卷第九

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處者。

    随意更請不得即留。

    是故說。

    若比丘失衣時。

    得從非親裡居士居士婦乞衣。

    非親裡居士居士婦自恣多與衣。

    是比丘得取上下衣。

    過是受者。

    尼薩耆波夜提。

    佛住舍衛城。

    爾時有乞食比丘。

    時到著入聚落衣持缽入城。

    次行乞食到一家。

    其家婦人語比丘言。

    我某日當飯僧施衣。

    比丘言善哉姊妹。

    作三堅法身命财。

    中間莫有留難。

    言已便去。

    比丘乞食還已至溫室中。

    語諸比丘言。

    我語長老好事。

    答言有何好事。

    我聞某甲優婆夷。

    某日欲請僧食布施衣。

    時難陀優波難陀聞已即問言。

    長老其家門巷在何處。

    姓字何等。

    問知已明日清旦。

    著入聚落衣到其家言。

    無病優婆夷。

    優婆夷言和南阿阇梨。

    比丘言。

    我聞好消息。

    問言聞何等事。

    答言聞汝欲請僧設供施衣。

    答言有是心。

    但恐中間諸難不成。

    比丘言汝請僧設供施衣。

    欲與長老比丘好惡衣。

    若與粗者。

    正當與沙彌。

    園民及著衣架上。

    若與我好者。

    我當著入王家貴勝邊當禮佛。

    有人問者。

    我當語言。

    某甲信心優婆夷與我。

    汝可得名稱受用功德。

    答言更無正有是已許僧。

    若有者亦當别施。

    比丘言與不與任汝意。

    言已便去。

    檀越作是念。

    若與彼不與僧者僧是良福田。

    若不與彼與僧者。

    彼有王力能作不饒益事。

    畏彼故不與僧。

    因彼發不喜心故二俱不與。

    諸比丘問乞食比丘。

    汝前所聞絕無消息。

    乞食比丘言。

    我知定克明日。

    乞食比丘明旦。

    著入聚落衣到其家。

    即問優婆夷言。

    何故不見供辦作諸飯食。

    答言阿阇梨因難陀優波難陀破我善心。

    問言何故即具說上事。

    乞食比丘聞已。

    語諸比丘。

    諸比丘以是因緣往白世尊。

    佛言呼難陀優波難陀來。

    來已佛問比丘汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言癡人此是惡事。

    汝作二不饒益。

    施者失福。

    受者失利。

    佛言汝常不聞我無量方便毀呰多欲贊歎少欲。

    汝雲何先不自恣請而為好故往勸。

    此非法非律非如佛教。

    不可以是長養善法。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城比丘皆悉令集。

    以十利故為諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    為比丘故若居士居士婦為辦衣價。

    如是言我辦如是如是衣。

    價買如是如是衣。

    與某甲比丘。

    是比丘先不自恣請為好故。

    便到居士所作如是言。

    為我作如是衣為好故。

    若得衣者。

    尼薩耆波夜提。

    為比丘者若僧若衆多若一人。

    居士者如上說。

    衣者欽婆羅衣劫貝衣刍摩衣憍舍耶衣舍那衣麻衣軀牟提衣。

    衣價者金銀寶物等。

    辦者若今日若明日若半月若一月。

    我辦如是如是衣。

    價買如是如是衣。

    與某甲比丘是名辦。

    先不自恣請者。

    先知不自恣請。

    便謂自恣請。

    知自恣請。

    餘比丘便謂自恣請。

    我知自恣請與餘物。

    便謂自恣請與我衣。

    往者若到居士田上若到家若入屋裡。

    索者我須青若黃若赤若黑若種種茜色等。

    若長若廣若長廣。

    若随所索者與。

    若更與餘者。

    皆尼薩耆波夜提。

    為好者。

    知足好。

    不知足好。

    粗足好。

    雲何知足好。

    若與細衣時便言。

