卷第十四
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在一器中有衆多果。
若一果處作淨。
餘者亦通得為淨。
若在異器者當别一一器作淨。
若甘蔗著葉者當莖莖别作淨。
若無葉者得合束。
如果得總作淨。
若比丘在阿練若處住。
夏安居中草生覆道。
畏失道故攬兩草相結。
得越毗尼罪。
若以餘物結作識而去。
還已解者無罪。
若比丘在山中住。
泥雨滑行欲倒地時。
捉草挽斷複更捉。
如是比無罪。
若為水所漂。
若捉草随斷。
斷亦無罪。
若泥作時渴欲飲水者。
若手有泥得樹葉中飲。
若無淨人取葉者。
得就樹上生葉中飲。
但不得挽令斷。
高不可得者。
得捶樹取幹落葉取水飲。
若比丘斷新生青軟葉。
波夜提。
若斷長足堅強葉。
波夜提。
若葉已衰黃斷者。
越毗尼。
若風吹三種葉落。
取用無罪。
若比丘摘生果波夜提。
半熟者得越毗尼罪。
熟取者無罪。
若比丘道行夜宿時。
挽生草枯草想。
得越毗尼罪。
幹草生想得越毗尼罪。
生草生想波夜提幹草幹想無罪。
若城若聚落中。
有人祠樹枝葉。
雖燥皆不得折取。
折者得越毗尼罪。
樹木四句亦如上生草中說。
若比丘大小行須水者當詣池水。
水中若有浮萍遍滿水上。
欲取水用者。
不得以手撥開取水用。
當覓牛馬行處若蛇若蝦蟆行處。
若無諸行處者捉土塊仰擲。
作如是言。
至梵天上去。
若塊石下時打水開處。
得用無罪。
若翻覆水中浮萍草。
得越毗尼罪。
若捉擲岸上得波夜提。
入水浴時水草著身者。
當以水澆令下入水。
若斷朝菌得越毗尼罪。
若拾幹牛屎時。
合生草者波夜提罪。
是故說。
佛住拘睒彌。
廣說如上。
爾時僧集欲作羯磨事。
尊者闡陀不來。
僧遣人語闡陀言。
僧集欲作羯磨事。
長老來。
闡陀作是念。
今喚我者正當欲治罰我罪。
更無餘事。
複作是思惟。
我今當擾亂阿誰。
能使一切僧皆共擾亂不得作羯磨。
正當擾亂尊者大目揵連可辦此事。
然目連有大神力知我不可。
或能捉我擲他方世界。
此事不可。
複更思惟。
若擾亂大迦葉者可辦此事。
然大迦葉有大威德。
或能于衆中折辱我。
此事不可。
複作是念。
尊者舍利弗心柔軟質直易共語。
若擾亂彼者。
可使一切僧擾亂不得與我作羯磨。
闡陀來入僧中已。
作如是言。
尊者舍利弗我欲問義。
舍利弗言。
今為餘事集僧此非問義時。
闡陀複語尊者舍利弗言。
如佛正法。
無有非時。
得現法中善果除煩惱熱。
諸賢聖悅可盡不擇。
時尊者舍利弗言。
聽所問。
闡陀言。
世尊說四念處。
何等是四念處。
時尊者舍利弗為說四念處。
闡陀複言。
我不問四念處。
我問四正勤長老但為我說四正勤。
舍利弗言。
汝欲聞四正勤者聽。
即為說四正勤。
闡陀複言。
我問四如意足。
如是五根五力七覺分八聖道分。
如四念處反覆三問。
時諸比丘坐久疲乏。
各各散出僧不和合。
遂不成羯磨。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
呼闡陀來。
來已。
佛問闡陀。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
闡陀。
此是惡事。
我常不為汝無量方便呵責擾亂語贊歎随順語耶。
汝今雲何作擾亂事。
此非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止拘睒彌者皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘異語惱他。
波夜提。
比丘者如上說。
異語惱他有八事。
何等八。
一者作羯磨時。
二者如法論時。
三者論阿毗昙時。
四者論毗尼時。
五者不異論。
六者不異人。
七者停論。
八者異語惱他。
作羯磨者。
比丘和集作折伏羯磨。
乃至别住羯磨。
是名作羯磨。
如法論者。
說非常非斷。
是名如法論。
阿毗昙者。
九部修多羅。
