卷第三十九(外道仙人部)
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相将詣如來所。
複有無數衆生相競而到。
佛說偈曰。
自得最正覺 不染一切法 一切智無畏 自然無師保 六師弟子聞佛說偈。
心堅固者即求為道。
心猶豫者還以白師言。
三界獨尊典領十方。
實無等倫。
宜各馳散自求所安。
我既無師保 亦獨無伴侶 積一得作佛 自然通聖道(出六師結誓經) 六師與佛弟子捔道力三 有王名多福。
太子字增福。
王奉六師。
子事佛道。
所遵不同。
時世無沙門。
唯一白衣以為師首。
其外道五百人嫉師名德。
即白王言。
國事兩法令人不專一。
願與佛道師各現奇德。
要不如者沒屬為奴。
王即可之。
外道與此師克日。
要結。
王前各試功藝共相然可。
梵志皆善射馭。
即行入山。
五百人各射射一鹿。
皆貫左目來角伎術。
賢者亦入山精思念佛求威神佐助以彰大道。
即有五色鹿子忽從地出。
歡喜持歸。
外道知之。
伺賢者出行。
往詣其家。
詭語其婦曰。
卿夫欲舍家作道人。
但坐此鹿當破汝家。
婦聞恚怒。
以鹿乞之。
賢者來歸不見其鹿。
問婦曰。
不祥之物今已失之。
夫甚愁憂。
複還山中至誠忏悔。
即有明月神珠忽從地出。
便持此珠赍現梵志。
往詣至門行賣奇物。
梵志婦曰。
吾家亦有異物可共相方。
即出鹿子。
賢者便白王。
使吾掌此鹿子。
汝今盜之其罪不測。
婦懅還之。
至其試曰。
梵志各送死鹿皆傷左目既穢且臭。
王甚惡之。
賢者前牽神鹿。
赍明珠來上王殿。
二物飛騰嬉戲星流電曜。
舉宮奇之。
婆羅門五百人自知術藝不競。
即沒為奴。
婦皆為婢(出十卷譬喻經第八卷)。
以鐷鐷腹頭上戴火自顯雄異四 南天竺有論議師。
以銅鐷鐷腹。
頭上燃火。
來入舍衛國。
時人問言。
汝何因爾。
答言。
我智多恐腹裂。
著火欲照闇。
時人語言。
癡婆羅門。
日照天下何以言闇。
答言。
汝不知。
闇有二種。
一者無日月火燭。
二者愚癡無智慧明。
諸人又言。
汝未見诃哆釋子比丘。
何敢作是語答。
若見共語者闇夜見日出。
時城内人民即喚诃哆釋子比丘。
欲令共論。
時诃哆聞之。
心愁入城。
道中見二羝羊共鬥。
即日取相。
一羊是婆羅門。
一羊是我。
我者不如。
轉更愁憂。
前行又見二牛共鬥。
複作是念。
一牛是婆羅門。
一牛是我。
即複不如。
又至前門。
複見二人相撲。
又作是念。
亦複不如。
欲入論處。
見一人持滿瓶水。
水瓶即破。
複作是念。
我見諸不吉相。
不得已入舍。
見是婆羅門。
眼口相貌自知不如。
就坐須臾。
諸人便言。
可共論議。
答言。
我今小不安隐。
須待明日便還宿處(出十誦律二誦第三卷)。
智幻國人事烏與孔雀五 過去世時。
有一大國。
在于北方邊地。
号曰智幻。
智幻人赍持烏來。
至波遮梨國。
而其國界無有此烏。
亦無異類奇妙之鳥。
時人見烏。
歡喜踴躍。
供養奉事飲食果瓜。
而消息之。
遠方之烏皆來集會不可稱數。
一國普事尊敬無量。
于後異時有一賈人複從他國赍孔雀來。
衆見羽翼殊傑行步弘雅所未曾有。
聽其音聲心懷踴躍。
皆舍烏而愛孔雀。
前養烏之具皆供孔雀。
尊敬自歸。
諸烏皆沒不知處所。
時有天頌曰。
未見日光時 燭火獨為明 本見事諸烏 水飲及果瓜 美音既具足 如日出樹間 諸烏失供養 見事見尊卑 阿難頌曰。
如佛不興出 梵志得供事 今佛具足音 異學失供養 孔雀者我身是也。
烏者諸外異學是。
天者阿難也(出孔雀經)。
富蘭迦葉與佛捔道不如自盡六 昔舍衛國有婆羅門師。
名富蘭迦葉。
與五百弟子相随。
國王人民莫不奉事。
佛初得道。
與諸弟子從羅閱隻至舍衛國。
身相顯赫道教清美。
國王中宮率土人民莫不奉敬。
迦葉嫉妒欲毀世尊。
謂波斯匿王曰。
吾等長老先學國之舊師。
沙門瞿昙。
後出求道實無神聖。
而王舍我今欲與佛捔試。
