卷第四十六(鬼神部)
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經律異相卷第四十六(鬼神部)
梁沙門僧旻寶唱等集 ·阿修羅一
·乾闼婆二
·緊那羅三
·雜鬼四
阿修羅第一
·羅呵王嗔忉利諸天行其頭上興兵大戰一
·毗摩質多有女以妻帝釋為女嫉興兵二
·往昔阿修羅與天戰見帝釋回車而散三
·羅睺羅有女帝釋強求起兵攻戰四
·阿修羅先身厭為水漂願得長大形五
羅呵王嗔忉利諸天行其頭上興兵大戰一
大阿修羅王(長阿鋡經雲阿須輪)名曰羅呵。
住須彌山北大海之底。
水懸在宮上為四風所持(樓炭經雲随風所持)城郭縱廣八萬由旬。
内外七重高三千由旬金城銀門園池清涼衆鳥和鳴。
去須彌山一萬由旬。
身長二萬八千裡(餘須輪實形長一由旬衣長二由旬廣一由旬重六铢)亦食揣食洗浴衣服為細滑食。
月十五日。
入海中央。
化其形體。
下水著臍上窺須彌指覆日月。
日月天子。
見其醜形皆大恐懼。
無複光明。
遊矚之時有自然風。
吹門開閉吹地令淨。
吹華分散。
有五大臣。
一名捉持。
二名雄力。
三名武夷。
四名頭首。
五名摧伏。
侍衛左右。
忽自念言。
我有威德神力如是。
而置忉利王及日月諸天行我頭上。
誓取日月以為耳珰。
漸大嗔忿加欲捶之。
即念。
舍摩黎毗摩質多二阿須輪王。
及諸大臣各辦兵仗往與天戰。
時難陀跋難陀二大龍王。
身繞須彌周圍七匝。
山動雲布以尾打水。
大海湧波上冠須彌。
忉利天曰。
須輪欲戰矣。
海中諸龍迦樓羅鬼持華常樂。
二鬼神等各持兵衆從次交鬥。
若不如皆奔。
四天王宮嚴駕攻伐。
先白帝釋。
帝釋告上諸天。
時炎摩以上遠至他化。
無數天衆及諸龍鬼前後圍繞。
帝釋命曰。
我軍若勝以五系縛。
縛毗摩質多。
将還善法堂。
我欲觀之。
須輪亦曰。
我衆若勝以五系縛。
縛帝釋還七葉堂。
我欲觀之。
一時大戰兵刃交接兩不相傷。
但觸身體生于痛惱。
帝釋現身乃有千眼。
執金剛杵頭出煙焰。
須輪見之衆乃退敗。
即擒毗摩質多系縛将還。
遙見帝釋便肆惡口。
帝釋答曰。
我欲共汝講說道義耳。
壽天千歲少出多減。
惡心好鬥而不破戒。
大修布施故受此身(出長阿含第二十卷樓炭華嚴大智論略同)。
毗摩質多有女以妻帝釋為女嫉興兵二 毗摩質多者。
昔在劫初。
諸天入水身生觸樂。
精流其中自然成卵。
卵生一女其形青黑。
入大海中拍水自樂。
水精入體即覺有身。
乃生一男。
九頭頭有千眼口中出火。
有九百九十九手八腳。
踞于海中食啖淤藍及藕根。
取香山乾闼婆神女為妻。
容姿美妙色逾白玉。
後生一女。
端正挺特天地無比。
憍屍迦遣使求索。
阿修羅言。
若能使我乘七寶宮當以相與。
帝釋即脫寶冠拟十善報。
使阿修羅得坐勝殿。
乘六種寶台而往迎之。
置于善法堂上。
更為立名曰悅意。
諸天輔臣莫不歡喜。
後帝釋遊歡喜園。
共諸婇女入池遊戲。
悅意嫉妒。
遣五夜叉還啟其父。
父即大嗔。
興四種兵往攻帝釋。
立大海中踞須彌頂。
九百九十九手同時俱作。
摵喜見城搖動須彌。
四大海水一時波浪。
