成就。
僧當拜作教誡比丘尼人。
何等十二。
一持戒清淨。
二多聞阿毗昙。
三多聞毗尼。
四學戒。
五學定六學慧。
七能為人除惡邪。
八能自毗尼能毗尼他。
九有辭辯。
十不污梵行。
十一不壞比丘尼重禁。
十二二十臘若過二十臘。
是為十二法。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
尊者難陀十二法成就。
若僧時到。
僧拜難陀作教誡比丘尼人。
如是白。
大德僧聽。
尊者難陀十二法成就。
僧今差難陀教誡比丘尼。
諸大德忍難陀教誡比丘尼者默然。
若不忍者便說。
僧已忍差難陀教誡比丘尼竟。
僧忍默然故是事如是持。
爾時尊者難陀為諸比丘尼廣說法。
遂至日沒。
諸比丘尼逼暮還入城。
為世人所嫌。
作是言。
沙門釋子将是比丘尼竟日自娛樂。
日沒乃還。
女人可愍不得自在。
乃至如是此壞敗人何道之有。
諸比丘聞已以是因緣往白世尊。
佛言。
呼難陀來。
來已佛問難陀。
汝實爾不。
答言實爾。
佛語難陀。
此是惡事非法非律非如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者皆悉令集。
以十利故與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘僧差教誡比丘尼。
從日沒乃至明相未出者。
波夜提。
比丘者如上說。
僧差者。
十二法成就。
衆成就白成就羯磨成就。
教誡者若阿毗昙若毗尼。
冥者從日沒至明相未出。
波夜提。
波夜提者如上說。
日沒作未沒想教誡者越毗尼。
日未沒作沒想得越毗尼。
日沒作沒想波夜提。
日未沒作未沒想無罪。
明相四句亦如是。
比丘尼式叉摩尼想教誡。
得波夜提。
式叉摩尼作比丘尼想。
得越毗尼罪。
式叉摩尼作式叉摩尼想教誡無罪。
比丘尼作比丘尼想教誡波夜提。
沙彌尼。
外道出家尼。
優婆夷。
四句亦如是。
若比丘尼夜禮比丘足。
比丘言苦盡解脫者波夜提。
若言善來者無罪。
若一切四部衆會竟夜說法時。
比丘作方便。
欲為比丘尼說大愛道出家經。
黑瞿昙彌經。
法豫比丘尼經者。
得波夜提罪。
若正誦此經更不知餘經。
次第誦者無罪。
若夜比丘在高座上。
說法時作如是言。
一切衆坐明聽者。
得波夜提。
若不作是言為說者無罪。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
時諸長老比丘次第教誡比丘尼。
時六群比丘作是念。
諸長老比丘次第教誡比丘尼。
我等不得。
我等當先在前去教誡比丘尼。
有言世尊制戒。
僧不差不得教誡比丘尼。
六群比丘言。
我等知作羯磨事。
即便出界作羯磨。
展轉相拜已。
即往比丘尼精舍
覆屋人言。
我先不語阿阇梨。
覆屋有三種厚薄不同。
乃至随語一切盡與闡陀言。
汝當更為我覆覆屋人言。
更與我食直作價。
闡陀言。
價直汝先已得。
屋師言。
先已得者先已作訖。
若欲更作者價三倍于先。
乃至闡陀自恃王力。
強使更覆而不與直。
闡陀複自繞其房苦言呵責。
時有行人。
屋師語言。
諸人看是沙門釋子恃王力勢。
強使我作而不與直行人即嫌。
雲何釋子恃王勢力。
強使人作而不與價。
甚為不可。
自繞其屋猶如盤馬傷殺生草。
此敗壞人何道之有。
諸比丘以是因緣具白世尊。
佛言。
呼闡陀來。
即呼來已佛問闡陀。
汝實爾不。
答言實爾。
佛告闡陀。
此是惡事。
非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止拘睒彌住者盡悉令集。
以十利故為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘作大房施戶牖。
經營齊再三覆。
當于少草地中住。
若過者波夜提。
比丘者如上說。
作者若自作若使人作。
大者過量。
房者世尊所聽。
作戶者通人出入處。
牖者通明處。
經營者教語指授。
覆者有十種。
若草若泥若闆若石灰若阿槃頭國。
覆摩竭提國。
拘睒彌國。
山國。
恭敬國覆。
藏語國覆再三者。
非五六極齊三。
少草地者少生草處。
波夜提者如上說。
雇覆屋人斷價時。
當如實價不得高下。
應語作人言汝若如是知覆。
當與如是價若不如是知覆。
不與如是價。
如是要令分明。
三處分已。
比丘作是念。
當作方便持草木竹往彼。
彼若見我當疾好覆屋師見已好不好。
得波夜提。
如是作方便。
欲使屋師見故。
往禮拜和上阿阇梨。
受經誦讀。
若經行若入聚落。
屋師見我已當疾好覆。
見已好不好。
俱得波夜提如是一切作方便。
得波夜提。
若不作方便。
往見已為好疾覆無罪。
是故說。
種子及異語 嫌責露地敷 内敷并牽出 先敷置重閣 蟲水作大房 第二跋渠竟 佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時長老比丘次第教誡比丘尼。
時難陀優波難陀不得次第教誡。