是名阿毗昙。
毗尼者。
廣略波羅提木叉。
是名毗尼。
不異論者。
不得離本所論更論餘事。
是名不異論。
不異人者。
不得離先問人更問餘人。
是名不異人。
停論者。
當說法時語言住後當更論。
是名停論。
異語惱他者。
如尊者闡陀異語惱他。
是名八事。
于中異語惱他者波夜提。
離此八事非波夜提。
若人問比丘言。
從何處來。
答言。
過去中來。
何處去。
答言。
向未來中去。
何處眠。
八木上眠。
汝今日何處食。
答言。
五指食。
如是問不正答者。
越毗尼罪。
若賊來入寺中問比丘言。
示我僧物。
比丘爾時不得示珍寶等諸物。
複不得妄語。
應示房舍床座等。
賊若言示我塔物。
亦不得示塔寶物。
複不得妄語。
應示塔邊供養具諸器物等。
賊若言示我淨廚。
比丘不得妄語。
複不得示錢物處。
應示釜镬瓫器等。
若屠家畜生走。
問比丘見不。
比丘不得妄語。
複不得示處。
應言。
看指押看指押(梵音與不見同)若比丘在阿練若處住。
有囚逃走問比丘。
如上畜生中答。
若比丘僧中問異答異。
得波夜提。
衆多人中和上阿阇梨前。
諸長老比丘前。
問異答異。
得越毗尼罪。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時世人信敬深厚。
多持飲食供養世尊。
并奉衆僧。
尊者舍利弗目連。
供佛者侍者收攝。
與衆僧及舍利弗目連者。
或行或不行。
無人料理停置臭穢。
爾時尊者陀骠在學地。
作是念。
若我得無學者當營理僧事使得安樂。
作是念已。
初夜後夜精勤行道。
即成阿羅漢。
得三明六通已作是念。
我何須作有為事。
我應當修習樂于少欲無事。
佛語陀骠。
汝本在學地時。
作如是言。
我若得無學者當料理僧事。
汝作如是語不。
答言。
實爾世尊。
佛言。
陀骠。
如汝先願。
今者應作。
答言。
當如世尊教。
爾時僧即拜知九事如先說。
爾時随宜差食。
若是長老上座與上食。
中坐與中間食。
下座與粗食。
六群比丘怨情嫌恨。
以是事往白世尊。
若一果處作淨。
餘者亦通得為淨。
若在異器者當别一一器作淨。
若甘蔗著葉者當莖莖别作淨。
若無葉者得合束。
如果得總作淨。
若比丘在阿練若處住。
夏安居中草生覆道。
畏失道故攬兩草相結。
得越毗尼罪。
若以餘物結作識而去。
還已解者無罪。
若比丘在山中住。
泥雨滑行欲倒地時。
捉草挽斷複更捉。
如是比無罪。
若為水所漂。
若捉草随斷。
斷亦無罪。
若泥作時渴欲飲水者。
若手有泥得樹葉中飲。
若無淨人取葉者。
得就樹上生葉中飲。
但不得挽令斷。
高不可得者。
得捶樹取幹落葉取水飲。
若比丘斷新生青軟葉。
波夜提。
若斷長足堅強葉。
波夜提。
若葉已衰黃斷者。
越毗尼。
若風吹三種葉落。
取用無罪。
若比丘摘生果波夜提。
半熟者得越毗尼罪。
熟取者無罪。
若比丘道行夜宿時。
挽生草枯草想。
得越毗尼罪。
幹草生想得越毗尼罪。
生草生想波夜提幹草幹想無罪。
若城若聚落中。
有人祠樹枝葉。
雖燥皆不得折取。
折者得越毗尼罪。
樹木四句亦如上生草中說。
若比丘大小行須水者當詣池水。
水中若有浮萍遍滿水上。
欲取水用者。
不得以手撥開取水用。
當覓牛馬行處若蛇若蝦蟆行處。
若無諸行處者捉土塊仰擲。
作如是言。
至梵天上去。
若塊石下時打水開處。
得用無罪。
若翻覆水中浮萍草。
得越毗尼罪。
若捉擲岸上得波夜提。
入水浴時水草著身者。
當以水澆令下入水。
若斷朝菌得越毗尼罪。
若拾幹牛屎時。
合生草者波夜提罪。
是故說。
佛住拘睒彌。
廣說如上。
爾時僧集欲作羯磨事。
尊者闡陀不來。
僧遣人語闡陀言。
僧集欲作羯磨事。
長老來。
闡陀作是念。
今喚我者正當欲治罰我罪。
更無餘事。
複作是思惟。
我今當擾亂阿誰。
能使一切僧皆共擾亂不得作羯磨。
正當擾亂尊者大目揵連可辦此事。
然目連有大神力知我不可。
或能捉我擲他方世界。
此事不可。
複更思惟。