釋提桓因驚怖惶恐靡知所趣。
時宮有神。
白天王言。
過去佛說。
般若波羅蜜咒王當誦持。
鬼兵自碎。
時天帝釋于善法殿集衆燒名香發大誓願。
般若波羅蜜是大明咒是無上咒是無等等咒審實不虛。
我持此法當成佛道。
令阿修羅自然退散。
作是語時。
虛空中有四大刀輪。
自然而下當阿修羅。
耳鼻手足一時堕落。
令大海水赤如绛珠。
時阿修羅即大驚怖。
遁走無處入藕孔中(出觀佛三昧經第一卷)。
往昔阿修羅與天戰見帝釋回車而散三 昔者阿修羅。
興兵與天帝共戰。
釋提桓因不如。
乘千輻寶車怖懼而退。
中路見腅娑羅樹。
鳥巢有兩子。
即敕禦者。
此樹有二鳥。
汝可回車避之。
甯使來害我。
勿傷此也。
即便回車。
須輪遙見即相謂言。
帝釋回車必欲還戰。
不可當也。
即便退散天乃得勝(雜阿含經雲叢林有金翅鳥巢謂是來戰大怖而走)須輪三事過閻浮提。
一者宮殿高廣。
二者宮殿莊嚴。
三者宮殿清淨(出長阿含經第二十一卷)。
羅睺羅有女帝釋強求起兵攻戰四 過去世時。
有阿修羅王。
名羅睺羅。
生于一女。
殊特端正。
女德六十四種。
無不具足。
口吐言氣如優缽羅華。
身出牛頭旃檀之香。
面色紅白見者愛樂。
時釋提桓因作是念言。
此宮諸女多有端正。
比須輪女而皆不及。
今我集兵往伐取之給我驅使。
即召諸天具言此事。
諸天啟曰。
行可遣執樂神等。
手執九十一弦琉璃之琴(胎經雲九十九弦)歌我天人受福快樂。
即敕執樂天子般遮翼等。
嚴駕樂器到婆私呵前彈琴。
現意言曰。
欲得婆私呵與我給使。
若不與者當以兵取。
須輪大嗔。
我亦有力足相拟逆。
般遮翼等即報帝釋。
時須輪集兵到須彌山側。
壞曲腳天宮。
次壞風天宮馬宮莊嚴等諸天宮。
乃至四門。
帝釋憶本所誦而咒之。
須輪兵衆漸漸卻退。
引四種軍入拘郗羅池藕莖孔中。
有一士夫
住須彌山北大海之底。
水懸在宮上為四風所持(樓炭經雲随風所持)城郭縱廣八萬由旬。
内外七重高三千由旬金城銀門園池清涼衆鳥和鳴。
去須彌山一萬由旬。
身長二萬八千裡(餘須輪實形長一由旬衣長二由旬廣一由旬重六铢)亦食揣食洗浴衣服為細滑食。
月十五日。
入海中央。
化其形體。
下水著臍上窺須彌指覆日月。
日月天子。
見其醜形皆大恐懼。
無複光明。
遊矚之時有自然風。
吹門開閉吹地令淨。
吹華分散。
有五大臣。
一名捉持。
二名雄力。
三名武夷。
四名頭首。
五名摧伏。
侍衛左右。
忽自念言。
我有威德神力如是。
而置忉利王及日月諸天行我頭上。
誓取日月以為耳珰。
漸大嗔忿加欲捶之。
即念。
舍摩黎毗摩質多二阿須輪王。
及諸大臣各辦兵仗往與天戰。
時難陀跋難陀二大龍王。
身繞須彌周圍七匝。
山動雲布以尾打水。
大海湧波上冠須彌。
忉利天曰。
須輪欲戰矣。
海中諸龍迦樓羅鬼持華常樂。
二鬼神等各持兵衆從次交鬥。
若不如皆奔。
四天王宮嚴駕攻伐。
先白帝釋。
帝釋告上諸天。
時炎摩以上遠至他化。
無數天衆及諸龍鬼前後圍繞。
帝釋命曰。
我軍若勝以五系縛。
縛毗摩質多。
将還善法堂。
我欲觀之。
須輪亦曰。