    我須粗者。

    是名知足好。

    得者尼薩耆。

    不知足好者。

    若與粗衣時。

    便作是言。

    若與我粗衣者。

    不中觸我腳。

    我是貴人。

    應與我好衣。

    是名不知足好。

    得尼薩耆。

    粗足好者。

    若與細衣時便言。

    我不用是好衣。

    我是阿練若如鹿在林中。

    住在空地與我粗者足障寒熱風雨。

    是名粗足好。

    若得者尼薩耆波夜提。

    尼薩耆波夜提者。

    是衣應僧中舍。

    波夜提罪應悔過。

    若不舍而悔越比尼罪。

    波夜提者如上說。

    是故世尊說為比丘故。

    若居士居士婦。

    乃至為好故。

    若得衣者尼薩耆波夜提。

    佛住舍衛城。

    有乞食比丘。

    時到著入聚落衣持缽入城。

    次行乞食。

    有居士婦語比丘言如上。

    一居士中說。

    此中但二居士為異耳。

    乃至已聞者當重聞為比丘故若二居士居士婦。

    各各辦衣價作如是言。

    我等辦如是如是衣。

    價買如是如是衣。

    與某甲比丘。

    是比丘先不自恣請為好衣故。

    便到居士所言。

    為我各各辦如是如是。

    衣價共作一衣與我為好故。

    若得是衣。

    尼薩耆波夜提。

    此中如上。

    一居士中廣說。

    但二居士為異耳。

    佛住舍衛城。

    瓶沙王有二大臣。

    一名尼提。

    二名婆利沙。

    秋時人民收獲訖運緻入城。

    天時寒雪。

    時二大臣作是念。

    我常年年請師。

    難陀優波難陀。

    施食并施衣。

    今日當在何處。

    有人語言。

    在舍衛城。

    爾時大臣遣使。

    赍書持舊錢八百。

    饷難陀優波難陀。

    敕使言。

    汝當還得報書。

    使向隻桓精舍到已問言。

    難陀優波難陀房在何處。

    時諸比丘示言此房是。

    使即入房中禮已問言。

    是優波難陀不。

    答言是。

    汝何以問。

    答言。

    瓶沙王大臣尼提婆利沙。

    遣我赍書持舊錢八百饷師。

    并索答書。

    時有優婆塞名法豫。

    優波難陀即語優婆塞言。

    汝知料理數此衣直與書相應不。

    即料計取與。

    書相應。

    即與答書遣使令去。

    時法豫優婆塞欲去。

    白言尊者此衣直當置何處。

    答言當置汝邊。

    即便持去到家已。

    待一日二日三日不來取。

    優波難陀多緣多事忘不往取。

    是優婆塞家中小儉。

    即便貸用後當還償。

    用已即日。

    難陀語優波難陀往取衣直即往索。

    優婆塞言。

    我持來已。

    停待。

    尊者一日二日三日不來取我家中小儉。

    即便貸用須得當還。

    優波難陀即嗔恚言。

    汝不可寄付。

    此是我物雲何取辄用。

    難陀謂優波難陀此物不可直爾索得。

    即語官人牽挽将去。

    時衆人見已種種呵責沙門。

    釋子自言善好。

    是其檀越常相供給而能苦困如是。

    況複餘人失沙門法行惡如此何道之有。

    優波難陀。

    聞已羞愧即便放去。

    諸比丘聞已往白世尊。

    佛言。

    呼優波難陀來。

    來已佛問優波難陀汝實爾不。

    答言。

    實爾世尊佛語優波難陀此是惡事。

    汝常不聞我無數方便。

    呵責多欲贊歎少欲。

    此非法非律不如佛教。

    不可以是長養善法。

    從今已後不聽往索。

     複次佛住舍衛城。

    法豫優婆塞常僧中次第請比丘食。

    時次食比丘到其家已。

    法豫問言。

    優波難陀何以不來取錢。

    我未得時乃衆人中苦從我索。

    我今得直而不來取。

    諸比丘言。

    佛制戒不得來索。

    法豫言。

    若不聽索者。

    何不來此默然。

    我自知意。

    是比丘食已還語諸比丘。

    諸比丘聞已。

    即以是事往白世尊佛告諸比丘。

