卷第七

山。

    杜絕人物。

    誦法華經。

    初誦經竟。

    即燃左手第四指。

    以為供養。

    如此日限三遍。

    自是累年每有殊香熏馥房戶。

    又聞彈指感動居鄰。

    以大業八年八月舍命。

    春秋四十有四。

    未亡之前。

    自睹神人現形數丈。

    而為作禮。

    稱歎持經功德。

    因言。

    法師當行。

    躬願陪從。

    又寺僧智海。

    實行人也。

    夢法師雲。

    今生兜率陀天。

    接奉無由。

    便此辭别。

    深相勸課。

    使共行道。

    身亡以後。

    形體長大。

    倍于平昔。

    斂以舊衣。

    三分蔽一。

    道俗驚異。

    莫詳其理。

    遺言付囑。

    令身施衆生。

    同學僧顗。

    贊成其志。

    收骸。

    建立方墳于屍陀之所洪井岩焉。

     釋慧偕。

    俗姓劉。

    海陵人也。

    年九歲出家。

    事江都郡長樂寺盈法師。

    為弟子。

    年至十七。

    方誦法華。

    十八。

    師便遷化。

    唯餘第四卷見寶塔品。

    已後未過。

    年二十二。

    遂染時患。

    當時困笃。

    唯一心念觀世音勢至。

    及所誦經。

    請救免厄。

    忽夢有人。

    來追慧偕。

    及同寺智達。

    将去。

    經涉山險。

    履踐荜莸。

    俄頃到一處。

    如今府寺。

    行牆屋宇房廊宛然。

    兵衛森列。

    執持器仗。

    入門望見。

    一人戴烏紗帽。

    身著白衣。

    甚好鬓面。

    在廳上坐雲。

    是閻羅王。

    傍無侍衛。

    此追攝人。

    送文書。

    舒王前案上。

    王即判偕等二人。

    取為左右。

    偕訴雲。

    願誦法華經。

    餘半卷未度。

    及功德未了。

    所以不惬。

    王又判放偕。

    遙見放字分明。

    王即喚向所追慧偕人來脫衣。

    複喚得一人。

    頭有角形。

    狀如今鬼卒。

    手捉長鞭。

    撻此人。

    偕便驚覺。

    喚觀世音彌勒。

    斯須臾。

    乃見一梵僧。

    手把楊枝。

    複有一俗人。

    如今維摩诘像。

    手擎銅娑羅水。

    此僧。

    即持楊枝拂偕。

    取水賜漱。

    問。

    病得幾日。

    偕答。

    五日。

    僧雲。

    六日當差。

    至明朝。

    即鼻中瀉血。

    便即解醒。

    偕病差後。

    經停少時。

    知達染患。

    首尾七日。

    便即命過。

    偕平複如故。

    已後罄舍身資。

    造彌陀觀音勢至等像。

    又造法華思蓋等雜經。

    二十餘部。

    至大業十二年。

    偕年四十三。

    後不知所終。

     釋智越。

    姓鄭氏。

    南陽人也。

    少出家。

    早離塵俗。

    後到金陵。

    便值智者。

    北面投誠。

    授以禅法。

    深達五門。

    窮通六妙。

    誦法華經。

    萬有餘遍。

    瓶水自盈。

    經之力也。

    學徒雖衆。

    最居稱首。

    臨海露山精舍。

    巨有靈異。

    智者每令影響。

    晦迹已後。

    台山一衆。

    斯焉是屬。

    大業十二年十一月二十三日。

    寝疾經旬。

    右脅而卒。

    春秋七十四。

    臨終之日。

    山崩地動。

    境内道俗。

    鹹所見聞。

     釋僧朗。

    一名法朗。

    俗姓許氏。

    南陽人。

    年二十餘。

    欣欲出家。

    尋預剃落。

    栖止無定。

    多住鄂州。

    形貌與世殊。

    有奇相。

    飲啖同俗。

    為時共輕。

    常養一猴一犬。

    其狀偉大。

    皆黃赤色。

    不狎餘人。

    惟附于朗。

    日夕相随。

    未曾舍離。

    若至食時。

    以木盂受食。

    朗啖飽已。

    餘者用喂。

    同器食訖。

    猴便取孟戴之。

    騎犬背上。

    先朗而行。

    人有奪者。

    辄為所咋。

    朗任犬盤遊。

    略無常度。

    陳末隋初。

    行于江嶺之表。

    章服粗弊。

    威儀越序。

    杖策徒行。

    護養生命。

    時複讀誦諸經。

    偏以法華為志。

    素乏聲哢。

    乃潔誓誦之。

    一坐七遍。

    如是不久。

    音韻諧暢。

    或如筝笛。

    或似風雷。

    縱任抑揚。

    文句明了。

    而唇吻不動。

    轉起喉中。

    傍人觀者。

    視聽皆失。

    其誦必以七數為期。

    乃至七十。

    七百。

    七千。

    逮于七萬。

    然臂腳及手甲。

    縮任懷。

    有若龜藏。

    時同肉聚。

    或往酒席。

    同諸宴飲。

    而嚼噍豬肉。

    不測其來。

    故世語雲。

    法華朗。

    五處俱時縮。

    豬肉滿口腹。

    或複巡江洄溯。

    拱手舟中。

    猴犬在傍。

    都無舣桌。

    随意所往。

    雖淩犯風波。

    瞬息之間。

    便達所在。

    大業末歲。

    猶未塵飛。

    而朗口惟唱賊。

    朝夕不息。

    官人懼以惑衆。

    遂幽而殺之。

    襄陽法琳。

    素與交遊。

    奉其遠度。

    因事而述。

     釋玄秀。

    未詳氏族居貫。

    少出家。

    住黃州随化寺。

    性清慎溫恭。

    為志常誦法華。

    每感微異。

    未以為怪。

    時屬炎暑