我衆若勝以五系縛。
縛帝釋還七葉堂。
我欲觀之。
一時大戰兵刃交接兩不相傷。
但觸身體生于痛惱。
帝釋現身乃有千眼。
執金剛杵頭出煙焰。
須輪見之衆乃退敗。
即擒毗摩質多系縛将還。
遙見帝釋便肆惡口。
帝釋答曰。
我欲共汝講說道義耳。
壽天千歲少出多減。
惡心好鬥而不破戒。
大修布施故受此身(出長阿含第二十卷樓炭華嚴大智論略同)。
毗摩質多有女以妻帝釋為女嫉興兵二 毗摩質多者。
昔在劫初。
諸天入水身生觸樂。
精流其中自然成卵。
卵生一女其形青黑。
入大海中拍水自樂。
水精入體即覺有身。
乃生一男。
九頭頭有千眼口中出火。
有九百九十九手八腳。
踞于海中食啖淤藍及藕根。
取香山乾闼婆神女為妻。
容姿美妙色逾白玉。
後生一女。
端正挺特天地無比。
憍屍迦遣使求索。
阿修羅言。
若能使我乘七寶宮當以相與。
帝釋即脫寶冠拟十善報。
使阿修羅得坐勝殿。
乘六種寶台而往迎之。
置于善法堂上。
更為立名曰悅意。
諸天輔臣莫不歡喜。
後帝釋遊歡喜園。
共諸婇女入池遊戲。
悅意嫉妒。
遣五夜叉還啟其父。
父即大嗔。
興四種兵往攻帝釋。
立大海中踞須彌頂。
九百九十九手同時俱作。
摵喜見城搖動須彌。
四大海水一時波浪。
釋提桓因驚怖惶恐靡知所趣。
時宮有神。
白天王言。
過去佛說。
般若波羅蜜咒王當誦持。
鬼兵自碎。
時天帝釋于善法殿集衆燒名香發大誓願。
般若波羅蜜是大明咒是無上咒是無等等咒審實不虛。
我持此法當成佛道。
令阿修羅自然退散。
作是語時。
虛空中有四大刀輪。
自然而下當阿修羅。
耳鼻手足一時堕落。
令大海水赤如绛珠。
時阿修羅即大驚怖。
遁走無處入藕孔中(出觀佛三昧經第一卷)。
往昔阿修羅與天戰見帝釋回車而散三 昔者阿修羅。
興兵與天帝共戰。
釋提桓因不如。
乘千輻寶車怖懼而退。
中路見腅娑羅樹。
鳥巢有兩子。
即敕禦者。
此樹有二鳥。
汝可回車避之。
甯使來害我。
勿傷此也。
即便回車。
須輪遙見即相謂言。
帝釋回車必欲還戰。
不可當也。
即便退散天乃得勝(雜阿含經雲叢林有金翅鳥巢謂是來戰大怖而走)須輪三事過閻浮提。
一者宮殿高廣。
二者宮殿莊嚴。
三者宮殿清淨(出長阿含經第二十一卷)。
羅睺羅有女帝釋強求起兵攻戰四 過去世時。
有阿修羅王。
名羅睺羅。
生于一女。
殊特端正。
女德六十四種。
無不具足。
口吐言氣如優缽羅華。
身出牛頭旃檀之香。
面色紅白見者愛樂。
時釋提桓因作是念言。
此宮諸女多有端正。
比須輪女而皆不及。
今我集兵往伐取之給我驅使。
即召諸天具言此事。
諸天啟曰。
行可遣執樂神等。
手執九十一弦琉璃之琴(胎經雲九十九弦)歌我天人受福快樂。
即敕執樂天子般遮翼等。
嚴駕樂器到婆私呵前彈琴。
現意言曰。
欲得婆私呵與我給使。
若不與者當以兵取。
須輪大嗔。
我亦有力足相拟逆。
般遮翼等即報帝釋。
時須輪集兵到須彌山側。
壞曲腳天宮。
次壞風天宮馬宮莊嚴等諸天宮。
乃至四門。
帝釋憶本所誦而咒之。
須輪兵衆漸漸卻退。
引四種軍入拘郗羅池藕莖孔中。
有一士夫
