四分律卷第二十八(二分之七明尼戒法)
關燈
小
中
大
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯一百七十八單提法之五
“時諸比丘尼僧，應将受戒者，至比丘僧中，偏露右肩禮僧足已，右膝着地，合掌作如是語：‘大德僧聽！我某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
我某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，願衆僧慈愍故，拔濟我！’第二第三亦如是說。
彼當問：‘汝字何等？和上字誰？乃至?唾常流出如上。
汝已學戒清淨不？’若言：‘學戒清淨。
’當複更問餘比丘尼：‘此人學戒清淨不？’若言：‘學戒清淨。
’者，彼戒師當作白：‘大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，和上尼某甲。
某甲已學戒清淨。
若僧時到僧忍聽，僧今授某甲具足戒，某甲尼為和上，白如是。
’‘大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
某甲已學戒清淨。
今僧授某甲具足戒，某甲尼為和上。
誰諸長老忍僧授某甲具足戒，某甲尼為和上者默然，誰不忍者說。
此初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘衆僧已忍與某甲授具足戒，某甲尼為和上竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’‘族姓女聽！此是如來、無所著、等正覺說八波羅夷法，犯者非比丘尼、非釋種女。
不得作不淨行、行淫欲法。
若比丘尼，意樂作不淨行、行淫欲法，乃至共畜生，此非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得盜乃至草葉。
若比丘尼，偷人五錢若過五錢，若自取、教人取，若自斷、教人斷，若自破、教人破、若燒、若埋、若壞色，彼非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得故斷衆生命乃至蟻子。
若比丘尼，故自手斷人命，若持刀與人，教死、贊死、勸死，若與非藥，若堕人胎、?禱、咒詛殺，若自作、若教人作，彼非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得妄語乃至戲笑。
若比丘尼，不真實非己有，自稱言我得上人法，我得禅得解脫、得三昧正受、得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，天來、龍來、鬼神來供養我，此非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得作。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得身相觸乃至共畜生。
若比丘尼，有染污心，與染污心男子身相觸，從腋已下、膝已上身相觸，若捉、若摩、若牽、若推、逆摩、順摩、若舉、若下、若捉、若捺，非比丘尼非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得犯八事，乃至共畜生。
若比丘尼染污心，受染污心男子捉手、捉衣，入屏處、屏處共立、共語、共行、身相近、共期，犯此八事，彼非比丘尼、非釋種女，犯八事故。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得覆藏他罪，乃至突吉羅惡說。
若比丘尼，知他比丘尼犯波羅夷罪，若不自舉、不白僧、若衆多人，後于異時，此比丘尼，若罷道、若滅擯、若遮不共僧事、若入外道，後便作是說：“我先知有如是如是事。
”彼非比丘尼非釋種女，覆重罪故。
汝是中盡形壽不得作。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得随順被舉比丘語，乃至守園人及沙彌。
若比丘尼，知比丘為僧所舉，如法如律、如佛所教，不随順、不忏悔，僧未與作共住而随順。
是比丘尼谏彼比丘尼言：“汝妹知不？今僧舉此比丘，如法如律、如佛所教，不随順、不忏悔，僧未與作共住，汝莫随順。
”是比丘尼谏彼比丘尼時堅持不舍，是比丘尼當三谏，舍此事故。
乃至三谏舍者善；不舍者，彼非比丘尼非釋種女，由随舉故。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘族姓女聽！如來、無所著、等正覺說四依法，比丘尼依此得出家受具足戒成比丘尼。
依糞掃衣，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，檀越施衣、割壞衣得受。
’‘依乞食，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，若僧差食、檀越送食、月八日食、十四十五日食、若月初日食、若衆僧常食、若檀越請食應受。
’‘依樹下坐，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，别房、尖頭屋、小房、石室、兩房一戶應受。
’‘依腐爛藥，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，酥油、生酥、蜜、石蜜應受。
’‘汝已受具足戒白四羯磨如法成就得處所，和上如法、阿阇梨如法、二部僧如法具足滿，汝當善受教法，應勸化作福治塔供養衆僧。
若和上阿阇梨一切如法教授不得違逆，應學問誦經勤求方便，于佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，汝始發心出家功不唐捐、果報不絕。
餘所未知，當問和上阿阇梨。
’令受戒人在前、餘尼在後而去。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十，衆僧不聽便與授具足戒者，波逸提。
” 比丘尼義如上。
僧者如上。
若比丘尼，年滿二十，二歲學戒，與六法，衆僧不聽，與授具足戒，三羯磨竟，和上尼，波逸提。
白二羯磨，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，突吉羅。
未白前集衆衆滿，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年滿二十，二歲學戒，衆僧聽受具足戒，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十四) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時世尊制戒聽比丘尼授人具足戒，而度他少年婦女與授具足戒。
