卷第十一

關燈


    如來從憍薩羅國遊行還舍衛時。

    汝便語我。

    當為諸比丘制雨浴衣。

    今正是時。

    願制雨衣。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者盡集。

    以十利故。

    為諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘春殘一月在。

    比丘當求雨衣。

    半月當作成受用。

    若比丘未至春殘一月求雨衣。

    半月作成受用者。

    尼薩耆波夜提。

    春殘一月者。

    三月後十五日四月初十五日。

    是名春殘一月。

    雨衣者。

    如世尊所聽。

    衣者。

    有十種。

    如上說。

    求者乞索勸化。

    求時不應從小家處處求。

    一尺二尺應從殷。

    有大家中求。

    若一人邊。

    若衆多人邊得。

    是名求殘半月者。

    從三月十六日。

    應作浣染。

    縫至四月一日。

    應受用。

    若比丘未至求者。

    未至三月十六日前。

    求作成。

    受用者。

    尼薩耆波夜提。

    尼薩耆波夜提者。

    如上說。

    比丘有五法成就僧應羯磨。

    作分雨衣人。

    何等五。

    不随愛不随嗔不随怖不随癡得不得知。

    是名五羯磨人。

    應作是說。

    大德僧聽。

    某甲比丘五法成就。

    若僧時到。

    僧拜某甲比丘作分雨衣人。

    白如是。

    大德僧聽。

    某甲比丘。

    五法成就。

    僧今拜某甲比丘。

    作分雨衣人。

    諸大德忍。

    某甲比丘作分雨衣人。

    忍者僧默然。

    若不忍便說。

    僧已忍。

    拜某甲比丘作分雨衣人竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    作羯磨已。

    應衆中唱言。

    大德僧聽。

    若衣有大小。

    降四指八指不等不計者。

    我當分。

    若不唱者。

    得越毗尼罪。

    此人作羯磨已。

    當為僧求。

    求時不應從小家處處求。

    一尺二尺應從殷。

    有大家中。

    若一人邊得。

    若衆多人邊得。

    下至。

    得一雨衣是名求。

    若三月十六日已後。

    送衣來者。

    應分應語。

    僧上座言。

    為欲今取為欲待後後。

    或有勝者上座。

    若言今取便與。

    若言後取待後應與。

    若有客比丘者。

    應問汝欲何處夏安居。

    若言此處應與。

    若言我欲餘處安居。

    欲此處取雨衣者。

    亦應與。

    語言。

    汝于餘處更莫取。

    若言我不此間取。

    待安居處當取。

    随其意。

    若多得雨衣者。

    一人應與兩沙彌。

    應與一。

    若少不周接者。

    安居訖分衣時。

    應偏與雨衣直。

    此衣不得受。

    當三衣不得作淨。

    施不得著雨衣。

    入河中池中浴。

    不得小小雨時著。

    浴亦不得裸身。

    浴當著舍勒。

    若餘故衣。

    不得著雨衣種種作事。

    當須大雨時被浴。

    若雨卒止垢液者。

    得著入餘水中浴無罪。

    若比丘食時。

    欲以油塗身。

    若病時若多人行處得系兩頭作障。

    此雨浴衣得四月半受用。

    至八月十五日。

    應當舍。

    舍法者。

    一比丘應衆中作是唱。

    大德僧聽。

    今日僧舍雨浴衣。

    如是三說。

    若至十六日舍者。

    得越毗尼罪。

    舍已得用作三衣。

    亦得知識比丘邊作淨。

    亦得入餘水中浴。

    種種著作無罪。

    是故說。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時尊者難陀優波難陀持縷入居士家。

    語優婆夷言。

    施我縷。

    諸居士婦女作是念。

    此比丘欲買縷。

    各持縷出。

    比丘見已。

    即取比已縷而作是言。

    我正欲求此縷比。

    今得相似。

    若見好者。

    便作是言。

    我欲求此比而更得勝者。

    若見粗者便作是言。

    此縷雖粗可作好者。

    因如是赍縷來者都無。

    得脫重擔而來。

    去祇洹精舍不遠。

    有一窮巷。

    在中起織坊度織師出家。

    使織衣。

    尊者阿難到時。

    著入聚落衣。

    持缽次行乞食。

    到其門前。

    見難陀優波難陀。

    捉線丸共張[疊*毛]經。

    見已共相問訊。

    阿難問言。

    長老作何等。

    答言。

    欲織衣。

    彼即念言。

    我今日見侍者阿難。

    必語世尊。

    當作方便。

    即持線丸與尊者阿難。

    可持縫衣阿難不取。

    食後以上因緣。

    廣白世尊。

    佛言。

    呼難陀優波難陀來。

    來已佛問優波難陀。

    如上事。

    乃至阿難不受。

    汝線汝實爾不。

    答言。

    實爾。

    佛言。

    此是惡事。

    汝不聞。

    我無數方便贊歎少欲毀呰多欲。

    此非法非律。

    不如佛教。

    不可以是長養善法。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者盡集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘自行乞縷。

    使織師織作衣者。

    尼薩耆波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    自乞者。

    勸化索。

    或一兩二兩縷者。

    七種縷織師者。

    今毗提波晝俱利織師。

    織作衣者。

    尼薩耆波夜提。

    尼薩耆波夜提者。

    如上說。

    若比丘自行乞縷。

    越毗尼心悔。

    得者。

    越毗尼罪。

    織成者。

    尼薩耆波夜提。

    迦屍國土法比丘安居竟。

    與縷與織直。

    比丘欲織[疊*毛]時。

    應語織師。

    作是言。

    與汝此縷為我知織[疊*毛]。

    織師答言。

    尊者。

    我不解此語。

    應問言。

    汝家作何等業。

    答言。

    織[疊*毛]。

    便語言。

    汝可為我知織[疊*毛]。

    若複不解此語者。

    應持線與淨人。

    令知織一切不得作雇織語。

    若比丘知織腰帶。

    欲使比丘織者。

    應持線與。

    作是言。

    長老。

    為我作帶。

    是故說。

    佛住舍衛城祇洹精舍。

    爾時毗舍佉鹿母常日日衆僧中請食時。

    有比丘次到其家食見。

    毗舍佉鹿母持縷與織師語。

    言汝。

    為我織[疊*毛]。

    欲施尊者難陀優波難陀。

    彼人難可。

    汝當為好織。

    比丘食已。

    還精舍。

    語難陀言。

    長老。

    我欲語汝好事。

    問言。

    有何好事。

    答言。

    我見毗舍佉鹿母。

    欲施汝衣。

    答言。

    此不施我衣。

    何以故。

    此優婆夷當施賢聖。

    複言不爾。

    我眼見毗佉舍鹿母。

    以縷與織師作是言。

    與汝此縷。

    為我好織作[疊*毛]。

    欲施難陀。

    彼人難可。

    問言。

    汝知織師家處不。

    答言。

    知處。

    即複問言。

    彼家在何處何巷陌。

    門戶那向。

    示我标相。

    具問知處已。

    明日著入聚落衣。

    往到其家。

    見織師張經。

    見已問織師言。

    長壽。

    為誰張經。

    答言。

    我為鹿母毗舍佉張經。

    複問言。

    汝知不。

    此為誰作。

    答言。

    我知為難陀優波難陀。

    複問。

    汝識難陀不。

    答言。

    我不識。

    即便語言。

    難陀優波難陀正我等是。

    汝當好作長廣細緻織
0.063501s