四分律卷第三十九(三分之三)
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。
聽從非親裡居士、居士婦乞作，不得作餘用。
若餘用如法治。
” 時六群比丘皮作腰帶，佛言：“不應畜。
”皮作禅帶，佛言：“不應畜。
” 比丘畜皮器，佛言：“不應畜。
” 比丘畜皮帽，佛言：“不應畜。
” 比丘作皮緊殊炭，佛言：“不應畜。
” 比丘不拂拭革屣，污腳污卧具，佛言：“不應不拂拭革屣。
” 時比丘洗足已，未幹便着革屣，革屣濕爛壞，佛言：“不應爾。
” 時比丘不數浣拭腳物，諸比丘見污穢不喜，佛言：“聽浣。
”彼浣已不捩不曬，蟲生。
佛言：“應浣捩曬燥。
”(皮革揵度竟) 衣揵度 爾時世尊在波羅捺國鹿野苑中。
時五比丘往世尊所，頭面禮足卻住一面。
五人白佛：“我等當持何等衣？”佛言：“聽持糞掃衣及十種衣：拘舍衣、劫貝衣、欽跋羅衣、刍摩衣、叉摩衣、舍兔衣、麻衣、翅夷羅衣、拘攝羅衣、嚫羅缽尼衣。
如是十種衣，應染作袈裟色持。
” 爾時比丘得冢間衣，佛言：“聽畜。
” 爾時比丘得願衣，佛言：“聽畜。
” 爾時比丘在道行，去冢不遠，見貴價糞掃衣，畏慎不敢取。
佛言：“聽取。
” 爾時世尊在舍衛國。
時有大姓子出家，于市中巷陌糞掃中拾弊故衣作僧迦梨畜。
時波斯匿王夫人見，慈念心生，取大價衣破之，以不淨塗棄之于外，為比丘故。
比丘畏慎不敢取。
比丘白佛，佛言：“若為比丘者應取。
” 爾時有比丘，大姓出家，于市中巷陌廁上糞掃中拾弊故衣作僧伽梨畜。
時舍衛長者見心生慈愍，以多好衣棄置巷陌若廁上，為比丘故，使人守護，不令人取。
時有諸比丘直視而行入村，時守護衣人語言：“大德！何不左右顧視也？”時比丘見，畏慎不敢取。
諸比丘白佛，佛言：“若為比丘，聽取。
” 爾時比丘塹中得死人衣畏慎，白佛，佛問言：“汝用何心取？”答言：“以糞掃衣取，不以盜心取。
”佛言：“不犯。
自今已去，不應取坑塹中死人衣。
” 爾時有居士，浣衣已曬置壁上。
時納衣諸比丘見，謂是糞掃衣便取。
時居士見語言：“莫取是我衣。
”比丘言：“我謂是糞掃衣故取耳。
”便放之而去。
彼比丘畏慎，白佛，佛言：“汝以何心取？”答言：“糞掃衣取，不以盜心取。
”佛言：“無犯。
自今已去，不應取在園上、若籬上、塹中糞掃衣。
” 時有比丘，于大官斷事處前，有死人衣，比丘取此人衣。
時大官敕旃陀羅，取死人棄之。
旃陀羅言：“何不使取衣者棄之？”大官問言：“何人取衣？”答言：“是沙門釋子取。
”諸比丘白佛，佛言：“不應在斷事處取死人衣。
” 爾時比丘在道行，去冢不遠，見未壞死人有衣，即取而去。
死人即起語言：“大德！莫持我衣去。
”比丘言：“汝死人，何處有衣？”故持去不止。
死人逐比丘，至祇桓門外，腳跌倒地。
餘比丘見，問此比丘：“彼何所說？”比丘答言：“此死人，我取其衣來。
”諸比丘白佛，佛言：“不應取未壞死人衣。
” 爾時有牧牛人，以衣置頭上而眠。
時糞掃衣比丘見，謂是死人，彼作如是念：“世尊不聽比丘取未壞死人衣。
”即取死人臂骨打此牧牛人頭破，彼即起語言：“大德！何故見打？”答言：“我向謂汝死。
”牧牛人言：“汝不别我死生耶？”即打比丘次死。
諸比丘白佛，佛言：“死人未壞，不應打令壞。
” 時六群比丘，畜非衣作缽囊、革屣囊、針筒。
畜錦文卧氈、褥枕、氍?、獺皮。
諸比丘白佛，佛言：“不應以非衣作缽囊及針筒。
不應畜錦文卧具、氈褥枕、??、獺皮。
” 爾時比丘，冢間得錦文卧氈、褥枕，諸比丘畏慎不敢取，白佛，佛言：“聽取用。
” 時有比丘，冢間得伊梨延陀耄、羅耄耄、羅??，有畏慎不敢取，白佛，佛言：“聽取。
卻皮卻草着，餘者用作地敷畜。
” 時有比丘于冢間得皮繩床、木床、獨坐床，白佛，佛言：“聽取。
卻皮，十種衣中随以何衣作，聽畜。
” 爾時比丘在冢間，得繩床、木床、獨坐床，有畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取。
除二種繩，皮繩、發繩，餘者應畜。