自相謂言。
諸長老比丘悉次第教誡比丘尼。
我等不得次第教誡。
我等今當自先往教誡即作是念。
我當依誰次第而去當依大目揵連次第而去。
彼尊者有大神力。
脫不可者或捉我等遠擲他方世界。
當依尊者大迦葉次第而去。
彼尊者有大威德若不合理或能在大衆中摧辱我等。
尊者舍利弗柔軟和雅。
當依其次。
作是念已即依其次。
清旦著衣往詣比丘尼精舍。
作如是言諸姊妹和集。
我等來相教誡。
時諸比丘尼即集衆。
彼難陀比丘多聞辯才善能說法。
即為比丘尼衆随宜說法。
時尊者舍利弗教誡時到。
著衣詣比丘尼門屋下住。
聞說法聲。
時諸比丘尼遙見尊者舍利弗。
以恭敬法故不起迎逆。
時尊者舍利弗見是事已。
即作是念。
我今為不斷法故。
即還往詣佛所。
頭面禮足卻住一面。
佛知而故問舍利弗。
汝已教誡比丘尼耶。
答言。
不教誡世尊。
佛言何故。
舍利弗以上因緣具白世尊。
佛言。
呼難陀優波難陀來。
即呼來已。
佛問難陀優波難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊佛言汝雲何僧不差而教誡比丘尼。
此非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者皆悉令集。
以十利故為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘僧不差而教誡比丘尼者。
波夜提。
比丘者如上說。
不差者僧不作羯磨名不差。
十二事不成就者不名為差。
衆不成就。
白不成就。
作羯磨不成就亦名不差。
教誡者若阿毗昙若毗尼。
波夜提者如上說。
若比丘僧不差。
教誡比丘尼者。
波夜提。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
時長老比丘次第教誡比丘尼。
時尊者難陀次第教誡比丘尼。
而不肯去。
爾時大愛道憍昙彌比丘尼。
往至佛所頭面禮足白佛言。
世尊。
尊者難陀次應教誡比丘尼。
而不肯去。
誰當應去。
作是語已頭面禮佛足而去。
佛語比丘呼難陀來。
來已佛問難陀。
汝次應教誡比丘尼。
何故不去。
難陀白佛言。
世尊。
未被僧羯磨。
是以不去。
佛語諸比丘。
有十二事成就。
僧當拜作教誡比丘尼人。
何等十二。
一持戒清淨。
二多聞阿毗昙。
三多聞毗尼。
四學戒。
五學定六學慧。
七能為人除惡邪。
八能自毗尼能毗尼他。
九有辭辯。
十不污梵行。
十一不壞比丘尼重禁。
十二二十臘若過二十臘。
是為十二法。
羯磨人應作是說。
大德僧聽。
尊者難陀十二法成就。
若僧時到。
僧拜難陀作教誡比丘尼人。
如是白。
大德僧聽。
尊者難陀十二法成就。
僧今差難陀教誡比丘尼。
諸大德忍難陀教誡比丘尼者默然。
若不忍者便說。
僧已忍差難陀教誡比丘尼竟。
僧忍默然故是事如是持。
爾時尊者難陀為諸比丘尼廣說法。
遂至日沒。
諸比丘尼逼暮還入城。
為世人所嫌。
作是言。
沙門釋子将是比丘尼竟日自娛樂。
日沒乃還。
女人可愍不得自在。
乃至如是此壞敗人何道之有。
諸比丘聞已以是因緣往白世尊。
佛言。
呼難陀來。
來已佛問難陀。
汝實爾不。
答言實爾。
佛語難陀。
此是惡事非法非律非如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者皆悉令集。
以十利故與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘僧差教誡比丘尼。
從日沒乃至明相未出者。
波夜提。
比丘者如上說。
僧差者。
十二法成就。
衆成就白成就羯磨成就。
教誡者若阿毗昙若毗尼。
冥者從日沒至明相未出。
波夜提。
波夜提者如上說。
日沒作未沒想教誡者越毗尼。
日未沒作沒想得越毗尼。
日沒作沒想波夜提。
日未沒作未沒想無罪。
明相四句亦如是。
比丘尼式叉摩尼想教誡。
得波夜提。
式叉摩尼作比丘尼想。
得越毗尼罪。
式叉摩尼作式叉摩尼想教誡無罪。
比丘尼作比丘尼想教誡波夜提。
沙彌尼。
外道出家尼。
優婆夷。
四句亦如是。
若比丘尼夜禮比丘足。
比丘言苦盡解脫者波夜提。
若言善來者無罪。
若一切四部衆會竟夜說法時。
比丘作方便。
欲為比丘尼說大愛道出家經。
黑瞿昙彌經。
法豫比丘尼經者。
得波夜提罪。
若正誦此經更不知餘經。
次第誦者無罪。
若夜比丘在高座上。
說法時作如是言。
一切衆坐明聽者。
得波夜提。
若不作是言為說者無罪。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
時諸長老比丘次第教誡比丘尼。
時六群比丘作是念。
諸長老比丘次第教誡比丘尼。
我等不得。
我等當先在前去教誡比丘尼。
有言世尊制戒。
僧不差不得教誡比丘尼。
六群比丘言。
我等知作羯磨事。
即便出界作羯磨。
展轉相拜已。
即往比丘尼精舍
