卷第四十一(婆羅門部)
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經下卷)。
婆羅門入定三百餘年九 昔有婆羅門。
不樂世務。
潛隐山間一心思道。
即入禅定三百餘年。
塵土沒身草木生其體上。
山下有諸畜養妻子婆羅門數百家。
大小相共采薪上樹。
折取枯枝樹根。
連婆羅門額樹既動搖。
覺婆羅門禅從地中出。
見采薪者問之。
汝是何人。
答曰。
是婆羅門。
餘人是誰。
答曰。
是妻子。
婆羅門笑曰。
我入禅三百餘歲。
尚未敢稱婆羅門。
汝等何忍自稱婆羅門乎(出十卷譬喻經第五卷)。
婆羅門兒婦信向見其後報十 昔者舍衛城東。
有一婆羅門大富。
其子娶妻。
得事佛家女。
奉五戒持六齋。
常好布施沙門道士。
勸夫修施。
夫即開解。
白其父母。
父母大恚。
謂破吾門戶。
婦持錢絹與夫。
夫持與守合婢。
婢持與守門奴。
奴持往佛寺中。
布施沙門燒香燃燈。
夫婦共誓言。
假令布施無福自己。
又假令有福者。
當使天下人皆共見之。
時國俗三月三日。
舉國人民皆至水上作樂歌戲。
時東南角有一天人。
騎一白馬乘空而過。
衆人仰問是何神靈。
答曰。
問後來者。
須臾複有七寶殿舍。
有玉女獨坐其上。
四大天神接殿飛行。
衆人又問。
君何功德。
玉女亦雲。
問後來者。
俄而後有四柱寶殿。
有一天人有一玉女共坐其中。
前後左右四部妓樂。
十二天神共接其殿。
衆人又問。
有何功德。
亦答。
問後來者。
須臾複有二薜荔鬼。
身長三丈。
黑瘦醜陋饑渴苦痛。
身中燋然。
各捉大棒更相撾打。
衆人又問。
答曰。
諸君聞舍衛城東大富婆羅門不。
騎白馬者是守門奴。
小殿玉女者是守合婢。
大殿二人是我兒我兒婦。
二鬼是婆羅門夫婦。
前世愚癡不信正法。
今當厄禍可複奈何(出十卷譬喻經第一卷)。
婆羅門從佛意解十一 佛遊婆羅門城。
諸婆羅門王。
知如來神德能感動群心。
一食其化誰受我語。
因共立制。
若與佛食聽佛語者罰金錢五百。
時佛入城乞食。
人皆閉門空缽而出。
有一使人。
以破瓦器盛臭[泳-永+(米*番)]澱出門棄之。
見佛空缽信心清淨。
欲興供養無由如願。
雲今此弊食須者可取。
佛知其意即受其施而說。
女人施食十五劫。
天上人間受福快樂不堕惡道。
後得男身出家學道成辟支佛。
邊有一婆羅門。
以偈說佛為食妄語。
如此臭食果報乃重。
佛即出舌覆面上至發際。
語婆羅門。
汝見經書頗有此舌而作妄語者不。
婆羅門言。
如此舌者必不妄言。
未解小施而獲大報耳。
佛曰。
汝曾見尼拘陀樹蔭覆賈客五百乘車猶不盡不。
答曰見。
又問。
此樹種子大小。
答曰。
如芥子三分之一。
又問。
誰當信此。
答曰。
眼所現見。
又問。
我亦如是。
此老女人得大果報。
如來福田良美所緻。
時婆羅門心開意解五體投地向佛悔過。
佛為說法得初道果。
即發大聲告衆人曰。
甘露門開如何不出。
諸婆羅門乞輸金錢。
迎佛供養。
婆羅門王亦共臣民歸命佛法。
城中男女皆得淨信(出普曜經第五卷)。
婆羅門持一齋不全生為樹神能出飲食施諸餓者十二 昔有長者名須達。
請佛及僧廣設大會。
道逢一人奉酪一瓶。
見一婆羅門請令提歸。
既到見佛及僧歡喜便住。
聽經持齋至暮乃還。
其家婦甚怪之。
亦不食至暮踧迫令食。
不終齋法後命盡。
其神乃在郁多羅國作大澤樹神。
時有五百學士。
欲至三祠神池澡浴望仙。
資糧乏盡又無水漿。
遂已困乏。
遙望彼樹想為泉水。
皆到樹下了無水泉。
将成大困。
便共舉聲求哀樹神救我等命。
樹神即現半身。
舉右手指頭。
自然出百味之食。
手奉蜜漿種種具足。
皆得盈飽。
時五百人自共議曰。
我等欲至神池澡浴望仙。
此之巍巍仙道豈能勝乎。
複問樹神。
作何功德聖德如此。
樹神答言。
吾昔見佛在舍衛精舍。
持八關齋。
為婦所敗不終齋法。
神應生天。
時五百人即共奉持齋法戒。
後得須陀洹道(出諸經中要事)。
婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得道迹十三 昔有婆羅門。
夫婦二人無有兒子。
财富無數。
臨壽終時自相謂言。
各當吞錢以為資糧。
其國俗法。
死者不埋但著樹下。
各吞五十金錢死。
身爛錢出。
國中有一賢者行見之。
愍然流淚傷其悭貪。
取為設福。
請佛及僧盡心供辦。
