法華傳記卷第一
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敬禮天人大導師 三身一體釋迦尊
三世五佛章門中 興世演說一乘主
證明法華多寶佛 十方分身諸如來
乃至盡空法界海 常住世雄及分身
稽首妙法蓮華經 八萬十二諸聖教
諸佛護念大寶藏 利樂無際難測典
歸命文殊彌勒等 八萬大士法王子
地湧千界諸薩埵 八十萬億那由他
妙音觀音普賢等 發誓弘經菩薩衆
滿分五眼鹹照世 普現色身示同塵
身子迦葉目連等 萬億聲聞真佛子
自界他方不可量 權實一切受化衆
我撰經典護法城 哀愍覆護願加威
法燈不斷長夜照 迷者因此得佛慧
釋迦如來末法中 一聞法華随喜者
三世罪障悉消盡 三生決定入正位
唯願妙法久住世 流通十方諸刹土
諸同遇者生慶幸 世世恒聞能修行
乃至見聞贊毀者 順逆俱證無生忍
粗言軟語歸一義 不相違背至真際
抑祥宿殖所資妙因斯發。
流通一乘。
贊詠真文。
目聞未聞。
耳見未見。
昔始自姚秦訪道。
暨于我大唐之有天下。
流通之益。
先代無之。
感應無謀。
非籌算能測。
妙利凝[這-言+(豸*艮)]。
亦繩準所知乎。
今聊撰集耳目見聞。
動勵後輩信心。
簡以十二科。
分為十軸。
部類隐顯傳譯支派經序論釋講解諷誦轉讀書寫聽聞供養。
各略引三五。
編其分科。
詞質而俚。
欲見聞徒易悟。
事竅而實。
使來葉之傳信心。
更探所得新舊制撰諸宗記傳等。
錄而出之。
後有所獲。
亦欲随而編。
編脫或當來見者編次。
遂褰興妙法真文。
乘乘無窮。
先列篇目。
後随集而已。
·部類增減第一 ·隐顯時異第二 ·傳譯年代第三 ·支派别行第四 ·論釋不同第五 ·諸師序集第六 ·講解感應第七 ·諷誦勝利第八 ·轉讀滅罪第九 ·書寫救苦第十 ·聽聞利益第十一 ·依正供養第十二 部類增減第一 夫部類增減者。
機樂有廣略。
遂緻部類增減。
雖有增減。
不失其冥顯利。
略為七例。
一者一會之經法用為一部。
如十地等。
二者多會共為一部。
如華嚴等。
三者經之初分用為一部。
如六卷泥洹等。
四者具足二分為一部。
如大涅槃等。
五者略本以為一部。
如小品經等。
六者廣本以為一部。
如大品等。
七者一品為一部。
如觀世音經。
今此法華。
于中是具足本。
若依梵本。
文應是略說。
所以者何。
此經是三身一體能所寂說。
普賢觀雲。
釋迦牟尼佛。
名毗盧遮那遍一切處。
其佛住處名常寂光。
四波羅蜜所建立。
法王開運。
說無量義經已。
入義處定。
現奇特瑞。
生大衆殷重。
與文殊等八萬大士。
舍利弗等萬億諸大聲聞。
八龍四緊幹修等。
六天四禅。
萬億轉輪聖王。
國王王子國女雜民。
不可說不可說海會衆。
而所說也。
始自如是。
終至而去。
俱是妙法。
字字結妙。
一文一句無非法界。
一字一點無非是佛。
上窮舍那功德。
下點阿鼻依正。
不即不離。
體具微妙不可思議。
此乃圓滿修多羅甘露法寶也。
西方相傳。
靈山八載結集之文。
應敷一由旬城。
若盡結集。
無處容受。
無量無邊海會之衆。
令其開解。
正說領解述成授記歡喜說偈自界他方贊佛發誓。
一一品各無量無邊字義成就。
如大通佛。
說是法華經。
如恒河沙偈。
宿王智佛。
說甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈。
威音王。
說二十千億偈。
今佛亦爾。
芬陀利亦雲說無央數偈。
時有七寶塔。
踴現其前。
寶塔已前。