授具足戒已，不知男子有染污心、無染污心，與染污心男子共立、共語、共相調戲。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼：“汝雲何世尊制戒聽比丘尼度人授具足戒，乃度他少年曾嫁婦女授具足戒，受具足戒已不知男子有染污心、無染污心，與染污心男子共立、共語、共相調戲？”往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何度他少年曾嫁婦女與授具足戒，受具足戒已，不知男子有染污心、無染污心，與有染污心男子共立、共語、共
我某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，願衆僧慈愍故，拔濟我！’第二第三亦如是說。
彼當問：‘汝字何等？和上字誰？乃至?唾常流出如上。
汝已學戒清淨不？’若言：‘學戒清淨。
’當複更問餘比丘尼：‘此人學戒清淨不？’若言：‘學戒清淨。
’者，彼戒師當作白：‘大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，和上尼某甲。
某甲已學戒清淨。
若僧時到僧忍聽，僧今授某甲具足戒，某甲尼為和上，白如是。
’‘大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
某甲已學戒清淨。
今僧授某甲具足戒，某甲尼為和上。
誰諸長老忍僧授某甲具足戒，某甲尼為和上者默然，誰不忍者說。
此初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘衆僧已忍與某甲授具足戒，某甲尼為和上竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’‘族姓女聽！此是如來、無所著、等正覺說八波羅夷法，犯者非比丘尼、非釋種女。
不得作不淨行、行淫欲法。
若比丘尼，意樂作不淨行、行淫欲法，乃至共畜生，此非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得盜乃至草葉。
若比丘尼，偷人五錢若過五錢，若自取、教人取，若自斷、教人斷，若自破、教人破、若燒、若埋、若壞色，彼非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得故斷衆生命乃至蟻子。
若比丘尼，故自手斷人命，若持刀與人，教死、贊死、勸死，若與非藥，若堕人胎、?禱、咒詛殺，若自作、若教人作，彼非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得妄語乃至戲笑。
若比丘尼，不真實非己有，自稱言我得上人法，我得禅得解脫、得三昧正受、得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，天來、龍來、鬼神來供養我，此非比丘尼、非釋種女。
汝是中盡形壽不得作。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得身相觸乃至共畜生。
若比丘尼，有染污心，與染污心男子身相觸，從腋已下、膝已上身相觸，若捉、若摩、若牽、若推、逆摩、順摩、若舉、若下、若捉、若捺，非比丘尼非釋種女。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得犯八事，乃至共畜生。
若比丘尼染污心，受染污心男子捉手、捉衣，入屏處、屏處共立、共語、共行、身相近、共期，犯此八事，彼非比丘尼、非釋種女，犯八事故。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得覆藏他罪，乃至突吉羅惡說。
若比丘尼，知他比丘尼犯波羅夷罪，若不自舉、不白僧、若衆多人，後于異時，此比丘尼，若罷道、若滅擯、若遮不共僧事、若入外道，後便作是說：“我先知有如是如是事。
”彼非比丘尼非釋種女，覆重罪故。
汝是中盡形壽不得作。
能持不？能者當言：“能。
”’‘不得随順被舉比丘語，乃至守園人及沙彌。
若比丘尼，知比丘為僧所舉，如法如律、如佛所教，不随順、不忏悔，僧未與作共住而随順。
是比丘尼谏彼比丘尼言：“汝妹知不？今僧舉此比丘，如法如律、如佛所教，不随順、不忏悔，僧未與作共住，汝莫随順。
”是比丘尼谏彼比丘尼時堅持不舍，是比丘尼當三谏，舍此事故。
乃至三谏舍者善；不舍者，彼非比丘尼非釋種女，由随舉故。
汝是中盡形壽不得犯。
能持不？能者當言：“能。
”’‘族姓女聽！如來、無所著、等正覺說四依法，比丘尼依此得出家受具足戒成比丘尼。
依糞掃衣，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，檀越施衣、割壞衣得受。
’‘依乞食，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，若僧差食、檀越送食、月八日食、十四十五日食、若月初日食、若衆僧常食、若檀越請食應受。
’‘依樹下坐，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，别房、尖頭屋、小房、石室、兩房一戶應受。
’‘依腐爛藥，得出家受具足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：“能。
”’‘若得長利，酥油、生酥、蜜、石蜜應受。
’‘汝已受具足戒白四羯磨如法成就得處所，和上如法、阿阇梨如法、二部僧如法具足滿，汝當善受教法，應勸化作福治塔供養衆僧。
若和上阿阇梨一切如法教授不得違逆，應學問誦經勤求方便，于佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，汝始發心出家功不唐捐、果報不絕。
餘所未知，當問和上阿阇梨。
’令受戒人在前、餘尼在後而去。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十，衆僧不聽便與授具足戒者，波逸提。
” 比丘尼義如上。
僧者如上。
若比丘尼，年滿二十，二歲學戒，與六法，衆僧不聽，與授具足戒，三羯磨竟，和上尼，波逸提。
白二羯磨，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，突吉羅。
未白前集衆衆滿，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年滿二十，二歲學戒，衆僧聽受具足戒，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十四) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時世尊制戒聽比丘尼授人具足戒，而度他少年婦女與授具足戒。
授具足戒已，不知男子有染污心、無染污心，與染污心男子共立、共語、共相調戲。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼：“汝雲何世尊制戒聽比丘尼度人授具足戒，乃度他少年曾嫁婦女授具足戒，受具足戒已不知男子有染污心、無染污心，與染污心男子共立、共語、共相調戲？”往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何度他少年曾嫁婦女與授具足戒，受具足戒已，不知男子有染污心、無染污心，與有染污心男子共立、共語、共