道德勝者王奉。
王言大善。
王以白佛。
佛言甚佳。
結期七日當角變化。
王于城東
複有無數衆生相競而到。
佛說偈曰。
自得最正覺 不染一切法 一切智無畏 自然無師保 六師弟子聞佛說偈。
心堅固者即求為道。
心猶豫者還以白師言。
三界獨尊典領十方。
實無等倫。
宜各馳散自求所安。
我既無師保 亦獨無伴侶 積一得作佛 自然通聖道(出六師結誓經) 六師與佛弟子捔道力三 有王名多福。
太子字增福。
王奉六師。
子事佛道。
所遵不同。
時世無沙門。
唯一白衣以為師首。
其外道五百人嫉師名德。
即白王言。
國事兩法令人不專一。
願與佛道師各現奇德。
要不如者沒屬為奴。
王即可之。
外道與此師克日。
要結。
王前各試功藝共相然可。
梵志皆善射馭。
即行入山。
五百人各射射一鹿。
皆貫左目來角伎術。
賢者亦入山精思念佛求威神佐助以彰大道。
即有五色鹿子忽從地出。
歡喜持歸。
外道知之。
伺賢者出行。
往詣其家。
詭語其婦曰。
卿夫欲舍家作道人。
但坐此鹿當破汝家。
婦聞恚怒。
以鹿乞之。
賢者來歸不見其鹿。
問婦曰。
不祥之物今已失之。
夫甚愁憂。
複還山中至誠忏悔。
即有明月神珠忽從地出。
便持此珠赍現梵志。
往詣至門行賣奇物。
梵志婦曰。
吾家亦有異物可共相方。
即出鹿子。
賢者便白王。
使吾掌此鹿子。
汝今盜之其罪不測。
婦懅還之。
至其試曰。
梵志各送死鹿皆傷左目既穢且臭。
王甚惡之。
賢者前牽神鹿。
赍明珠來上王殿。
二物飛騰嬉戲星流電曜。
舉宮奇之。
婆羅門五百人自知術藝不競。
即沒為奴。
婦皆為婢(出十卷譬喻經第八卷)。
以鐷鐷腹頭上戴火自顯雄異四 南天竺有論議師。
以銅鐷鐷腹。
頭上燃火。
來入舍衛國。
時人問言。
汝何因爾。
答言。
我智多恐腹裂。
著火欲照闇。
時人語言。
癡婆羅門。
日照天下何以言闇。
答言。
汝不知。
闇有二種。
一者無日月火燭。
二者愚癡無智慧明。
諸人又言。
汝未見诃哆釋子比丘。
何敢作是語答。
若見共語者闇夜見日出。
時城内人民即喚诃哆釋子比丘。
欲令共論。
時诃哆聞之。
心愁入城。
道中見二羝羊共鬥。
即日取相。
一羊是婆羅門。
一羊是我。
我者不如。
轉更愁憂。
前行又見二牛共鬥。
複作是念。
一牛是婆羅門。
一牛是我。
即複不如。
又至前門。
複見二人相撲。
又作是念。
亦複不如。
欲入論處。
見一人持滿瓶水。
水瓶即破。
複作是念。
我見諸不吉相。
不得已入舍。
見是婆羅門。
眼口相貌自知不如。
就坐須臾。
諸人便言。
可共論議。
答言。
我今小不安隐。
須待明日便還宿處(出十誦律二誦第三卷)。
智幻國人事烏與孔雀五 過去世時。
有一大國。
在于北方邊地。
号曰智幻。
智幻人赍持烏來。
至波遮梨國。
而其國界無有此烏。
亦無異類奇妙之鳥。
時人見烏。
歡喜踴躍。
供養奉事飲食果瓜。
而消息之。
遠方之烏皆來集會不可稱數。
一國普事尊敬無量。
于後異時有一賈人複從他國赍孔雀來。
衆見羽翼殊傑行步弘雅所未曾有。
聽其音聲心懷踴躍。
皆舍烏而愛孔雀。
前養烏之具皆供孔雀。
尊敬自歸。
諸烏皆沒不知處所。
時有天頌曰。
未見日光時 燭火獨為明 本見事諸烏 水飲及果瓜 美音既具足 如日出樹間 諸烏失供養 見事見尊卑 阿難頌曰。
如佛不興出 梵志得供事 今佛具足音 異學失供養 孔雀者我身是也。
烏者諸外異學是。
天者阿難也(出孔雀經)。
富蘭迦葉與佛捔道不如自盡六 昔舍衛國有婆羅門師。
名富蘭迦葉。
與五百弟子相随。
國王人民莫不奉事。
佛初得道。
與諸弟子從羅閱隻至舍衛國。
身相顯赫道教清美。
國王中宮率土人民莫不奉敬。
迦葉嫉妒欲毀世尊。
謂波斯匿王曰。
吾等長老先學國之舊師。
沙門瞿昙。
後出求道實無神聖。
而王舍我今欲與佛捔試。
道德勝者王奉。
王言大善。
王以白佛。
佛言甚佳。
結期七日當角變化。
王于城東