    是法豫優婆塞。

    聰明黠慧乃有是方便。

    從今日聽諸比丘三反往索六反默然住。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城比丘皆悉令集。

    以十利故與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    為比丘故若王若大臣。

    遣使送衣直與比丘使到比丘所白言尊者是衣直。

    若王若大臣所送尊者受是衣價。

    是比丘應語使如是言。

    諸比丘法不應受衣價。

    我須衣時得清淨衣。

    須者得自手受。

    作比丘衣畜。

    使語比丘言。

    尊者有執事人。

    常為諸比丘執事不是比丘應示使。

    執事人若園民若優婆塞。

    應語使者言。

    是人等能為諸比丘執事。

    使到執事人所語言。

    善哉執事如是如是衣價買如是如是衣。

    與某甲比丘是比丘須衣時當來取當與衣。

    是使若自勸喻。

    若使人勸喻已。

    還到比丘所白言。

    尊者所示執事人。

    我已勸喻作衣竟。

    尊者須衣時往取。

    當與尊者衣。

    須衣比丘應到執事。

    人所索衣。

    應作是言。

    我須衣第二第三亦如是索。

    若得衣者好若不得。

    第四第五第六應在執事前默然立。

    得衣者好若不得。

    為得衣故過是求。

    若得是衣尼薩耆波夜提。

    若不得衣随衣價來處。

    若自去若遣使往應作是言。

    汝為某甲比丘送衣價。

    某甲比丘竟不得。

    汝自知财莫使失是事法爾。

    比丘者若僧若衆多若一人。

    王者如盜戒中說。

    王臣者乃至小吏帥知。

    任官事者皆名為臣。

    使者若男若女若大若小。

    若在家若出家。

    衣者如上說。

    衣價者錢金銀镴珠琉璃珂貝珊瑚琥珀砗磲馬瑙赤寶銅鐵白镴鉛錫等。

    是名衣價。

    園民者供養衆僧淨人。

    是名園民。

    優婆塞者三歸一分行少分行多分行滿分行随順行。

    此法是名優婆塞。

    三語者非一往反中三語。

    乃至三往反索是名三語。

    若四五六反默然者。

    非一往默然乃至六反往默然。

    一自往索一遣使默然住。

    一自往索二遣使默然住。

    一自往索三遣使默然住。

    一自往索四遣使默然住。

    一自往索五遣使默然住。

    一自往索六遣使默然住。

    二自往索門。

    三自往索門亦如是。

    一遣使索一自往默然住。

    一遣使索二自往默然住。

    一遣使索三自往默然住。

    一遣使索四自往默然住。

    一遣使往索五自往默然住。

    一遣使索六自往默然住。

    二遣使索門三遣使索門亦如是。

    自往索自往默然住。

    三門亦如是。

    遣使索遣使默然住三門亦如是。

    三反往索六默然住。

    時或緩期。

    或急期。

    雲何緩急。

    若比丘至檀越所索衣時。

    語言長壽與我衣直。

    答言。

    尊者更一月來。

    比丘滿一月往索。

    若檀越複言。

    更一月來。

    比丘滿一月複往索。

    若檀越複言。

    尊者更一月來。

    比丘滿一月複往索。

    過三月已不得複索。

    若言半月來過三。

    半月不得複索。

    若言十日。

    若言五日四日三日二日一日須臾過三。

    須臾不得複索。

    是比丘六反往。

    時檀越言。

    我知尊者住立意。

    更一月來。

    是比丘滿一月複往默然住。

    如是滿六月往默然已不得複往。

    若言半月。

    若言十日五日四日三日二日一日須臾過六。

    須臾已不得複往默然住。

    齊幾名默然住。

    時如人入庫取物著髻上頃。

    又如裹幞物頃即應去。

    若比丘作方便現行。

    相持衣缽錫杖水瓶過寄物人前。

    若彼人問言。

    尊者欲那去。

    答言欲去。

    先
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