有無央數偈。
又湧出衆。
以諸菩薩種種贊法。
而贊于佛。
千界塵數種種贊偈。
誰知其偈數。
覺愛三藏雲。
西方相傳。
佛說法華。
不可說。
品品之内。
有多偈句。
以須彌山聚筆。
大海水墨書。
一一品一一句偈。
不可窮盡。
佛常在靈山。
共大菩薩諸聲聞衆。
圍繞說法。
天人充滿。
窮前後際。
無有休息。
唯是無盡總持力所持。
非是翰墨之所能記。
但約一期機感。
八載結為一部。
雖略結集。
葉敷一
流通一乘。
贊詠真文。
目聞未聞。
耳見未見。
昔始自姚秦訪道。
暨于我大唐之有天下。
流通之益。
先代無之。
感應無謀。
非籌算能測。
妙利凝[這-言+(豸*艮)]。
亦繩準所知乎。
今聊撰集耳目見聞。
動勵後輩信心。
簡以十二科。
分為十軸。
部類隐顯傳譯支派經序論釋講解諷誦轉讀書寫聽聞供養。
各略引三五。
編其分科。
詞質而俚。
欲見聞徒易悟。
事竅而實。
使來葉之傳信心。
更探所得新舊制撰諸宗記傳等。
錄而出之。
後有所獲。
亦欲随而編。
編脫或當來見者編次。
遂褰興妙法真文。
乘乘無窮。
先列篇目。
後随集而已。
·部類增減第一 ·隐顯時異第二 ·傳譯年代第三 ·支派别行第四 ·論釋不同第五 ·諸師序集第六 ·講解感應第七 ·諷誦勝利第八 ·轉讀滅罪第九 ·書寫救苦第十 ·聽聞利益第十一 ·依正供養第十二 部類增減第一 夫部類增減者。
機樂有廣略。
遂緻部類增減。
雖有增減。
不失其冥顯利。
略為七例。
一者一會之經法用為一部。
如十地等。
二者多會共為一部。
如華嚴等。
三者經之初分用為一部。
如六卷泥洹等。
四者具足二分為一部。
如大涅槃等。
五者略本以為一部。
如小品經等。
六者廣本以為一部。
如大品等。
七者一品為一部。
如觀世音經。
今此法華。
于中是具足本。
若依梵本。
文應是略說。
所以者何。
此經是三身一體能所寂說。
普賢觀雲。
釋迦牟尼佛。
名毗盧遮那遍一切處。
其佛住處名常寂光。
四波羅蜜所建立。
法王開運。
說無量義經已。
入義處定。
現奇特瑞。
生大衆殷重。
與文殊等八萬大士。
舍利弗等萬億諸大聲聞。
八龍四緊幹修等。
六天四禅。
萬億轉輪聖王。
國王王子國女雜民。
不可說不可說海會衆。
而所說也。
始自如是。
終至而去。
俱是妙法。
字字結妙。
一文一句無非法界。
一字一點無非是佛。
上窮舍那功德。
下點阿鼻依正。
不即不離。
體具微妙不可思議。
此乃圓滿修多羅甘露法寶也。
西方相傳。
靈山八載結集之文。
應敷一由旬城。
若盡結集。
無處容受。
無量無邊海會之衆。
令其開解。
正說領解述成授記歡喜說偈自界他方贊佛發誓。
一一品各無量無邊字義成就。
如大通佛。
說是法華經。
如恒河沙偈。
宿王智佛。
說甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈。
威音王。
說二十千億偈。
今佛亦爾。
芬陀利亦雲說無央數偈。
時有七寶塔。
踴現其前。
寶塔已前。
有無央數偈。
又湧出衆。
以諸菩薩種種贊法。
而贊于佛。
千界塵數種種贊偈。
誰知其偈數。
覺愛三藏雲。
西方相傳。
佛說法華。
不可說。
品品之内。
有多偈句。
以須彌山聚筆。
大海水墨書。
一一品一一句偈。
不可窮盡。
佛常在靈山。
共大菩薩諸聲聞衆。
圍繞說法。
天人充滿。
窮前後際。
無有休息。
唯是無盡總持力所持。
非是翰墨之所能記。
但約一期機感。
八載結為一部。
雖略結集。
葉敷一