” 時比丘在冢間，得辇得蓋得步挽車，畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取畜。
” 時比丘在冢間，得瓶澡灌、得杖扇，畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取畜。
” 時有比丘在冢間，得钁鈎刀鐮，畏慎不敢取。
白佛，佛言“聽取畜。
” 時有比丘，在冢間得錢自持來。
比丘白佛，佛言：“不應取。
”彼比丘須銅，白佛，佛言：“打破壞相，然後得自持去。
” 時有比丘得牛嚼衣，白佛，佛言：“聽取用。
” 時有比丘得鼠齧衣，白佛，佛言：“聽取用。
” 有比丘得燒衣，白佛，佛言：“聽取。
糞掃衣有十種：牛嚼衣、鼠齧衣、燒衣、月水衣、産婦衣、神廟中衣、若鳥銜風吹離處者、冢間衣、求願衣、受王職衣、往還衣，是謂十種糞掃衣。
” 爾時拘薩羅國波斯匿王，與摩竭提王阿阇世，中間共鬥多人死。
時比丘欲往取死人衣。
白佛，佛言：“聽往彼。
若有人，先語取；若無人辄取。
” 爾時阿阇世王，與毗舍離梨奢，中間共鬥多人死。
時比丘欲往取彼死人衣。
白佛，佛言：“應往語然後取，若無人辄自取。
” 爾時衆多居士，于冢間脫衣聚置一處，埋死人。
時糞掃衣比丘見，謂是糞掃衣，取之而去。
時諸居士見語言：“此是我衣，莫持去。
”比丘言：“我謂是糞掃衣。
”即放地而去。
比丘畏慎，白佛，佛言：“汝以何心取？”答言：“以糞掃衣取，不以盜心。
”佛言：“不犯。
不應取大聚衣。
” 爾時衆多居士于冢間燒死人，時糞掃衣比丘見煙已，喚餘比丘共往冢間取糞掃衣去。
彼言：“可爾。
”即共往至彼，默然一處住。
時居士見，即與比丘一貴價衣。
第二比丘言：“持來當共汝分。
”彼言：“共何誰分？彼自與我。
”二人共诤。
諸比丘白佛，佛言：“應還問居士：‘此衣與誰？’若居士言：‘随所與者是彼衣。
’彼若言：‘不知。
’若言：‘俱與。
’應分作二分。
” 爾時有比丘，往冢間取糞掃衣，遙見有糞掃衣，一比丘即占言：“此是我衣。
”第二比丘即走往取，二人共诤，各言：“是我衣。
”諸比丘白佛
聽從非親裡居士、居士婦乞作，不得作餘用。
若餘用如法治。
” 時六群比丘皮作腰帶，佛言：“不應畜。
”皮作禅帶，佛言：“不應畜。
” 比丘畜皮器，佛言：“不應畜。
” 比丘畜皮帽，佛言：“不應畜。
” 比丘作皮緊殊炭，佛言：“不應畜。
” 比丘不拂拭革屣，污腳污卧具，佛言：“不應不拂拭革屣。
” 時比丘洗足已，未幹便着革屣，革屣濕爛壞，佛言：“不應爾。
” 時比丘不數浣拭腳物，諸比丘見污穢不喜，佛言：“聽浣。
”彼浣已不捩不曬，蟲生。
佛言：“應浣捩曬燥。
”(皮革揵度竟) 衣揵度 爾時世尊在波羅捺國鹿野苑中。
時五比丘往世尊所，頭面禮足卻住一面。
五人白佛：“我等當持何等衣？”佛言：“聽持糞掃衣及十種衣：拘舍衣、劫貝衣、欽跋羅衣、刍摩衣、叉摩衣、舍兔衣、麻衣、翅夷羅衣、拘攝羅衣、嚫羅缽尼衣。
如是十種衣，應染作袈裟色持。
” 爾時比丘得冢間衣，佛言：“聽畜。
” 爾時比丘得願衣，佛言：“聽畜。
” 爾時比丘在道行，去冢不遠，見貴價糞掃衣，畏慎不敢取。
佛言：“聽取。
” 爾時世尊在舍衛國。
時有大姓子出家，于市中巷陌糞掃中拾弊故衣作僧迦梨畜。
時波斯匿王夫人見，慈念心生，取大價衣破之，以不淨塗棄之于外，為比丘故。
比丘畏慎不敢取。
比丘白佛，佛言：“若為比丘者應取。
” 爾時有比丘，大姓出家，于市中巷陌廁上糞掃中拾弊故衣作僧伽梨畜。
時舍衛長者見心生慈愍，以多好衣棄置巷陌若廁上，為比丘故，使人守護，不令人取。
時有諸比丘直視而行入村，時守護衣人語言：“大德！何不左右顧視也？”時比丘見，畏慎不敢取。
諸比丘白佛，佛言：“若為比丘，聽取。
” 爾時比丘塹中得死人衣畏慎，白佛，佛問言：“汝用何心取？”答言：“以糞掃衣取，不以盜心取。
”佛言：“不犯。
自今已去，不應取坑塹中死人衣。
” 爾時有居士，浣衣已曬置壁上。
時納衣諸比丘見，謂是糞掃衣便取。
