卷第二十五(行菩薩道上諸國王部第二)

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    若我割肉血流不嗔不惱一心不悶以求佛者。

    願令我身即當平複。

    即時如本(出大智論第四卷)。

     慧燈王好施舍身血肉五 舍衛國有别住處。

    地甚平博。

    時佛往坐。

    梵天帝釋及四天王。

    諸人間王瓶沙王等。

    各白佛言。

    欲為世尊安處高座。

    佛言。

    且止我自知時。

    時諸居士有信外道者。

    各安價直百千之座。

    複有信樂供養佛者。

    從月初日至十五日。

    摩竭瓶沙諸王更設供養。

    諸座中央自然而有七寶師子座。

    如來坐之。

    時皆就坐。

    時有檀越。

    次爾日設供授佛楊枝。

    世尊嚼已棄著背後。

    即成大樹根莖枝葉扶疏茂盛。

    時諸大衆睹佛神力歡喜贊歎得未曾有。

    時佛世尊。

    以無數方便種種說法令得歡喜。

    是時座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。

    如是現于神變至十五日種種不同。

    大衆見佛神力變化皆大歡喜。

    佛為說法得法眼淨。

    時摩竭王瓶沙王。

    次十五日飯佛及僧并波羅殊提王。

    憂陀延王梵施王。

    波斯匿王末利夫人。

    長者梨師達多富羅那一切大衆。

    皆設供養食既滿足舍缽行水。

    瓶沙王更取卑床于佛前坐。

    于時世尊。

    壞加趺坐曳腳橙上。

    時地六反十八種震動。

    時佛足下相輪輪有千輻輪郭成就輻輪相具足。

    光明晃耀照三千土。

    時摩竭王。

    見即從坐起偏露右肩右膝著地白言。

    世尊。

    往昔作何福得此相好。

    佛告瓶沙。

    過去世時閻浮提地。

    有王名利衆生。

    時國豐饒人民熾盛。

    領八萬四千城五十五億聚落。

    王所住城名曰慧光。

    王第一夫人字曰慧事。

    初無兒息。

    為求繼嗣禮事諸天山河鬼神處處求願。

    後時懷身。

    上白王言。

    我今懷妊。

    王倍供侍飲食衣服醫藥。

    後生一男顔貌端正。

    時兒生日。

    八萬四千伏藏自然湧出随物成行。

    王語其母。

    名兒為慧燈。

    後王崩殂。

    太子年八九歲。

    其母教學技藝書算騎乘。

    至年十五。

    時諸臣啟言。

    大王崩背次應登位。

    太子答言。

    我前世經六年為國王。

    後堕地獄六萬歲。

    以是故不能為王。

    諸臣言。

    頗有方便得作王不。

    答言。

    閻浮提人若男若女能言之類皆行十善者我當為王。

    時諸臣人聞太子令。

    即四方唱令。

    閻浮提人皆行十善不殺生。

    諸臣具以啟太子。

    今可登位。

    太子即自繼登位。

    諸臣啟王言。

    王初生時。

    有八萬四千伏藏自然湧出。

    今可取入王藏。

    王言。

    不須入藏。

    即敕随所出處四交道頭。

    布施沙門及婆羅門貧窮孤老。

    時諸大臣即奉王敕。

    随藏所在。

    于八萬四千城門四交道頭。

    以為布施。

    時天帝釋化作男子自相謂言。

    王教我行十惡。

    大臣啟王。

    有此敕耶。

    王答。

    我先敕。

    閻浮提内能言之類。

    皆行十善初無是語。

    即駕寶象往至其所。

    王問。

    汝言慧燈教汝行十惡耶。

    化人答曰實爾。

    王複問言。

    汝能行十善不。

    答曰。

    若欲成菩薩道者。

    我當生食其肉生飲其血。

    然後身行十善。

    王作是念。

    我于無始來經曆衆苦。

    輪轉五道備更屠戮。

    即取刀自割股肉以器盛血授與之曰。

    男子汝可食肉飲血。

    奉行十善。

    是化男子即沒不現。

    還現帝釋身而問之曰。

    布施為一天下為四天下耶。

    王曰為求無上道度未度耳。

    帝釋以天甘露灌之瘡即平複利益衆生。

    爾時父王者今我父王是。

    第一夫人今我母是。

    慧燈王者我身是(出四分律第二卷)。

     大力王好施不吝肌體六 過去有王。

    名曰大力。

    有大善根。

    盛設施會恣所求欲。

    須食與食乃至象馬牛羊田地産業皆悉與之。

    時目連曰。

    汝是大施。

    時天帝釋化作婆羅門。

    往詣王所言。

    王如是大施。

    我今須王身分。

    王自念言。

    是婆羅門不須财物。

    今來直欲破我大施。

    我若不以身分與者。

    我則自破大會施事。

    作是念已語婆羅門言。

    與汝身分截取持去。

    但以今者多有乞人四方來集。

    我皆應使悉得滿足。

    婆羅門言。

    我今一人尚不充足。

    何論餘人。

    王即以刀自