擎飯佛前稱名咒願。
時悭人夫婦。
受餓鬼苦即生天上。
為設福廣請
婆羅門入定三百餘年九 昔有婆羅門。
不樂世務。
潛隐山間一心思道。
即入禅定三百餘年。
塵土沒身草木生其體上。
山下有諸畜養妻子婆羅門數百家。
大小相共采薪上樹。
折取枯枝樹根。
連婆羅門額樹既動搖。
覺婆羅門禅從地中出。
見采薪者問之。
汝是何人。
答曰。
是婆羅門。
餘人是誰。
答曰。
是妻子。
婆羅門笑曰。
我入禅三百餘歲。
尚未敢稱婆羅門。
汝等何忍自稱婆羅門乎(出十卷譬喻經第五卷)。
婆羅門兒婦信向見其後報十 昔者舍衛城東。
有一婆羅門大富。
其子娶妻。
得事佛家女。
奉五戒持六齋。
常好布施沙門道士。
勸夫修施。
夫即開解。
白其父母。
父母大恚。
謂破吾門戶。
婦持錢絹與夫。
夫持與守合婢。
婢持與守門奴。
奴持往佛寺中。
布施沙門燒香燃燈。
夫婦共誓言。
假令布施無福自己。
又假令有福者。
當使天下人皆共見之。
時國俗三月三日。
舉國人民皆至水上作樂歌戲。
時東南角有一天人。
騎一白馬乘空而過。
衆人仰問是何神靈。
答曰。
問後來者。
須臾複有七寶殿舍。
有玉女獨坐其上。
四大天神接殿飛行。
衆人又問。
君何功德。
玉女亦雲。
問後來者。
俄而後有四柱寶殿。
有一天人有一玉女共坐其中。
前後左右四部妓樂。
十二天神共接其殿。
衆人又問。
有何功德。
亦答。
問後來者。
須臾複有二薜荔鬼。
身長三丈。
黑瘦醜陋饑渴苦痛。
身中燋然。
各捉大棒更相撾打。
衆人又問。
答曰。
諸君聞舍衛城東大富婆羅門不。
騎白馬者是守門奴。
小殿玉女者是守合婢。
大殿二人是我兒我兒婦。
二鬼是婆羅門夫婦。
前世愚癡不信正法。
今當厄禍可複奈何(出十卷譬喻經第一卷)。
婆羅門從佛意解十一 佛遊婆羅門城。
諸婆羅門王。
知如來神德能感動群心。
一食其化誰受我語。
因共立制。
若與佛食聽佛語者罰金錢五百。
時佛入城乞食。
人皆閉門空缽而出。
有一使人。
以破瓦器盛臭[泳-永+(米*番)]澱出門棄之。
見佛空缽信心清淨。
欲興供養無由如願。
雲今此弊食須者可取。
佛知其意即受其施而說。
女人施食十五劫。
天上人間受福快樂不堕惡道。
後得男身出家學道成辟支佛。
邊有一婆羅門。
以偈說佛為食妄語。
如此臭食果報乃重。
佛即出舌覆面上至發際。
語婆羅門。
汝見經書頗有此舌而作妄語者不。
婆羅門言。
如此舌者必不妄言。
未解小施而獲大報耳。
佛曰。
汝曾見尼拘陀樹蔭覆賈客五百乘車猶不盡不。
答曰見。
又問。
此樹種子大小。
答曰。
如芥子三分之一。
又問。
誰當信此。
答曰。
眼所現見。
又問。
我亦如是。
此老女人得大果報。
如來福田良美所緻。
時婆羅門心開意解五體投地向佛悔過。
佛為說法得初道果。
即發大聲告衆人曰。
甘露門開如何不出。
諸婆羅門乞輸金錢。
迎佛供養。
婆羅門王亦共臣民歸命佛法。
城中男女皆得淨信(出普曜經第五卷)。
婆羅門持一齋不全生為樹神能出飲食施諸餓者十二 昔有長者名須達。
請佛及僧廣設大會。
道逢一人奉酪一瓶。
見一婆羅門請令提歸。
既到見佛及僧歡喜便住。
聽經持齋至暮乃還。
其家婦甚怪之。
亦不食至暮踧迫令食。
不終齋法後命盡。
其神乃在郁多羅國作大澤樹神。
時有五百學士。
欲至三祠神池澡浴望仙。
資糧乏盡又無水漿。
遂已困乏。
遙望彼樹想為泉水。
皆到樹下了無水泉。
将成大困。
便共舉聲求哀樹神救我等命。
樹神即現半身。
舉右手指頭。
自然出百味之食。
手奉蜜漿種種具足。
皆得盈飽。
時五百人自共議曰。
我等欲至神池澡浴望仙。
此之巍巍仙道豈能勝乎。
複問樹神。
作何功德聖德如此。
樹神答言。
吾昔見佛在舍衛精舍。
持八關齋。
為婦所敗不終齋法。
神應生天。
時五百人即共奉持齋法戒。
後得須陀洹道(出諸經中要事)。
婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得道迹十三 昔有婆羅門。
夫婦二人無有兒子。
财富無數。
臨壽終時自相謂言。
各當吞錢以為資糧。
其國俗法。
死者不埋但著樹下。
各吞五十金錢死。
身爛錢出。
國中有一賢者行見之。
愍然流淚傷其悭貪。
取為設福。
請佛及僧盡心供辦。
擎飯佛前稱名咒願。
時悭人夫婦。
受餓鬼苦即生天上。
為設福廣請