時居士見語言：“莫取是我衣。
”比丘言：“我謂是糞掃衣故取耳。
”便放之而去。
彼比丘畏慎，白佛，佛言：“汝以何心取？”答言：“糞掃衣取，不以盜心取。
”佛言：“無犯。
自今已去，不應取在園上、若籬上、塹中糞掃衣。
” 時有比丘，于大官斷事處前，有死人衣，比丘取此人衣。
時大官敕旃陀羅，取死人棄之。
旃陀羅言：“何不使取衣者棄之？”大官問言：“何人取衣？”答言：“是沙門釋子取。
”諸比丘白佛，佛言：“不應在斷事處取死人衣。
” 爾時比丘在道行，去冢不遠，見未壞死人有衣，即取而去。
死人即起語言：“大德！莫持我衣去。
”比丘言：“汝死人，何處有衣？”故持去不止。
死人逐比丘，至祇桓門外，腳跌倒地。
餘比丘見，問此比丘：“彼何所說？”比丘答言：“此死人，我取其衣來。
”諸比丘白佛，佛言：“不應取未壞死人衣。
” 爾時有牧牛人，以衣置頭上而眠。
時糞掃衣比丘見，謂是死人，彼作如是念：“世尊不聽比丘取未壞死人衣。
”即取死人臂骨打此牧牛人頭破，彼即起語言：“大德！何故見打？”答言：“我向謂汝死。
”牧牛人言：“汝不别我死生耶？”即打比丘次死。
諸比丘白佛，佛言：“死人未壞，不應打令壞。
” 時六群比丘，畜非衣作缽囊、革屣囊、針筒。
畜錦文卧氈、褥枕、氍?、獺皮。
諸比丘白佛，佛言：“不應以非衣作缽囊及針筒。
不應畜錦文卧具、氈褥枕、??、獺皮。
” 爾時比丘，冢間得錦文卧氈、褥枕，諸比丘畏慎不敢取，白佛，佛言：“聽取用。
” 時有比丘，冢間得伊梨延陀耄、羅耄耄、羅??，有畏慎不敢取，白佛，佛言：“聽取。
卻皮卻草着，餘者用作地敷畜。
” 時有比丘于冢間得皮繩床、木床、獨坐床，白佛，佛言：“聽取。
卻皮，十種衣中随以何衣作，聽畜。
” 爾時比丘在冢間，得繩床、木床、獨坐床，有畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取。
除二種繩，皮繩、發繩，餘者應畜。
” 時比丘在冢間，得辇得蓋得步挽車，畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取畜。
” 時比丘在冢間，得瓶澡灌、得杖扇，畏慎不敢取。
白佛，佛言：“聽取畜。
” 時有比丘在冢間，得钁鈎刀鐮，畏慎不敢取。
白佛，佛言“聽取畜。
” 時有比丘，在冢間得錢自持來。
比丘白佛，佛言：“不應取。
”彼比丘須銅，白佛，佛言：“打破壞相，然後得自持去。
” 時有比丘得牛嚼衣，白佛，佛言：“聽取用。
” 時有比丘得鼠齧衣，白佛，佛言：“聽取用。
” 有比丘得燒衣，白佛，佛言：“聽取。
糞掃衣有十種：牛嚼衣、鼠齧衣、燒衣、月水衣、産婦衣、神廟中衣、若鳥銜風吹離處者、冢間衣、求願衣、受王職衣、往還衣，是謂十種糞掃衣。
” 爾時拘薩羅國波斯匿王，與摩竭提王阿阇世，中間共鬥多人死。
時比丘欲往取死人衣。
白佛，佛言：“聽往彼。
若有人，先語取；若無人辄取。
” 爾時阿阇世王，與毗舍離梨奢，中間共鬥多人死。
時比丘欲往取彼死人衣。
白佛，佛言：“應往語然後取，若無人辄自取。
” 爾時衆多居士，于冢間脫衣聚置一處，埋死人。
時糞掃衣比丘見，謂是糞掃衣，取之而去。
時諸居士見語言：“此是我衣，莫持去。
”比丘言：“我謂是糞掃衣。
”即放地而去。
比丘畏慎，白佛，佛言：“汝以何心取？”答言：“以糞掃衣取，不以盜心。
”佛言：“不犯。
不應取大聚衣。
” 爾時衆多居士于冢間燒死人，時糞掃衣比丘見煙已，喚餘比丘共往冢間取糞掃衣去。
彼言：“可爾。
”即共往至彼，默然一處住。
時居士見，即與比丘一貴價衣。
第二比丘言：“持來當共汝分。
”彼言：“共何誰分？彼自與我。
”二人共诤。
諸比丘白佛，佛言：“應還問居士：‘此衣與誰？’若居士言：‘随所與者是彼衣。
’彼若言：‘不知。
’若言：‘俱與。
’應分作二分。
” 爾時有比丘，往冢間取糞掃衣，遙見有糞掃衣，一比丘即占言：“此是我衣。
”第二比丘即走往取，二人共诤，各言：“是我衣。
”諸比丘白佛