若擾亂大迦葉者可辦此事。
然大迦葉有大威德。
或能于衆中折辱我。
此事不可。
複作是念。
尊者舍利弗心柔軟質直易共語。
若擾亂彼者。
可使一切僧擾亂不得與我作羯磨。
闡陀來入僧中已。
作如是言。
尊者舍利弗我欲問義。
舍利弗言。
今為餘事集僧此非問義時。
闡陀複語尊者舍利弗言。
如佛正法。
無有非時。
得現法中善果除煩惱熱。
諸賢聖悅可盡不擇。
時尊者舍利弗言。
聽所問。
闡陀言。
世尊說四念處。
何等是四念處。
時尊者舍利弗為說四念處。
闡陀複言。
我不問四念處。
我問四正勤長老但為我說四正勤。
舍利弗言。
汝欲聞四正勤者聽。
即為說四正勤。
闡陀複言。
我問四如意足。
如是五根五力七覺分八聖道分。
如四念處反覆三問。
時諸比丘坐久疲乏。
各各散出僧不和合。
遂不成羯磨。
諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言。
呼闡陀來。
來已。
佛問闡陀。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
闡陀。
此是惡事。
我常不為汝無量方便呵責擾亂語贊歎随順語耶。
汝今雲何作擾亂事。
此非法非律不如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘。
依止拘睒彌者皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘異語惱他。
波夜提。
比丘者如上說。
異語惱他有八事。
何等八。
一者作羯磨時。
二者如法論時。
三者論阿毗昙時。
四者論毗尼時。
五者不異論。
六者不異人。
七者停論。
八者異語惱他。
作羯磨者。
比丘和集作折伏羯磨。
乃至别住羯磨。
是名作羯磨。
如法論者。
說非常非斷。
是名如法論。
阿毗昙者。
九部修多羅。
是名阿毗昙。
毗尼者。
廣略波羅提木叉。
是名毗尼。
不異論者。
不得離本所論更論餘事。
是名不異論。
不異人者。
不得離先問人更問餘人。
是名不異人。
停論者。
當說法時語言住後當更論。
是名停論。
異語惱他者。
如尊者闡陀異語惱他。
是名八事。
于中異語惱他者波夜提。
離此八事非波夜提。
若人問比丘言。
從何處來。
答言。
過去中來。
何處去。
答言。
向未來中去。
何處眠。
八木上眠。
汝今日何處食。
答言。
五指食。
如是問不正答者。
越毗尼罪。
若賊來入寺中問比丘言。
示我僧物。
比丘爾時不得示珍寶等諸物。
複不得妄語。
應示房舍床座等。
賊若言示我塔物。
亦不得示塔寶物。
複不得妄語。
應示塔邊供養具諸器物等。
賊若言示我淨廚。
比丘不得妄語。
複不得示錢物處。
應示釜镬瓫器等。
若屠家畜生走。
問比丘見不。
比丘不得妄語。
複不得示處。
應言。
看指押看指押(梵音與不見同)若比丘在阿練若處住。
有囚逃走問比丘。
如上畜生中答。
若比丘僧中問異答異。
得波夜提。
衆多人中和上阿阇梨前。
諸長老比丘前。
問異答異。
得越毗尼罪。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時世人信敬深厚。
多持飲食供養世尊。
并奉衆僧。
尊者舍利弗目連。
供佛者侍者收攝。
與衆僧及舍利弗目連者。
或行或不行。
無人料理停置臭穢。
爾時尊者陀骠在學地。
作是念。
若我得無學者當營理僧事使得安樂。
作是念已。
初夜後夜精勤行道。
即成阿羅漢。
得三明六通已作是念。
我何須作有為事。
我應當修習樂于少欲無事。
佛語陀骠。
汝本在學地時。
作如是言。
我若得無學者當料理僧事。
汝作如是語不。
答言。
實爾世尊。
佛言。
陀骠。
如汝先願。
今者應作。
答言。
當如世尊教。
爾時僧即拜知九事如先說。
爾時随宜差食。
若是長老上座與上食。
中坐與中間食。
下座與粗食。
六群比丘怨情嫌恨。
以是事往白世尊。
